ຢູ່ທີ່ນີ້ໃນສະຫະລັດອາເມລິກາ, ຂ້າພະເຈົ້າຕອບສະ ໜອງ ຕໍ່ການຫລີກລ້ຽງ ຄຳ ວ່າ 'ຄຣິສມາດ' ໃນລະດູວັນພັກນີ້. ແນ່ນອນວ່າຂ້ອຍຈະຮູ້ສຶກແຕກຕ່າງກັນຖ້າຂ້ອຍອາໄສຢູ່ໃນຕຸລະກີ ຫຼືອິນເດຍ. ກອງທັບຂອງ 'ທີ່ຖືກຕ້ອງທາງດ້ານການເມືອງ' ໄດ້ຕັ້ງໃຈທີ່ຈະຫຼີກລ້ຽງການຂົ່ມເຫັງ, ໂດຍສະເພາະຊາວຢິວ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຄຣິດສະຕຽນ, ຈະສະແດງຄວາມປາດຖະຫນາດີຂອງພວກເຂົາຢ່າງລະມັດລະວັງດ້ວຍປະໂຫຍກທີ່ວ່າ 'ສຸກສັນວັນພັກຜ່ອນ!' ນີ້ບໍ່ເປັນຫຍັງນອກຈາກມັນຈະລົບລ້າງສັນຍາລັກອັນສົດໃສຂອງວັນຄຣິດສະມາດ. ໂອກາດທາງສາດສະໜາທີ່ຜ່ານຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວສຳລັບພວກເຮົາສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາມີຮາກ ແລະ ຄວາມໝາຍທາງສາດສະໜາສະເພາະ. ມັນມີສຽງດັງທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງ, ຕົ້ນໄມ້ປະດັບ, ການສະເຫຼີມສະຫຼອງ, ແລະຄວາມປາດຖະຫນາສໍາລັບສັນຕິພາບໃນໂລກແລະຄວາມປາດຖະຫນາທີ່ມີຕໍ່ທຸກຄົນ, ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ຫຼາກຫຼາຍຫຼືບໍ່ມີຄວາມເຊື່ອທັງຫມົດ. ຕອນທີ່ຂ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນນະຄອນນີວຢອກ ວັນຄຣິດສະມັດແມ່ນ 'ວັນຄຣິສມາດ' ບໍ່ວ່າຄົນນັ້ນເປັນຄລິດສະຕຽນຫຼືບໍ່, ແລະບໍ່ມີການອຸທິດຕົວທາງສາສະໜາໃດໆ.
ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຄວາມອ່ອນໄຫວດ້ານຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາໄດ້ເຕີບໂຕຂຶ້ນເມື່ອຕົວຕົນນັບມື້ນັບກາຍເປັນຊົນເຜົ່າ. ຂ້າພະເຈົ້າເປັນບາງສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບແນວໂນ້ມນີ້ໃນປະສົບການຂອງຂ້າພະເຈົ້າກັບການຢືນຢັນຊົນຊາດຢິວຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນຫຼາຍປີທີ່ຜ່ານມາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງອິດສະຣາເອນແລະການເພີ່ມຂື້ນຂອງຄວາມສັດຊື່ຂອງ Zionist. “ສາຍພົວພັນພິເສດ” ຂອງອາເມລິກາກັບອິດສະຣາແອນ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການຮັບຮູ້ຂອງລັດຖະບານວ່າ ອິດສະຣາແອນ ບໍ່ສາມາດເຮັດຜິດພາດໄດ້ໃນສາຍຕາຂອງ ວໍຊິງຕັນ. ນີ້ແມ່ນການສະແດງອອກທີ່ໂຊກດີອີກອັນໜຶ່ງຂອງຄວາມມັກນິຍົມຫຼາຍເກີນໄປ, ໃນຕົວຢ່າງນີ້ອັນທີ່ອາດຈະເອີ້ນວ່າ 'ຄວາມຖືກຕ້ອງທາງພູມສາດ,' ແລະໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງຮ້າຍແຮງຕໍ່ນະໂຍບາຍການຕ່າງປະເທດຂອງອາເມລິກາໃນພາກພື້ນ. ອັນຕະລາຍອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຍັບຍັ້ງການຍອມຮັບຢ່າງເປັນທາງການຂອງກະຊວງການຕ່າງປະເທດ ໃນການໃຫ້ຄຳນິຍາມຂອງການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວ ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດການວິພາກວິຈານຢ່າງໜັກແໜ້ນຂອງອິສຣາແອລ ດ້ວຍຄວາມກຽດຊັງຊາວຢິວ.
ແຕ່ການປະຕິເສດຮູບແບບຂອງຄວາມຖືກຕ້ອງທາງດ້ານການເມືອງດັ່ງກ່າວເປັນທ່າທາງບໍ່ແມ່ນການຍອມຮັບຄວາມບໍ່ເຂົ້າໃຈຕໍ່ກັບຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນບັນດາພວກເຮົາທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼືໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກການລ່ວງລະເມີດປະຫວັດສາດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເຮັດທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາສາມາດຫຼີກເວັ້ນການພາສາທີ່ເຈັບປວດແລະຄວາມອ່ອນໂຍນທີ່ອ່ອນໂຍນໃນເວລາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຖານະການຂອງຊາວອາຟຣິກາອາເມລິກາຫຼື Muslims. ທ່ານ Donald Trump ດູຖູກອາເມລິກາ ຍ້ອນວ່າລາວຍອມຮັບເອົາກຸ່ມຫົວຮຸນແຮງ Islamophobia ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຈູງໃຈໃນບັນຍາກາດການເມືອງຂອງອາເມລິກາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ ແມ່ນເປັນການເສີມສ້າງຢ່າງເຄັ່ງຄັດ. jihadist ລັດທິຫົວຮຸນແຮງ. ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍລະຫວ່າງການຖືໂອກາດກັບ 'ທີ່ຖືກຕ້ອງທາງດ້ານການເມືອງ' ແລະຄວາມອ່ອນໄຫວທາງດ້ານສິນທໍາຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຄີຍເປັນຫຼືຖືກເຄາະຮ້າຍໃນສັງຄົມອາເມລິກາ. ແນ່ນອນ, Trump ໄດ້ບັນລຸຄວາມໂດດເດັ່ນດັ່ງກ່າວໂດຍຄວາມເຕັມໃຈກະຕືລືລົ້ນຂອງລາວທີ່ຈະເປັນທາງດ້ານການເມືອງ ບໍ່ຖືກຕ້ອງ ດ້ວຍວິທີທີ່ຫຍາບຄາຍ ແລະ ເຮັດໃຫ້ເຈັບປວດທຸກຢ່າງ, ເຊິ່ງໜ້າເສົ້າໃຈໄດ້ເປີດເຜີຍການເລືອກຕັ້ງທີ່ມີຄວາມໂກດແຄ້ນ ແລະ ຄວາມຢ້ານກົວໃນບັນດາພົນລະເມືອງອາເມລິກາ, ດ້ວຍຄວາມຢາກໄດ້ຄຳຕອບທີ່ລຽບງ່າຍທີ່ປ່ຽນການຕຳນິຕິຕຽນຜູ້ອື່ນທີ່ໜ້າກຽດຊັງ.
ການສະທ້ອນດັ່ງກ່າວຍັງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຊື່ສັດຂອງຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບປະສົບການຊາວຢິວທີ່ຍາວນານຂອງການຂົ່ມເຫັງ, climaxing ກັບ Holocaust? ໃນບາງຂອບເຂດ, ຄວາມອ່ອນໄຫວທາງດ້ານສິນທໍາແມ່ນປະຫວັດສາດແລະພູມສາດ. ມັນຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສຽງແລະເນື້ອໃນໃນເຢຍລະມັນເມື່ອທຽບກັບທີ່ນີ້ໃນອາເມລິກາ. ແນ່ນອນ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນທໍາມະຊາດທີ່ຈະໃຊ້ການດູແລຫຼາຍກວ່າເກົ່າໃນເຢຍລະມັນທີ່ຈະບໍ່ເຮັດຜິດ, ແລະບໍ່ແມ່ນແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມໂຫດຮ້າຍຕໍ່ຕົວຕົນຂອງຊາວຢິວຍ້ອນຄວາມໃກ້ຊິດຂອງ Holocaust. ຂ້າພະເຈົ້າຈະຢືນຢັນປະເພດຂອງຄວາມຮອບຄອບດ້ານສິນລະທໍາແລະ forbearance ນີ້, ແຕ່ເຖິງແມ່ນວ່າການອົດກັ້ນປະເພດນີ້ສາມາດປະຕິບັດໄປໄກເກີນໄປ. ຊາວເຢຍລະມັນແລະລັດຖະບານເຢຍລະມັນຫລີກລ້ຽງບໍ່ໃຫ້ປະກົດການວິພາກວິຈານໃດໆຂອງອິດສະຣາແອນ ເນື່ອງຈາກມີຄວາມວິຕົກກັງວົນທີ່ປາກົດວ່າທັດສະນະດັ່ງກ່າວຈະຖືກຖືເປັນຫຼັກຖານທີ່ວ່າການຕໍ່ຕ້ານຊາວຢິວສືບຕໍ່ຂະຫຍາຍຕົວຢູ່ໃນເຢຍລະມັນ. ໃນເລື່ອງນີ້, ຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Holocaust ບໍ່ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ດີ, ຖ້າມັນເຄີຍເປັນກໍລະນີ, ສໍາລັບການລະງັບການວິພາກວິຈານຂອງ Zionism ເປັນໂຄງການທາງດ້ານການເມືອງຫຼືອິດສະລາແອນເປັນລັດປົກກະຕິທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ກົດຫມາຍສາກົນ, ສິດອໍານາດຂອງສະຫະປະຊາຊາດ, ແລະຫຼັກການຂອງສິນທໍາ. ຄືກັບລັດອື່ນໆ.
ມັນບໍ່ເຫມາະສົມທັງຫມົດ ສຳ ລັບໃຜ ບໍ່ສົນໃຈການຂັບໄລ່ຢ່າງໂຫດຮ້າຍຂອງປະຊາຊົນປາແລັດສະໄຕ, ການປະຕິເສດສິດທິຂອງປາແລັດສະໄຕໃນການຕັດສິນໃຈຕົນເອງເປັນເວລາດົນນານ, ແລະຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການດໍາລົງຊີວິດປະຈໍາວັນທີ່ຫນ້າຢ້ານ, ຍ້ອນວ່າຊາວປາແລັດສະໄຕຫຼາຍລ້ານຄົນເຮັດ, ພາຍໃຕ້ອາຊີບ, ຢູ່ໃນສູນອົບພະຍົບ, ແລະການອົບພະຍົບໂດຍບໍ່ໄດ້ສະຫມັກໃຈໃນທົດສະວັດຫຼັງຈາກທົດສະວັດ. . ຄວາມຊົງຈຳທີ່ບໍ່ດີກ່ຽວກັບການຕົກເປັນເຫຍື່ອບໍ່ເປັນເຫດຜົນພຽງພໍທີ່ຈະມອງຂ້າມອາຊະຍາກຳທີ່ຖືກກະ ທຳ ໃນປະຈຸບັນ.
ໃນ ຖາ ນະ ເປັນ Jew ໃນ ອາ ເມລິ ກາ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮູ້ ສຶກ ວ່າ ຄວາມ ເຄັ່ງ ຕຶງ ຂອງ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ຕົວ ຕົນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ, ໃນຂະນະທີ່ສະແດງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຕໍ່ບັນດາຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກບັນດາລະບຽບການຂອງຊົນເຜົ່າ, ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງຍົກສູງຂຶ້ນເໜືອບັນດາແຂວງດັ່ງກ່າວ (ບໍ່ວ່າຈະແມ່ນຊົນເຜົ່າຫຼືຊາດນິຍົມ) ແລະ ສອບຖາມຮາກຖານຂອງຊົນເຜົ່າຕົນເອງ ແລະ “ຮັກຊາດ”. ໃນເວລາຂອງການແຕກຕ່າງກັນລະບົບນິເວດເລິກ, ໃນເວລາທີ່ຊະຕາກໍາຂອງຊະນິດພັນໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຄາດຫວັງ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຄິດ, ປະຕິບັດ, ແລະຮູ້ສຶກວ່າເປັນ. ມະນຸດ ແລະຫຼາຍກວ່ານີ້, ເປັນມະນຸດທີ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ການເບິ່ງແຍງໂລກທີ່ລົ້ມເຫລວ. ມັນຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ພຣະເຈົ້າຫຼື 'ກໍາລັງ' ສາມາດສະຫນອງເຂດສະດວກສະບາຍປະຕິວັດທີ່ພວກເຮົາເອື້ອມອອກນອກເຫນືອການສໍາຜັດກັບຕົວເຮົາເອງ. ທັງຫມົດ ນັ້ນແມ່ນ 'ອື່ນໆ,' ບໍ່ວ່າຈະເປັນທາງສາສະຫນາ, ຊົນເຜົ່າ, ຫຼືເພດ, ແລະການຮຽນຮູ້ຈາກພຸດທະສາດສະຫນາ, ເຂົ້າເຖິງພາຍນອກຂອງມະນຸດເພື່ອສະແດງຄວາມເມດຕາປົກປ້ອງຕໍ່ຂະຫນາດສັດທີ່ບໍ່ແມ່ນມະນຸດຂອງປະສົບການແລະຄວາມເປັນຈິງທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງພວກເຮົາ. ມັນເປັນການປັບປຸງເອກະລັກແລະການເບິ່ງໂລກຄືນໃໝ່ທີ່ມີຄວາມໝາຍອັນນີ້ທີ່ຈັບເອົາສິ່ງທີ່ ‘ວິນຍານຂອງວັນຄຣິດສະມາດ’ ມີຄວາມໝາຍຕໍ່ຂ້າພະເຈົ້າ ນອກເໜືອໄປຈາກຄວາມມ່ວນຊື່ນໃນວັນບຸນ.
ຈາກຈຸດເດັ່ນນີ້, ການເກີດຂອງພຣະເຢຊູສາມາດຖືກບັນຍາຍດ້ວຍສຽງທີ່ກວ້າງຂວາງນີ້. ດາວຂອງເມືອງເບັດເລເຮັມເປັນແຫຼ່ງການຊີ້ນໍາສູງສຸດແລະສາມກະສັດທີ່ສະຫລາດ, ກະສັດ Maji, ຜູ້ທີ່ເດີນທາງໄກເພື່ອນະມັດສະການເດັກນ້ອຍທີ່ສັກສິດນີ້, ໃນເວລາຂອງພວກເຮົາໄດ້ມອບປັນຍາຂອງການເດີນທາງໄປທ່ຽວ, ການປ່ຽນແປງໃຫມ່, ແລະການຫັນປ່ຽນທີ່ຈະສ້າງອະນາຄົດຂອງມະນຸດ. ເພື່ອເຂົ້າໃຈສະຕິປັນຍາທີ່ຮຸນແຮງຂອງການປ່ຽນແປງຂອງ St. Augustine: "ຈົ່ງຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນແລະເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການ." ເອົາໃຈໃສ່ໃນບົດກະວີຂອງ W.H. Auden, "ພວກເຮົາຕ້ອງຮັກຊຶ່ງກັນແລະກັນຫຼືຕາຍ."
ຂ້ອຍສົມມຸດວ່າຂ້ອຍກໍາລັງຮ້ອງຟ້ອງ, ຫຼືມັນເປັນການຢືນຢັນທີ່ຝັນ? ຄວາມປາດຖະຫນາຂອງ utopian, ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າ, ແຕ່ບໍ່ມີຫຍັງຫນ້ອຍທີ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມືດມົວເຫຼົ່ານີ້.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ