Galbūt nuo tada, kai geležies prekybininkas ir baptistas yra pasauliečių pamokslininkas Tomas Newcomenas pritaikė savo naujai išrastą garo variklį 1712 m., kad išsiurbtų vandenį iš anglių kasyklos, kad padidintų pelną, mes buvome pasmerkti gyventi ekonominėje sistemoje, vadinamoje kapitalizmu.
Praėjus trims šimtams metų, šiandieninė vartotojų kapitalizmo versija leidžia daugeliui žmonių vadinamajame išsivysčiusiame pasaulyje (maždaug 38 EBPO šalyse ir keliose kitose) per daug vartoti greito maisto, sukeliantį masinę nutukimo pandemiją. ir kitų sveikatos problemų.
Šiandien galime nusipirkti ir kitokio šlamšto – buitinės elektronikos, pavyzdžiui – kaip Affluenza (siaučiantis turtas, kaip liga) pablogėja. Geriausia, mes įsigyti dalykų, kurių mums iš tikrųjų nereikia – pinigais, kurių neturime – padaryti įspūdį žmonėms, kurių nemėgstame.
Tačiau kapitalizmas nėra nei neišvengiamas, Dievo duotas, gyvenimo faktas ir amžinas, nei kapitalizmas egzistavo visada. Iki 1712 m. dauguma žmonių kentėjo nuo feodalizmo. Tai buvo sistema, pagrįsta žeme, renta, žeme, karaliumi, baronais, valstiečiais ir kt. Grįžtant dar toliau, mes sutinkame Mesopotamijos pusiau mitinį Uruko karalių. Gilgamešas gyvenęs 2,000 m.pr.Kr. Gilgamešas gyveno šiandieniniame Irake – vietoje, kurią JAV ne taip seniai norėjo sunaikinti be masinio naikinimo ginklų.
Nors vėlesnis to meto religinis tekstas – Koranas – vertino (ir vis dar vertina) moteris maždaug 2/3 vyrų, Gilgamešas taip pat tikėjo, kad turtingas žmogus, turintis daug šekelių, neturėtų grobti vargšo „vieno šekelio“. Tai idėja, kuriai kapitalizmas nebepriklauso. Greičiau yra priešingai.
Praėjus maždaug dviem šimtmečiams po Gilgamešo, ilgaplaukis ir basas žmogus piktinosi vietinėje šventykloje veikiantys pirkliai ir pinigų skolintojai. Jėzus išvarė šiuos žmones iš Jeruzalės šventyklos. Nuo to laiko turime turinčių pinigų ir neturinčių.
Šią dviejų klasių sistemą tęsė viduramžių didikai ir paprasti žmonės. Šiandien ji egzistuoja Lordų rūmuose ir Bendruomenių rūmuose, armijos karininkų ir paprastų kareivių, darbuotojų ir darbdavių, įspaustų į ekonominę klasę ar keliaujančių kumščių klasę ir kt.
Rašytojai skubėjo pateisinti klasių susiskaldymą ir nelygybę dažniausiai pateisindami nuosavybę turintiems, gindami juos nuo neturinčių – neturinčių. Tačiau buvo ir tokių rašytojų Thomas Paine (1791), propaguojantis, kad žmonės turi teisę maištauti prieš netoleruojamą priespaudą. Šiandien kapitalizmas ir toliau kuria daugelį nepakenčiamų Paine sąlygų – atrodo, kad maištas prieš priespaudą nutilo.
Pasibaigus mirštančiam Paine feodalizmui ir kapitalizmo slenksčiui, sidabras tapo vis svarbesniu Europos elementu. Didžioji dalis reikalingo sidabro buvo išgauta Bohemijoje Joachimstalis. Sidabras galiausiai tapo pinigais, žinomas kaip Joachimstahlerisarba tiesiog kaip Thaler, kuris virto šiandienos doleriu. Pinigai greitai tapo esminiu kapitalizmo elementu. Galima investuoti tikintis didesnės grąžos.
Pinigai tapo dviem dalykais: a) bendru vertės vienetu ir b) universalia mainų priemone. Įdomu tai, kad pinigai beveik neturi jokios naudos. Jis tikrai naudojamas labai ribotai. Negalite jo deginti, kad šildytumėte savo namus, negalima ant jo rašyti ir net nuvalyti buferio – bent jau ne monetomis. Tačiau tai, ką turi pinigai, yra mainų vertė. Pinigus galima iškeisti praktiškai į viską. Priešingame pinigų gale yra oras. Mums visiems reikia oro, kad galėtume gyventi. Oras turi labai didelę naudojimo vertę. Tačiau oras vis dar yra nemokamas. Nenuostabu, kad pinigai kapitalizmui yra daug vertingesni nei oras.
Nepaisant laisvosios rinkos ir antivalstybinės neoliberalizmo ideologijos, iškilimas kapitalizmas priklausė nuo pinigų, banknotų ir monetų. Abu išlaikė savo vertę ir svorį bei turėjo oficialų valstybės valdžios antspaudą. Kitaip tariant, oficialiai patvirtinti pinigai turėjo valstybės autoritetą. Trumpai tariant, kapitalizmas negali veikti be valstybės išleistų pinigų. Tai tebėra istorinis faktas, kurį apaštalai neoliberalizmas mėgsta sumenkinti.
Visa tai leido Italijos bankams patekti į 16 metųth amžiaus taikyti Luca Pacioli dvigubos buhalterijos išradimas kapitalizmo finansiniam pasauliui. Maždaug po trijų šimtų metų tai neužkirto kelio Vokietijos hiperinfliacijai 1921–1923 m., kuri sunaikino viduriniosios klasės bankų santaupas ir sukūrė „galimybes“ nesąžiningiems kapitalistams, turintiems prieigą prie grynųjų pinigų. Tuo tarpu kapitalistai, kuriems priklauso gamyklos, liko nepaliesti hiperinfliacijos. Šios gamyklos stovėjo aukštai ir po to hiperinfliacija baigėsi.
Galima teigti, kad didžiulio turto ištraukimas iš Vokietijos viduriniosios klasės ne tik pakenkė socialinei sanglaudai ikinacistinėje Vokietijoje, bet ir prisidėjo prie fašizmo iškilimo. Tuo pat metu Didžiosios Britanijos aukštesnioji klasė kelionių metu džiaugėsi gana didele svaro verte. Tuo tarpu Didžiosios Britanijos darbininkų klasė liko su didelėmis iš Argentinos ir Australijos importuojamos jautienos kainomis. JK tai paskatino 1926 metų visuotinis streikas būdamas Vokietijoje, tai atvedė prie Adolfo Hitlerio.
Abiejose šalyse, kaip ir iš tikrųjų, daugelyje kitų šalių turtas per pastaruosius dešimtmečius kilo į viršų. Jį paskatino neoliberalizmas, kuris tapo oficialia kapitalizmo ideologija, paženklinta Maggie Thatcher ir Ronaldo Reagano išrinkimu.
Šiandien pasaulinis turto paskirstymas yra labai nesąžiningas, neteisingas ir netvarus. 0.1% pasaulio gyventojų priklauso maždaug 50% pasaulio turto. Tai atitinka neoliberalizmo tikslus, bet nesuderinama su pagrindine neoliberalizmo ideologija sukurti lygias galimybes. Vadinasi, pastaroji yra ideologija, skirta užmaskuoti pirmąjį.
Dar blogiau, neoliberalizmas ir korporacinė žiniasklaida kadras valstybė kaip „priešvėjas“, o godumas ir laisvos konkurencijos gyvuliška dvasia įrėminta kaip „pavėrė“. Kaip dažnai su tokiomis ideologijomis, yra visiškai priešingai.
Idealiame neoliberalizmo pasaulyje (siaubinga distopija) konkurencija prikausto mus visus prie amžinojo kapitalizmo bėgimo takelio, sukuriančio visuomenę, kuri nugalėjo viską, atspindinčią minėtą absoliučią Gilgamešo galią. Arba tai gali sukurti naują diktatorių pagal dvasią L'état, c'est moi - Aš pats esu tauta. Kapitalizmas gali labai gerai gyventi su diktatoriais. Demokratijos jai niekada nereikėjo – ji gali puikiai apsieiti ir be jos. Labiausiai ji nenori demokratijos įmonių ir korporacijų viduje.
Nedemokratinis ir nevaržomas neoliberalus kapitalizmas visada buvo a nulinės sumos žaidimas. Neoliberaliojo kapitalizmo nulinės sumos žaidimas – tai žaidimas apie pinigų (pvz., turto) kaupimą. Pinigų kiekis ant kapitalizmo stalo – bet kurio statymo raundo metu – nustatomas pagal rezerve esančio aukso kiekį arba centrinio banko.
Nulinė suma reiškia, kad laimėtojo piniginis pelnas yra suderintas su kitų žaidėjų nuostoliais. Nors šiame žaidime – bendras turtas – laikui bėgant gali didėti, kapitalizmo nulinės sumos žaidimas užtikrina, kad vieni laimi, o kiti pralaimi. Pinigai perkeliami aukštyn arba žemyn.
Tai turto perkėlimas iš pralaimėjusiųjų laimėtojams. Jei pagalvotumėte apie dviejų žaidėjų – kapitalo ir darbo – žaidimą, neoliberalaus kapitalizmo nulinės sumos žaidimas užtikrino, kad darbas buvo ir yra pralaimėjusių pusėje. Tuo pačiu metu kapitalas jį sugrėbia labai greitai.
Dar blogiau, kad realioje ekonomikoje tai reiškia, kad vis daugiau žmonių – darbo jėgos – iš viso išstumiami iš žaidimo. Tai reiškia, kad jie beveik neturi jokio ekonominio pertekliaus – neturi santaupų. Tai vargšai ir dirbantys vargšai. Iš tiesų, žmonių dalis JAV šiuo metu yra apie 60%, rašo 20 mlrd. USD vyras ir įmonės vadovas. ray Dalio „Bridgewater Associates“.
Kai žiūrite į realių namų ūkio pajamų nuo 1970 m. iki 2020 m. 40 % geriausių augo, o 60 % sustojo. Tuo pačiu metu 30 metų žmonių, uždirbančių daugiau nei jų tėvai, sumažėjo nuo 90 % 1970 m. iki maždaug 50 % 2020 m.
Per tą patį laikotarpį didžiausių 5% pajamos išaugo nuo 200,000 400,000 USD per metus iki 20 0.5 USD. Tuo pačiu metu 1970 % mažiausių JAV gyventojų metinės pajamos 2020–21 m. sumažėjo -XNUMX %. Trumpai tariant, dirbantys vargšai sunkiai dirba, kad gautų mažiau. Tai yra kapitalizmas XNUMX mst amžiuje.
Paprastai, Kapitalizmas Galima žiūrėti kaip į ekonominę sistemą, kurioje prekių ir paslaugų gamyba paliekama privačioms įmonėms ir korporacijoms, taip pat kaip visada iliuzinė laisvoji rinka. Manoma, kad neoliberalus kapitalizmas turėtų veikti su minimaliu arba idealiu atveju beveik visai nesikišdamas iš reguliavimo institucijų, tokių kaip valstybės, išrinktas parlamentas, vyriausybės ir kt.
Išskyrus kariuomenę, policijos pajėgos gina kapitalizmą, o juridinis asmuo, užtikrinantis nuosavybės teises, vykdantis teisines sutartis ir leidžiantis pinigus. Valstybė, demokratija ir pilietinė visuomenė turėtų palaikyti šią sistemą, kad ir kokia ji būtų vienpusė ar nesąžininga.
Tose šalyse, kuriose kapitalizmas susiduria su demokratija, apie pusę visų šalių – kapitalizmas ir jo pakalikai moka už kampanijos finansavimą, lobistų vyriausybės, vykdyti propagandą, dabar žinomą kaip viešieji ryšiai (PR), daryti įtaką ar tiesiog formuoti įstatymus ir pan. Dažniausiai didžioji žaidimo pusė palaiko bet kurią diktatūrą (pvz., Vokietijos nacizmas XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje; Indonezija septintajame dešimtmetyje; Aštuntojo dešimtmečio Čilė ir kt.). Susidūrusi su demokratija, ji linkusi palaikyti dešiniąsias, dešiniąsias populistines ir konservatyvias partijas.
Anglų filosofas, politinis ekonomistas ir parlamentaras John Stuart Mill įžymus dėl Apie laisvęS Vienintelis tikslas, dėl kurio žmonija (sic) yra garantuota, individualiai arba kartu, kišdamasi į bet kurio iš jų veiksmų laisvę, yra savisauga, taip pat buvo aistringas sąjunginio judėjimo ir perskirstymo rėmėjas. Jis dažniausiai sakydavo:
ne visi konservatoriai yra kvaili,
bet dauguma kvailų žmonių yra konservatoriai.
Gimęs po Prancūzijos revoliucijos, Millsas matė šios revoliucijos nugalėtojus – buržuaziją ir verslininkus – abu yra prancūziški žodžiai. Buržuazijos ir proletariato konkurse (kitas prancūziškas žodis) buržuazija nuo tada buvo nugalėtoja.
Globalizacija tik padidino savo laimėjimus, ypač kai jai teikiama pasaulinė prekyba, kuriai dosniai padeda Lloyds Londone, pirmaujantis to, ką šiandien vadiname, Londono Situ. Lloyds taip pat suvaidino svarbų vaidmenį vergų prekyboje – šis faktas buvo patogiai ignoruojamas dešimtmečius.
Lloyds yra korporacija ir dirba kitiems korporacijos – pagrindinė kapitalizmo institucija. Tačiau korporacijos ištakos siekia feodalizmą, kai bažnyčios buvo korporacijos. Šiandien korporacijoms suteikiama teisinė fikcija būti kaip „tikras asmuo“ – tik neribotą gyvenimą. Korporacijos nemiršta net tada, kai jų išradėjai (pvz., Henry Ford) jau seniai mirę.
Nors korporacija iš pradžių reiškė „žmonių visumą“, šiuolaikinis kapitalizmas tai gerokai pakeitė, daugelį korporacijų paversdamas pelno siekiančiu subjektu, beveik be jokios socialinės sąžinės. Tiesiog kaip vienas iš neoliberalizmo krikštatėviai kažkada pasakė, kad vienintelė verslo socialinė atsakomybė yra padidinti savo pelną. Norėdamos tai nuslėpti, verslo mokyklos greitai sugalvojo tinkamas ideologijas, šiandien randamas įmonių socialinės atsakomybės, verslo etikos, įmonių pilietiškumo ir kt.
Tai taip pat reiškia, kad įmonių vadovai teisiškai įpareigoti uždirbti pelną ir rizikuoti įmonės pinigais, nebūtinai patirdami neteisingų sprendimų ar klaidų pasekmes. Tai ne tik įmonių teisės grožis, bet ir sistemos, kuri mėgsta neigiamas įmonių ir korporacijų bei korporacinio kapitalizmo pasekmes perkelti ant kitų. Tai vadinama eksternalizacija. Tai reiškia kad kažkas kitas turi sumokėti kainą už pasaulinį įmonių aplinkos vandalizmą ir masinės 100 milijonų žmonių žudynės, kaip tai padarė tabako pramonė XX ath amžiuje.
Tuo tarpu amerikiečių kilmės fizikas ir ekonomistas RU Ayresas savo knygoje apie turtinguosius ir įmonių vadovus aprašė. Kapitalizmas ir nelygybė kaip ir tie, kurie sukasi pelno į asmenines pajamas, susipažįsta su mergina, išteka, sukuria šeimą, nusiperka gražų namą su baseinu ir Mercedes-Benz.
Visa tai lydi tokios ideologijos kaip laisvoji rinka, visi laivai kyla, konkurencija iškels geriausius į viršų ir tt Kapitalizmo realybė yra visiškai priešinga tam, ką mums sako šios ideologijos. 100 milijardų dolerių žmogus Warrenas Buffettas gana sėkmingai vykdo savo verslą dviem paprastomis prielaidomis: pirma, minimalizuoti investicijas į realiąją ekonomiką, vadinamąją plytos ir skiedinys verslas.
Antrasis yra: griovio principas: venkite konkurencijos sakydami: Noriu verslo su grioviu aplink jį ir labai vertinga pilimi viduryje. Buffetto monopolinio kapitalizmo direktyva yra tokia: praplatinti griovį. JP Morganas vadina tą patį: vengti destruktyvios konkurencijos. Kitaip tariant, laisva rinka skirta sekmadienio kalboms, monopolijos yra kapitalizmo realybė. Tai orveliškas kapitalizmo dvigubas aktas. Yra tokių, kurie priversti tikėti laisvosios rinkos ideologija. Ir tada yra tie, kurie žino kapitalizmo realybę – Warrenas Buffettas ir JP Morganas – ir tai yra monopolija.
Kitaip tariant, pirmasis tiki slegiančia ekonomika, o antrasis stato griovius, naikina konkurenciją ir verčia žmones tikėti savo ideologija, kad toliau taptų dar turtingesni. Kol daugumą žmonių pavyksta priversti patikėti savo ideologija, tol kapitalizmo pasaulyje viskas gerai. Negyvenama Žemė nužudys mus visus.
Tomas Klikaueris rašo Barikadoms, BraveNewEurope, Buzzflash, Countercurrents, Counterpunch, Tikkun, ZNet ir kt. Kita jo knyga vadinasi „Media Capitalism“.
Meg Young yra Sidnėjaus buhalterė, kuriai patinka korektūros skaitymas.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti