[Tai pataisyta pokalbio, pasakyto Jeilio universitete 11 m. lapkričio 2010 d. forume, kurį remia Studentai už teisingumą Palestinoje]
Kadangi darosi vis sunkiau pateisinti Izraelio elgesį su Palestinos žmonėmis, Izraelio apologetai – nesvarbu, ar jie įsikūrę Izraelyje, ar pseudoakademiniuose centruose, tokiuose kaip Jeilio tarpdisciplininio antisemitizmo tyrimo iniciatyva – imasi kitos gynybos linijos: būtent jie kaltina Izraelio kritikus esant antisemitams. Ne toks klasikinis antisemitizmas, koks yra, pavyzdžiui, „Hamas“ chartijoje, o antisemitizmas, susijęs su antiizraeliui dvigubais standartais.
Norėčiau išnagrinėti kai kuriuos iš šių teiginių apie antisemitizmą ir dvigubus standartus ir pažiūrėti, kokie jie gali būti naudingi.
1
Vienas argumentas, patvirtinantis kaltinimą antisemitizmu, skamba taip: antisemitiška Izraeliui laikyti aukštesnius standartus nei kitose šalyse. Kodėl, pavyzdžiui, kritikai labiau susirūpinę dėl civilių aukų, kurias sukėlė Izraelio ataka Gazos ruože 2008 m. gruodžio mėn. ir 2009 m. sausio mėn., nei dėl JAV puolimo prieš Irako miestą Faludžos 2004 m. lapkritį? Tai yra, pavyzdžiui, Izraelio analitiko Yossi Alpher argumentas.1]
Manau, Alpheris pervertina aukų skaičių Faludžoje, bet sutikime, kad abiejose atakose žuvo daug nekaltų civilių. Taigi, taip, kiekvienas, kuris džiugintų JAV kariuomenę Faludžoje ir pasmerktų Izraelį Gazoje, būtų veidmainis. Tačiau to tikrai nesilaikė pagrindiniai progresyvūs Izraelio kritikai, kurių pozicija buvo gana nuosekli ir principinga: jie pasmerkė abu išpuolius už amoralų nepagarbą.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti