Deel Een:
Wéi ech ufanks gefrot gi sinn op déi Twenty Theses for Liberation z'ënnerschreiwen, war meng éischt Gedanken: "Firwat net?" Ech kannt d'Auteuren; Ech war mat de Gefiller averstanen. Umellen géif mech näischt kaschten.
Also hunn ech gemaach.
Zanterhier, wann ech d'Dokument nach eng Kéier gelies hunn an e bëssen Zäit geholl hunn fir ze reflektéieren, ass et schwéier net duerch meng Reaktioun / Haltung ze ongenéieren.
Dir wësst datt Dir zynesch sidd wann Dir eppes liest dat ëmfaassend, dréngend a gläichzäiteg hoffnungsvoll an déi meeschte Begeeschterung déi Dir sammelt ass: "Et kann net schueden." Ech sinn awer bereet ze wetten datt ech net eleng sinn. Net well et keng Substanz an Inspiratioun ze fannen ass. Mä well mir net sécher sinn, datt mir wierklech kënne gewannen.
Wéi vill vun eis ginn nëmmen duerch d'Bewegungen, kämpfen de gudde Kampf, "bäidroen eppes", mat wéineg bis guer keng Erwaardungen dovunner, datt et eppes ausmécht?
Dës Gefiller sinn léierräich. Beweis vu wéi vill mir géint sinn. A wa mir éierlech sinn, Beweiser vun eisen eegene Feeler beim Beweegungsbau.
Awer wann dës Feeler Lektioune solle sinn, ass et néideg datt mir dësen Uruff mat méi wéi nëmmen eis Ënnerschrëft engagéieren.
Dëst kann net alles sinn wat mir sinn. An déi Twenty Theses sinn net nëmmen eng Petitioun op engem Clipboard.
Et ass e Kompass fir eis Rees. An e Verspriechen datt d'Plaz déi mir sichen real ass.
Gleefs du dat nach ëmmer? Gleeft Dir nach ëmmer datt et wierklech Verspriechen an der Mënschheet gëtt?
Wa jo, brauche mir keng Kaart; mir brauchen all aner. A mir brauchen e Kompass.
Fir de Wäert an engem Kompass ass net nëmmen Äre Sënn vu Richtung ze halen. Et geet drëm Är Partei zesummen ze halen. Eng Referenz fir ze zitéieren an Zäite vu Duercherneen oder Desaccord, oder souguer Verzweiflung. Eppes zouverlässeg a richteg.
Dat gesinn ech an dësem Dokument. Ech hoffen, datt méi Leit et seriös Opmierksamkeet a Reflexioun ginn.
Deel zwee:
Als Ënnerschreiwe vun den Twenty Theses for Liberation, meng éischt Engagementakt, wann ech esou fett dierf sinn, wier ze froen: Ass et ze fréi fir den Opruff fir Verfeinerung z'ënnerhalen?
Wann net, géif ech gären e Virschlag maachen fir eng potenziell Inklusioun an engem zukünftegen Addendum.
Dissertatioun One (Foundations) listet Politik, Wirtschaft, Verwandtschaft, Kultur, Ökologie, an international Relatiounen als zentral Ziler vun der Opmierksamkeet fir eng laangfristeg befreit Bewegung.
Wéi ech déi holistesch Natur vun dëser Fondatioun feieren, eng Saach, déi ech fille feelt op der Lëscht, ass Educatioun.
Net datt d'Educatioun am Dokument fehlt. Et ass abegraff. Awer méi als Ernimmung, nieft aneren Aspekter déi d'Kärziler ausmaachen. Et gëtt ugeschwat anstatt op fokusséiert.
Wann dës Twenty Theses sollen instrumental sinn fir d'Streck, déi mir no enger besserer Welt wënschen, wéi eng Aarte vu Mënsche géifen eng Zukunft wéi dës erfuerderen?
Ech erkennen datt d'Formuléierung, "wat fir eng Zort vu Mënschen", schweier ka sinn. Awer d'Fro ass ganz eescht.
Wéi eng Aarte vu Mënschen wieren fäeg an adäquat fir bannent politeschen Institutiounen ze bedreiwen fräi vun Elitismus an Herrschaft?
Wéi eng Aarte vu Mënsche wieren agreabel fir eng Wirtschaft déi op Klasslosegkeet ustrieft an d'Gläichheet als Leedungsprinzip gesäit?
Wéi eng Aarte vu Mënsche kéinte fäeg sinn Verwandtschaft, Geschlecht a sexuell Bezéiungen op eng gesond Manéier ze navigéieren? Wierklech befreiend, net-hierarchesch kulturell a Gemeinschaftsbezéiungen ëmzegoen?
Et sinn net nëmmen Institutiounen déi mir mussen änneren. Et sinn eis och.
De Grond firwat esou vill resistent géint proposéiert Alternativen sinn, firwat sou vill et schwéier hunn ze gleewen datt d'"mënschlech Natur" iwwerhaapt eng gerecht Gesellschaft erlaabt, ass well eise Geescht vun der Gebuert konditionéiert ass fir aktuell Normen an Erwaardungen ze akzeptéieren. Tatsächlech ze gleewen datt dës Normen eng natierlech Uerdnung sinn.
Natierlech ass dëst kee Beweis vun der mënschlecher Natur. Et ass en Zeegnes zum Impakt vun eisen Institutiounen op eis Entwécklung.
Also nach eng Kéier, wa mir wierklech gleewen datt eis besser Welt méiglech ass, musse mir froen: Wéi eng Aarte vu Mënsche kéinten dat alles ofzéien, vill manner an esou befreit Institutiounen opbléien?
An andeems mir dës Fro beäntweren, kënne mir ufänken ze froen: Wéi eng Erzéiungsmodell kéint hëllefe fir esou Mënschen ze produzéieren?
Denkt drun wéi Reverse Engineering. Net anescht wéi e wirtschaftleche Modell ze entscheeden andeems mir als éischt froen wéi eng Wäerter mir am Endresultat manifestéiere wëllen.
Wa mir gesond Mënschen wëllen, virwëtzeg a kritesch denkende Mënschen, Mënschen déi Streidereien ouni Gewalt léise kënnen, Mënschen ausgestatt sinn fir un enger besserer Politik deelzehuelen, an enger besserer Wirtschaft, a bessere Verwandten, Geschlecht, sexueller a kulturelle Relatiounen, dann ass dat wat eise Schoulsystem soll ongeféier sinn. Net virbereeden Kanner op enges Daags Plaze an engem Konkurrenz-baséiert Aarbechtskräften ze fëllen sou se kënnen hir Iwwerliewe an / oder Dignitéit berechtegen.
Mir mussen e Léiermodell opbauen baséiert op Experimenter an Erfarung, guidéiert vu Beweiser a beschten Praktiken, gewonnen aus virsiichteg awer ambitiéise Versuch a Feeler.
Mir mussen eng divers Gamme vu interdisziplinären Instruktoren sichen. Enseignanten déi hir Empathie-Lektioune sou wichteg gesinn, wann net méi wichteg wéi d'Lektioune mat Mathematik a Wëssenschaft. E Léierplang, deen d'Basisbildung vu Medie Alphabetiséierung, kultureller Valorisatioun, an emotionaler Intelligenz / Widderstandsfäegkeet als Noutwendegkeet gesäit fir mat Literatur, Geschicht, a biergerlechen / Sozialstudien ze engagéieren.
Wäit iwwer déi kapitalistesch Versammlungslinneprouf, un déi mir eis gewinnt sinn, musse mir eng Ausbildung virstellen, déi net no zwielef Joer ophält an de fakultativen Ofschloss, mä éischter duerch e Liewen an iwwer d'Mauere vum fréie Schoulausdehnung geet. Eng Ausbildung déi déi ganz Kapazitéit déi se gebaut huet, behält a weider baut. Equipéiert eis fir eis Verwandten, Gemeinschafts- a Politrollen, zousätzlech zu eise wirtschaftlechen.
Awer ier mir dat kënne maachen, musse mir d'Léier vun eisen aktuellen Institutiounen unerkennen fir wat se sinn. Fir d'Lektioune, déi Joerhonnerte vu Rassismus, Sexismus, Klassismus, Homophobie, ableism, an all aner Form vun hierarchescher Ënnerdréckung, sinn eng Form vu Mëssbrauch. An op déiselwecht Manéier striewen mir déi kierperlech a mental Ierfschaft vum Kandheetstrauma ze vermeiden, musse mir e Wee fannen fir Erwuessener ze produzéieren déi net datselwecht schiedlecht Verhalen erstellen an weiderginn.
Eis Institutiounen wäerten nëmmen esou gutt sinn, nëmmen esou zolidd sinn, wéi déi Leit, déi erwaart ginn, se ze erliichteren an an hinnen ze funktionéieren. Ausser mir kënnen d'Membere vun eise Gemeinschaften equipéieren fir hiert Potenzial ze fannen an zu der Gesellschaft bäizedroen op Weeër déi souwuel wäertvoll an erfëllend sinn, a gläichzäiteg anerer ënnerstëtzen déi datselwecht maachen, gëtt et kee Grond ze gleewen datt dës Institutiounen d'Wäerter an d'Resultater produzéieren déi mir wënschen.
Aus dëse Grënn recommandéieren ech bescheiden datt d'Ausbildung als Addendum oder zukünfteg Iteratioun vun den Theses als en zousätzlecht Kärelement vu strategescher Wichtegkeet ugesi gëtt.
Ech proposéieren dëse Virschlag, net als Kritik, mee als Demonstratioun vun der néideger, guddem Glawe Participatioun, déi néideg ass, wann déi aktuell Iteratioun vun den Theses schlussendlech seng Ziler erreechen soll.
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun