Tamin’ny enina ora maraina, tamin’ny 15 Jona 2000, dia nisy lehilahy iray nahatsikaritra ny fakantsarinay tamin’ny televizionay ary nanondro teny ampitan’ny arabe. Ao amin'ity faritra misy trano fonenan'i Ciudad Juarez ity, vehivavy iray nandry tsy nihetsika teo amin'ny arabe. Rehefa naka sary an-tsary ny endriny tsy misy dikany izahay dia tonga ihany koa ny polisy teo an-toerana sy ny fitsarana (manam-pahefana federaly mpanao famotorana). Efa nanomboka nisakafo teo amin’ny masony sy ny orony ary ny rà nandriaka teo amin’ny takolany ny lalitra. Nisy mangana manga-mainty teo amin’ny masony ary misy marika mena teo amin’ny tendany. Noheverin'ny polisy fa ekipan'ny fahitalavitra El Paso izahay rehefa nopotehiny tamin'ny pensilihazo ny vatan'ilay faty. Ny iray dia nilaza hoe: "vehivavy misy fery sy hematoma amin'ny tarehy sy ny vatana." Nisy iray hafa nanoratra. Avy eo dia nofonosiny plastika ny fatin’ilay ramatoa ary nariany tao anaty sarety hena. Nilaza ny polisy teny an-toerana, tao anaty fiaran’izy ireo, fa “sarotra tratra ireo jiolahy. Tena mahay izy ireo.”
Hatramin'ny 1993, tsy nisy nanakana ny famonoana vehivavy tao Juarez ny manampahefana Meksikana. Tonga hamonjy izao i Hollywood. Ao amin'ny “Bordertown”, Jennifer Lopez, mpanao gazety malaza, dia manadihady momba ny famonoana vehivavy mahantra maherin'ny 400 – ary, eny, tsy hanambara ny fiafarany izahay. Ho vitan'i J.Lo ao anatin'ny adiny roa amin'ny efijery mampientam-po izay tsy vitan'ny polisy Meksikana tao anatin'ny 14 taona tena polisy tany Meksika? Imbetsaka ny manampahefana Juarez no “nisambotra ilay olon-dratsy”.
Tamin'ny faramparan'ny Febroary 2007, nosamborin'ny polisim-panjakana Chihuahua ny lehilahy iray izay nilaza fa nanatri-maso ny fakana an-keriny, fanolanana ary famonoana vehivavy 17 farafahakeliny nanomboka tamin'ny 1993 ka hatramin'ny 2003. Notondroiny ho naman'ny fahazazana sy ny mpiray tsikombakomba aminy ireo mpamono olona. Nandritra ny fitsarana anefa, dia nihemotra i Alejandro Delgado ary nilaza tamin’ny fitsarana fa noteren’ny polisy handainga izy mba hanatrehana ireo zava-nitranga mahatsiravina. Raha tsy nijoro ho vavolombelona izy, hoy izy, dia natahotra ny handefasana azy mivady any am-ponja ny manam-pahefana. (Associated Press 2 Feb 2007)
Efa-taona talohan'izay, nosamborin'ny tompon'andraikitra ao Juarez ny mpamily fiara fitateram-bahoaka roa, izay niaiky fa nanao ny famonoana an'i Juarez. Ny sarin'izy roa tamin'ny gazety tao an-toerana dia nampiseho lehilahy nivonto be ny tarehiny. Araka ny fampitam-baovao avy amin’ny polisy, dia naka tanora mpiasan’ny maquila avy amin’ny faritra indostrialy ireo mpamily ary nitondra azy ireo tany amin’ny tany efitra lavitra izay nanolanana sy nopotehiny. Nilaza izy roa lahy taorian'izay fa nampijaly azy ireo ny polisy; nihemotra koa izy ireo.
Nahoana no lasa paradisan'ny mpamono olona ny pueblito natory taloha izay nampiasain'i Pancho Villa sy ny olony ho foibe indraindray nandritra ny Revolisiona Meksikana?
Mety ho hita ao amin'ny dingan'ny indostrian'ny indostria haingana sy mikorontana ny Ciudad Juarez. Miaraka amin'ny sary sy lahatsoratra, i Charles Bowden dia nanoritsoritra ny metamorphose an'ny tanàna avy amin'ny toerana misy fifamatorana ara-pianakaviana sy ara-tsosialy akaiky mankany amin'ny toeram-piompiana ho an'ny ambanin'ny tany maizina, izay nahitana ireo mpanao trafikana rongony mahery setra nivarotra ny entany manerana ny sisintany mankany Texas sy New Mexico, ary tamin'izany fotoana izany. , orinasa transnational dia nanokatra maquilas na maquiladoras, orinasa sy orinasa assemblée.
Nanolotra karama kely i Meksika nefa mpiasa manana fitsipi-pifehezana sy salama, hetra kely ary lalàna mifehy ny tontolo iainana. (Laboratory of our Future. Aperture Press, 1998) Rehefa nanao an'i Meksika ho mpiara-miombon'antoka NAFTA i Etazonia sy Kanada tamin'ny 1994 ary nanafoana ny sarany, dia nahasarika vehivavy ambanivohitra an-tapitrisany maro kokoa ny “maquila” efa miroborobo mba hanatevin-daharana ny mpiasa an-drenivohitra. Saingy ny mpanao propagandy NAFTA dia tsy niresaka momba ny vatana vehivavy nopotehina tany an-tany efitra manodidina.
Nandritra ny taompolo 1990, ny polisy Meksikana dia nirona hanilika ny famonoana miaraka amin'ny fanondroana ny fivarotana zava-mahadomelina tsy nety, na ny fivarotan-tena milaza famaizana. Saingy maro amin'ireo mponina eo amin'ny 2 tapitrisa eo ho eo ao Juarez no tsy nanaiky izany fikorontanana izany. Noheverin'izy ireo ho toerana fitehirizana ireo niharam-boina ny Tany Efitr'i Juarez, fa tsy mpivaro-tena toa an'i Jack the Ripper no kendren'i Jack the Ripper, fa vehivavy, izay vao 15 taona sy XNUMX taona, no tonga vao haingana avy any ambanivohitra. Tonga hitady asa amin'ny orinasa ireo tovovavy ireo. Namoy ny asa fambolena ambany karamany izy ireo rehefa nanampy ny orinasam-pambolena amerikana hamongotra ireo tantsaha Meksikana kely tamin'ny alàlan'ny fanamaivanana azy ireo ny “varotana malalaka”, dia nitady ny hany asa azo tany Meksika izy ireo.
Nanao fanovana ny fiainana an-tanàn-dehibe ireo vehivavy, izay niteraka fahatsapana fahaleovan-tena tsy fantatra tamin'ny voalohany tao anatin'ny fianakaviana ambanivohitra nifamatotra mafy tamin'ny lehilahy. Ny vehivavy sasany no lasa mpamelona voalohany. Ny fiovana avy any ambanivohitra mankany an-tanàn-dehibe, saha mankany amin'ny orinasa, dia nanapaka ny rafi-piarahamonina Meksikana nentim-paharazana. Ny fiovan'ny andraikitry ny lahy sy ny vavy, izay nanome hery ny vehivavy sasany, dia nahatonga ny hafa ho mora tohina kokoa.
Ny sarimihetsika Hollywood, mazava ho azy, dia misoroka ny fahatapahana akademika toy izany izay mety hanakana ny fanarahana ny script mampientam-po. Victor Quintana, kandidà PRD (Antoko Revolisionera Demokraty) tamin'ny 2006 ary Profesora momba ny Fifandraisana ara-tsosialy ao amin'ny Anjerimanontolon'i Juarez, dia nilaza ny herisetra tamin'ny toeram-pambolena noho ny fifindrana amin'ny orinasa. Rehefa lasa mpikarama ny zatovovavy dia lasa mpamatsy voalohany ny zanany ihany koa izy ireo. Matetika izy ireo no tsy nila vady, indrindra fa ny tsy an’asa sy ny fanararaotana.
Io trangan-javatra io dia nanjary fahita tany amin'ireo tanàna vao haingana teo amin'ny sisin-tanin'i Etazonia, Juarez no lehibe indrindra. Rehefa nanomboka nahazo karama saika mitovy amin'ny an'ny lehilahy ny vehivavy, dia nipoaka ny krizy ara-panambadiana faobe. Nitombo ny tahan'ny fisaraham-panambadiana sy ny fisarahana tao Meksika tao anatin'ny taona maro taorian'ny fidiran'ny vehivavy tao amin'ny sehatry ny asa maquila. Ny Zona Latina, izay mamokatra antontan'isa momba ny fianakaviana ho an'i Amerika Latina, dia nahita fa na dia nitombo be aza ny tahan'ny fisaraham-panambadiana, dia efa ho avo roa heny ny tahan'ny fisarahana. Ny fisarahana dia tsy mitaky fomba fiasa lafo vidy amin'ny fisaraham-panambadiana. (zonalatina.com/zldata) Ny fitomboan'ny fahafahan'ny vehivavy mahazo vola dia nitarika azy ireo hitaky fandraisana anjara bebe kokoa, raha tsy mitovy amin'ny fanapahan-kevitry ny fianakaviana, ka mandrahona ny anjara asan'ny lehilahy. Koa satria tsy dia nandany fotoana firy tao an-trano ny vehivavy ary tsy dia niankina firy tamin’ny karaman’ny lehilahy tao an-tokantrano, dia nisy ny nisafidy ny hipetraka irery. Na dia ireo izay nijanona nanambady aza dia nanana fihetsehana ara-piraisana kokoa noho ny vehivavy mpamboly, na dia eo ambany fanaraha-mason'ny lehilahy na ray aza.
Nandray tsara ny fiovana ireo vehivavy Meksikana mandroso ara-tsosialy; nampahalemy ny “machismo” izany. Natahotra anefa ny Eglizy Katolika sy ny antoko politika mpandala ny nentin-drazana fa ny fivoaran'ny toe-javatra toy izany dia hanampy amin'ny fiharatsian'ny lamba izay mampiray ny fianakaviana Meksikana. Niampanga ny vehivavy miasa ho nandao ny fianakaviany ny Katolika nentim-paharazana sasany.
Raha ny marina, nisy vehivavy sasany nanao sy nandao ny zanany irery rehefa nandeha niasa; matetika izy ireo dia tsy afaka miverina ara-potoana mba hanomana sakafo hariva ho an’ny vadiny. Ireo zava-misy ireo dia mamaritra ny tontolo an-tanàn-dehibe vaovao. An'izao tontolo izao tsy misy intsony ny “fitondran-tena” an'ireo mpitsikera. Raha tokony hanome tsiny ireo orinasa iraisam-pirenena ho nanafika an'i Meksika sy nanangona tovovavy an-tapitrisa ho amin'ny sehatry ny famokarana (fanatontoloana) izy ireo, dia manondro ny fiampangana ireo vehivavy tsirairay izay niharan'ny fahadisoam-pitondran-tena ary nisafidy ny hiasa tao amin'ny orinasa fa tsy ho faty mosary. Urban Juarez tamin'ny 2007 dia midika hoe famonoana vehivavy toy ny hoe toeram-pivarotana eny rehetra eny.
Ny fiantsoana fanazavana “moraly” na ny fiampangana ny “Mexican machismo” ho tompon'antoka tamin'ny vono olona 400 tena izy dia lasa fihetsika misoroka. Eny, ny lehilahy dia efa nitana anjara asa mpamelona; miaraka amin'ny vehivavy ao an-trano miaraka amin'ny ankizy. Ity toe-javatra ity dia "mitaky" ny lehilahy hampiasa herisetra indraindray mba hifehezana ny vehivavy. Eny tokoa, ny hery ara-batana na ny fandrahonana avy aminy, dia natao ho fomba fitantanana ny tokantrano, andry iray amin'ny fananganana ny fiaraha-monina.
Fa ity fihetsika ity dia lavitra ny famonoana olona. Na izany aza, izany dia manampy amin'ny toe-tsaina eo amin'ny lehilahy sasany amin'ny saranga rehetra. Miverina amin'ny fialan-tsiny ho an'ny tsy fandraisana andraikitra ataon'ny polisy izy ireo. Na dia ao amin'ny sarimihetsika aza dia misy vehivavy mpanao gazety miady amin'ny fanehoana maharikoriko toy izany ny fahalemen'ny lehilahy mba hikarohana ireo mpanao teti-dratsy. Ao amin'ny resadresaka cantinas dia matetika no mihevitra fa ny vehivavy miasa dia "mora" - mijangajanga - ary noho izany dia mendrika ny fanararaotana. Nahita lehilahy mandehandeha eny amin'ny valan-javaboary indostrialy izahay, raha vao nahavita ny asany ny vehivavy. Ny sasany nanao teny fihantsiana, naneno anjomara ary nanolotra fiara.
Nanova ny kolontsaina Meksikana tamin'ny fomba maro ny kolontsaina maquila. Nahatonga ny vehivavy mahantra ho mpanjifa izany. Mampirisika ny tanora mpiasan'ny orinasa ny mpanao dokam-barotra handany ny karamany amin'ny entana manokana. Ny doka dia mampiroborobo ny fiainana ara-tsosialy miaraka amin'ireo namana avy amin'ny orinasa - izay ahafahan'izy rehetra misotro zava-pisotro. Raha misafidy fialam-boly misy fisotroana na fisotroana zava-mahadomelina izy ireo dia mampidi-doza kokoa ho an'ny mpanao heloka bevava sy ny mpihaza mitady hanararaotra azy ireo. Ny vehivavy tsy dia nahita fianarana ary tsy ampy traikefa an-tanàn-dehibe dia mety ho very - tsy ara-pihetseham-po fotsiny - amin'ny fomba fiaina fanjifana faobe. Efa ho folo taona sy tapany taorian'ny nahitana ny fatin'ny vehivavy voalohany nopotehina tany an'efitr'i Juarez, dia nisy loza vaovao nipoitra ho an'ny fitsarana; raha tsy hotsaraina haingana ireo mpamono olona dia ho afaka izy ireo satria 14 taona ny lalàna mifehy ny famonoana olona. Tamin'ny 14 Jona 1993 no hita ny vatana mangatsiakan'i Guadalupe Salas izay efa simba. Ny fianakavian'i Salas izao dia tsy manana fanantenana ny hahita ny namonoana ny zanany vavy hotsaraina.
“Raha nisy vehivavy mpanankarena novonoina”, hoy ny renin'i Sagrario Gonzalez Flores, novonoina sy nopotehina tamin'ny 1999, “dia tsy hijanona na inona na inona ny polisy mba hahitana ilay mpamono. Fa izahay vahoaka mahantra. Inona no azontsika atolotra azy ireo? Ny fanararaotanay ihany.” Niteraka fahafatesana faobe ve ny fanombohan'ny andian-jiolahy, fanondranana rongony na fivarotan-tena? Sa ve mivarotra taova ny mpamono vehivavy nopotehina? Voarohirohy amin’ity raharaha mahatsiravina ity ve ny mpitandro filaminana? Hanome ny valiny ve i J. Lo? Farafaharatsiny, mpijery sarimihetsika an-tapitrisany no ho tonga saina amin'ity loza ity. Ny sasany dia hanaisotra ny fahafaham-po misolo tena toy ny ataony amin'ny ankamaroan'ny sarimihetsika. Tsara kokoa izany noho ny natolotry ny polisy Meksikana, miaraka amin'ny fanampian'ny FBI.
Saul Landau sy Sonia Angulo Chaidez dia nanao ny “Maquila”, horonantsary 60 minitra nalaina tao Juarez tamin'ny taona 2000, azo jerena amin'ny DVD avy amin'ny [email voaaro].