3rd 2024 m. vasario mėn., vėlai EP Thompson kuris buvo pagrindinis intelektualas ir socialinės kovos istorikas, būtų sukakę 100 metų. Dešimtmečius jo įžvalgus ir šviečiantis darbas darė įtaką progresyviems žmonėms, intelektualams ir mokslininkams visame pasaulyje. Atsidavęs istorikas Edvardas P. Thompsonas dažnai kalbėjo mitinguose, taip pat ir prieš branduolinį perginklavimą.
Jis išlieka „didžiausiu Anglijos darbininkų klasės istoriku“ dėl savo kuriamos knygos pavadinimu Anglų darbo klasės kūrimas – galbūt išskyrus Friedrichą Engelsą 1845 knyga pavadinimu Darbininkų klasės būklė Anglijoje.
Thompsonas taip pat buvo žavus marksizmo teoretikas ir antibranduolinis aktyvistas, padėjęs pagrindus ekologinė kapitalizmo kritika. Edwardas Palmeris Thompsonas turėjo daug veidų – visi jie buvo progresyvūs.
Tačiau mano gimtojoje šalyje Vokietijoje anglų istoriko darbai vargu ar buvo žinomi ilgą laiką – nei Rytų Vokietijoje, nei Vakaruose. Tiesą sakant, jo 1,000 puslapių pagrindinė knyga vadinosi "Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse “ tik pasirodė 1987 metais.
Thompsonas taip pat buvo vienas iš savo šalies klasikinių istoriografų. Tačiau jo įtaka greitai peržengė istorikų gildijos ribas. Jis sukūrė a naujos klasės teorija kuri sutelkė dėmesį į konkrečių žmonių patirtį ir nagrinėjo kapitalizmo atsiradimą bei pasipriešinimą jam.
Trumpai tariant, Thompson apvaisino debatus socialiniuose moksluose. Per savo gyvenimą buvo plačiai kritikuojamas – EP Thompsonas mirė 1993 m. – dabar jis yra nusistovėjusio mokslo kanono dalis toli už JK ribų.
Tačiau plačioji visuomenė vis dar tiek mažai žino EP Thompsono gyvenimas ir kūryba. Jis buvo išsilavinęs „iš apačios“. Būdamas darbininkų klasės berniukas, jis nepradėjo mokytis elitinėje internatinėje mokykloje. Vietoj to jis dalyvavo Drakono mokykla Oksforde ir Kingswood mokykla Bate tik paliko mokyklą 1941 m., kad kovotų Antrajame pasauliniame kare. Kai jam buvo 18 metų, Thompsonas prisijungė prie mažųjų Didžiosios Britanijos komunistų partija. Jis kovojo kaip karys Antrasis pasaulinis karas.
Jo vyresnysis brolis, taip pat komunistas, mirė 1944 m., bandydamas išlaikyti partizanai Jugoslavijoje. Jo mirtis turėjo ilgalaikį poveikį jaunajam Edvardui. Po karo EP Thompson nuvyko į Jugoslavija ir dalyvavo socialistinėse statybose. Ši patirtis padarė jį ypač jautrų žmonių ir jų organizacijų „saviveiklai“ „iš apačios“.
Po to Thompsonas apsigyveno Anglijos šiaurėje, kur prisiminė galinguosius britus darbo judėjimas ir toliau buvo gyvas. Thompsonas, kuris niekada nebuvo baigęs studijų, įstojo į suaugusiųjų išsilavinimą. Tai buvo viena iš nedaugelio pareigų, atvirų jaunam ir intelektualiam komunistui.
„Švietimas turi būti skirtas visiems“, pagal jo kredo. Vėliau vienas studentas prisiminė, kaip Thompsonas apšiurusiu senu automobiliu, kartais autobusais ar traukiniais, tempė sunkią knygų dėžę ir važiavo per šalį į bažnyčios salę, į galinį bibliotekos kambarį, bažnyčios parapijos ūkinį pastatą. , arba retkarčiais į privačią svetainę aptarti Šekspyro ar socializmo ateities.
Visų pirma EP Thompsono kūryba apmąstė „mažų žmonių“ prisiminimus ir išgyvenimus – dažnai sąmoningai neįtraukiamų į istorijos vadovėliai apie karalius ir karalienes.
Jo mokymai šiaurės Anglijos kalnakasių kaimuose greitai tapo legendiniais. EP Thompson pasidalino nuomone, kad iš darbininkų buvo tiek pat ko pasimokyti, tiek ir išmokyti. Šiame procese EP Thompson, kuris aktyviai kovojo prieš Korėjos karas prasidėjęs 1950 m. – vis labiau atsigręžė į literatūrą.
E. P. Thompsono pirmasis didelis darbas buvo skirtas ankstyvajam britų socialistui William Morris, kuris apibūdino idealios socialistinės visuomenės utopiją. Jis susidomėjo šiuo romantišku Morriso socializmu. Tai davė EP Thompson priemonės palaipsniui nutolti nuo tuomet vyravusios doktrininės nuomonės apie gana stalinistinę komunistų partiją.
Per 1950s, Thompson priklausė partijos istorikų grupei ir pamažu tapo viena iš jos simbolinių figūrų. Daugybė straipsnių buvo parašyta išskirtinių dalykų kontekste Praeitis ir dabartis žurnalas. Tai žurnalas, įkurtas komunistinių istorikų, tokių kaip Erikas Hobsbavas ir Džordžas Rudė.
1956-ieji buvo pažymėti Chruščiovas ataskaita apie Stalino nusikaltimai ir kruvinas Vengrijos darbininkų sukilimo numalšinimas. Tai buvo lūžio taškas istorikams. “Per Budapešto dūmus“ yra emocingas Thompsono straipsnis Vengrijos darbuotojų vardu.
Tai buvo apipinta legendomis, bet kulminacija buvo jo atsistatydinimas iš komunistų partijos ir visą gyvenimą trunkantis nepasitenkinimas Stalinizmas.
Priešingai nei stalinizmas, Thompsonas pasisakė už a libertarinis socializmas. Jis taip pat kalbėjo apie a socialistinis humanizmas atmesdamas hierarchines organizacijos formas, taip pat demokratinį centralizmą. Dėl to jis tapo pagrindiniu indėliu prie „Naujoji kairė“.
Kitais metais Thompsonas įkūrė disidentų-komunistų žurnalą Naujas svarstytojas – pavadintas radikalaus XIX a. žurnalo varduth amžiaus. Su šiuo, Thompson atstatė moralinį komunistinio projekto patikimumą, griežtai smerkdamas stalinines dogmas.
Žurnale jis gynė asmenų autonomiją nuo gamybinių jėgų visagalybės. EP Thompsonas užpuolė socializmo sampratą, kuri, kaip ir kapitalizmas, redukavo žmogų iki jo mašinos priedas, kaip jau rašė Karlas Marksas das Kapital ".
1960 m. įtakingas „būtina perskaityti“ Nauja kairiųjų apžvalga buvo įkurta. Jis tapo – ir tebėra – pasaulinio progresyviųjų judėjimo intelektualiniu centru.
Tačiau po dvejų metų Thompsonas paliko redakciją po ginčo su redaktoriumi Peris Andersonas. Jis manė, kad jis yra pernelyg abstraktus, per daug teorinis ir, svarbiausia, per daug nutolęs nuo darbo judėjimo.
Tuo tarpu Thompsonas liko giliai įsišaknijęs 1968 metų judėjimas. Užėmęs pareigas universitete, toliau dirbo – ne tik su akademikais, bet, svarbiausia, su eiliniais darbininkais, profesinių sąjungų nariais. Pavyzdžiui, Lawrence'as Daly, tuometinis kalnakasių sąjungos iždininkas, vedė seminarą su Thompson.
EP Thompsono neprilygstamas ir „įdomiai skaitomas“ magnum opus išlieka jo 1963 m. 1000 puslapių knyga, Anglų darbo klasės kūrimas. Ši puiki knyga jam pelnė platų pripažinimą ir lėmė tai, kad jis buvo garsinamas ir kaip marksistinis teoretikas, ir kaip atnaujintos socialinės istorijos pradininkas.
Knyga greitai buvo laikoma pagrindiniu jo kūriniu. Jis sulaukė daugybės atsiliepimų ir buvo aptariamas baruose, kavinėse, festivaliuose ir daugelyje kitų vietų. Anglų darbo klasės kūrimas yra istorija, kurioje atkreipiamas dėmesys į maištą ir pasipriešinimą, taip pat žmonių mąstymo ir veiksmų savarankiškumą.
16 labai tankių skyrių, Thompson atgaivina istoriją tų, kurie kovojo prieš kapitalizmo atsiradimą; prieš ekonomizmas, ir tam tikros marksizmo rūšies determinizmą, jis pabrėžė išgyvenimus ir veiksmuss žmonių veikėjų. O prieš ekonominį redukcionizmą jis ieškojo naujos istorinio materializmo sampratos ir socialinių klasių permąstymo.
Thompsonui klasė nebuvo nei struktūra, nei kategorija, o kažkas, kas iš tikrųjų vyksta žmonių santykiuose: an renginys. Jis tai atsekė su neįtikėtinu dėmesiu detalėms ir žinioms. Thompsonui svarbu buvo daugybė solidarumo išraiškų anglų darbininkai – amatininkai, audėjai, spaustuvininkai, kalviai, namų darbininkai.
Jis buvo vienas iš pirmųjų, plačiai su juo susijusių muitinės, bažnytines tradicijas, laikraščius, laiškus ir dienoraščius, taip pat išblukusius lankstinukus. EP Thompsonas citavo iš rašalu išteptų darbuotojų klubų protokolų.
Taigi, Thompson daugiausia dėmesio skiria kovos ir kultūros istorijai, taip pat proletarinio subjektyvumo formavimuisi.
Jo klasių formavimosi istorija yra ne tik politinių, bet ir religinių tradicijų bei patirties istorija. Papildomai, ritualai dirbtuvėse minimos, liaudies dainos ir šventės, pamokslai, taip pat spontaniški sukilimai ar veiksmo formos ir karingi streikai, neformalios asociacijos, tokios kaip tinklai apylinkių klubuose ar bažnyčiose ir daug daugiau.
Nors visur galima rasti „paprasti ir maži vyrai“, Thompsono kritikai dažniau pažymėjo, kad jis iš esmės nepaiso darbininkų klasės moterų istorijos. Vis dėlto, už Thompson, būtent šios kasdienės detalės papasakojo itin svarbią klasės istoriją.
Apie tai daug parašyta knyga. Yra visas kalnas interpretacijų. Tačiau vargu ar kam pavyko apibūdinti kasdienybės niuansus, dviprasmybes ir kasdienybę klasė tokiu pat būdu kaip ir Thompsonas.
Neišvengiamai dabartiniai klasės ir sąmonės tyrimai dažnai vertinami prieš jį – net ir daug pripažintoje knygoje „Triggerpunkte" Vokietijoje. Thompsonui aišku, kad sąmonė negali būti derinama atskirai nuo socialinių santykių ir ekonominių struktūrų.
Thompsonas tebėra labai svarbus klasės ir klasės sąmonės supratimui. Knyga atgaivino autentišką revoliucinę tradiciją ir akcentavo klasės patirtį. Kai šiandien jį skaitai, jis atgyja, o jo veikėjai vis dar kalba su mumis. Tai lieka labai aktualu.
Anglų darbo klasės kūrimas atsistojo prieš vyravusių to meto intelektualinių tradicijų grūdus. Thompsonas priešinosi tiek ekonominei istorijai, kuri buvo paremta klasikine ekonomika, tiek marksizmu, kuris klases redukavo iki gamybos santykių.
Kada knyga buvo paskelbtas, aidas buvo atitinkamai padalintas. Kai kurie apžvalgininkai taip pat pasmerkė Thompsono „romantizmą“. Nepaisant to, jis tapo vienu iš labiausiai cituojamų XX amžiaus istorikų pasaulyjeth amžiuje.
Net ir po jo didingas opusas, Thompsonas toliau kreipėsi į Anglų darbo klasė. Keliuose svarbiuose tekstuose jis atnaujino XVIII a. istoriografijąth amžiaus anglų kalba.
Pavyzdžiui, jis tyrinėjo populiarias to meto praktikas, tokias kaip bado maištai ar brakonieriavimas. Tai darydamas jis sugalvojo terminą moralinė ekonomika. Juo jis norėjo įrodyti, kad šiems riaušių grupuočių veiksmams būdinga racionali šerdis. Anot Thompsono, moralinė ekonomika remiasi tradicinėmis socialinių normų ir vertybių idėjomis, prie kurių kiekvienas turėtų turėti galimybę socialiai dalyvauti.
Nuo tada ši idėja buvo įvairiai aptarinėjama ir sukėlė tiek kritikos, tiek pagyrų. Pirmasis su šiuo terminu pradėjo dirbti amerikiečių antropologas Jamesas C. Scottas, kuris leidosi ieškoti moralios Pietryčių Azijos ūkininkų ekonomikos.
Vėliau daugelis tyrinėtojų perkėlė šį terminą į kitus kontekstus, pavyzdžiui, į besivystančios šalys, bet ir pramonės darbuotojams ir net žinių kūrimo sričiai. Visi šie turtingi ir teoriškai vaisingi tyrimai yra neatsiejamai susiję su socialiniais ir intelektualiniais ginčais, kuriuose dalyvavo Thompsonas.
Visų pirma, jo kritika struktūralistinis marksizmas prancūzų filosofo Louisas Althusseris – kurį pristatė savo knygoje Teorijos skurdas 1978 m. – buvo toks pat negailestingas, kaip ir skustuvas.
Po to sekė diskusija su Althusser apie marksistinio modelio aiškinimą pagrindas (socialiniai santykiai) ir antstatas (vyraujančios idėjos), taip pat apie struktūros ir agentūros santykį marksistinėje mintyje.
Thompsonas pozicionavo savo humanistinį marksizmą ir žmogiškosios patirties bei veiksmų prieš jį galimybių pabrėžimą Althusserkoncepcija perdėtas ryžtas. Jis taip pat ginčijosi su lenkų disidentu Leszekas Kolakovskis aštuntojo dešimtmečio viduryje apie marksizmo interpretaciją.
Tačiau, priešingai, Thompsonas išliko socialistas, nepaisant visos kritikos, ir gynė marksistinę tradiciją. Jo kritika dėl pramoninių iliuzijų (pvz., amžinojo augimo ir kt.) buvo ypač tinkama atsiradus ekologijos judėjimas septintojo dešimtmečio pabaigoje, o jo domėjimasis kultūra, žmonėmis ir jų patirtimi prisidėjo prie socialinių mokslų atsinaujinimo.
1976–1977 m. jis keliavo į Indiją ir darė įtaką jauniems radikaliems istorikams. Vėliau tai buvo sujungta su etikete Subalternų studijos. Po to Thompsonas nusprendė mesti savo istoriko darbą, kad galėtų visiškai atsiduoti naujai atsiradusiam antibranduolinės energijos judėjimas.
EP Thompsonas parašė dešimtis straipsnių Europos ir Amerikos spaudai, dažnai pasirodė televizijoje ir konferencijose bei davė daugybę interviu. Juose jis puolė abu valdančiųjų blokus – Sovietų Sąjungą ir JAV. Tai lėmė tai, kad jis buvo pasmerktas kaip „CŽV agentas“ ir kaip „Sovietų agentas".
Be viso to, EP Thompson išlieka labai aktualus. Kapitalistinei pasaulio tvarkai laužant vis daugiau žemės, jos patologijos tampa vis labiau matomi. The kapitalicenas reiškia, „Esame ant a greitkelis į klimato pragarą su koja akceleratoriaus". EP Thompsonas daug ką numatė ir galvojo apie mūsų išlikimą.
Gimė arti Frankenšteino pilis, buvęs automobilių gamintojas, profsąjungų narys ir akademikas, Tomas Klikaueris, Rašo knygos apie patologijas korporatyvinis kapitalizmas ir Kiti dalykai.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti