D'lescht Joer ass de vill gekuckte YouTuber Luis Villar Sudek, och bekannt als "Luisito Comunica", mat sengem Team, Kamera a Scheckbuch an der Hand an de Lechería Quartier am Oste Venezuela ukomm. Lechería ass eng vun de privilegiéierten urbanen Entwécklungen am Land, a bildt eng Aart vu Bubble fir déi super-räich, déi dacks a Fligeren ukommen fir den Hoi Polloi ze vermeiden, déi mat deem gudde Liewen stéieren kéint, dat se hunn, vum tropesche Klima genéissen, perfekt Karibik Plagen, an exquisite Iessen. Dem Luisito säin Zil fir d'Regioun ze besichen war e Luxusappartement ze kafen, a profitéiert vun den niddregen Immobiliepräisser, déi aus der Wirtschaftskris vum Land entstane sinn. De jonke YouTuber huet d'Problemer erkannt, déi déi meescht Venezuelaner am US-sanktionéierte Land erliewen, wéi zum Beispill de Mangel u Elektrizitéit a Knappheet u Basisgidder. Hien huet awer och zu sengem Publikum gesot, datt hie gär investéiert mat Hibléck op zukünfteg Benefice, an den extrem niddrege Präis vun der Wunneng huet et vill gemaach. Um Enn war de Luisito sou frou mat senger neier Acquisitioun, datt hien e ganze Video fir d'Bonanza geweit huet: e komplett ausgestattete Strandappartement, deen hie fir bal näischt kritt huet.
Awer d'Realitéite vum Aarbechterklass, revolutionäre Venezuela waren net wäit ewech. Kee géif sech virstellen, datt op enger kuerzer Distanz - zouginn an engem vill méi aarme Quartier - eng vun den erfollegräichste urbane Gemenge vu Venezuela war. Dës Gemeng heescht Luisa Cáceres de Arismendi, no engem véierzéng Joer ale Patriot, deen hir royalistesch Gefaangenen am Kampf fir Onofhängegkeet virun zweehonnert Joer ofgerappt an erschoss huet. Well d'Gemeng an der grousser Hafenstad Barcelona vu Venezuela ass, kann d'Luisa Cáceres Initiativ als eng Aart Testfall fir urban Gemengen gesi ginn. Dës presentéieren eng eenzegaarteg Serie vu Probleemer fir d'Gemengebewegung, déi mam Hugo Chávez sengem Opruff am Joer 2009 op d'Been gaang ass fir Gemengen als "Basiszelle vum Sozialismus" ze bauen. Wéi och ëmmer, well déi meescht vun der Bevëlkerung vum Land an dësen Zonen wunnt, kënnen esou Problemer net ignoréiert ginn. Prominent dovunner ass, datt all Gemengen eng produktiv Basis mussen hunn, mä wat kann eng Stadgemeng produzéieren? Eng ländlech Gemeng ka Liewensmëttelkulturen ubauen oder Ranner erhéijen, eng Andean ka Kaffi a Kakao ubauen, eng Miergemeng kann Fëscherei a Fëschveraarbechtung maachen. Awer urban Gebidder, déi meeschtens a Venezuela wunnen, bleiwen eppes vun engem Rätsel fir déi kommunal Bewegung. Fir de Luisito kann d'Méiglechkeet vun engem urbanen Gebitt, deen op schwéier Zäiten gefall ass, kloer gewiescht sinn: Spekulatioun iwwer Immobiliewäerter. Awer wat kann eng sozialistesch Gemeng am konkreten Dschungel vun de grousse Stied vu Venezuela maachen?
D'Luisa Cáceres Commune zu Barcelona gouf laang als e Flaggschëffprojet an der kommunaler Bewegung vu Venezuela ugesinn, well se trotz den Erausfuerderunge vu senger urbaner Lag e Wee no vir geschmied huet. Aus deem Grond hunn d’Cira Pascual Marquina an ech et zum leschte Stopp am lafende Projet gemaach, dee mir duerchféieren, fir d’Gemengen am Land z’ënnersichen an ze léieren. Dem Luisito seng Schrëtt zréckzekréien, wann net säin Zil, déi fënnef Stonne Fahrt, déi eis vu Caracas op Barcelona hëlt, laanscht d'Anzoátegui Staat Rise Uelegraffinéierung a Versandoperatioune geet séier. Wa mer op de Sëtz vun der Gemeng ukommen, stéisse mer op eng hallef Hektar grouss Mauer mat verschiddene Schëfferbehälter laanscht de Perimeter, souwéi e Gaart an improviséiertem Gazebo. De Gemengerot, deen eis empfänkt, de Carlos Herrera, setzt eis am Gazebo an erkläert d'Dilemma vun de Venezuela urbanen Gemengen. "Wat hei an dëse Stied wiisst" - hei pauséiert hien fir Effekt - "sinn just Geschäfter an Auslännerung!" De Carlos erzielt kuerz déi sechsjäreg Geschicht vun der Gemeng, a konzentréiert sech op déi verschidde falsch Starte fir e liewensfäeg wirtschaftleche Projet ze fannen. Déi meescht vun hiren initialen Efforten fir produktiv Entreprisen z'entwéckelen sinn gerannt. D'Harntheet vun de Gemengen huet sech awer bezilt, wéi se endlech eng Léisung entdeckt hunn, déi sech esou grujeleg wéi evident erausgestallt huet. D'Tatsaach ass datt all Stied Dreck produzéieren, a vill dovun! Also mat engem rebellesche Geescht, dee säi Pistoul-Schlëssel-Virgänger wäert ass, huet d'Luisa Cáceres Gemeng de Problem vun enger Akommesquell an engem urbane Gebitt frontal ugepaakt andeems se eng wichteg Sektioun vun der Drecksammlung vun der Stad Barcelona iwwerhuelen.
Et war net den éischten Akommesprojet vun der Gemeng. Éischter, et ass een op si no aneren Experimenter ukomm sinn. En éischte Projet vun der Gemeng war d'Veraarbechtung vu Mais Miel - dat primärt Haaptmaterial a Venezuela, fir ze maachen arepas, hallacas, Bunnen, an empanadas. Si kruten d'Maschinnen fir d'Produkt ze schleifen an ze packen, a souguer probéiert d'Versuergungskette eropzegoen andeems se Land an der noer Uertschaft Mallorquín erfaasst hunn, wou d'Rohmaterial, de wäisse Mais, kultivéiert ka ginn. Awer d'Luisa Cáceres Communards hu festgestallt, datt si no kuerzer Zäit net mat de Produzenten am Privatsecteur konkurréiere kënnen. "Mir hunn d'Schluecht verluer fir Mais Miel ze verkafen," seet de Carlos, "awer am Prozess hu mir iwwer d'Versuergungsketten geléiert an d'Noutwendegkeet fir eis Entreprisen ze plangen." Glécklecherweis ass eng aner Optioun entstanen, wéi den eemolegen Televisiounsreporter Luis Marcano, deen deemools Buergermeeschter vu Barcelona war, e Kampagneversprieche gutt gemaach huet, datt hien d'Verantwortung fir d'Staddéngschter op net manner wéi néng lokal Gemengen iwwerdroe géif, jidderee vun hinnen reprochéiert. mat Dreckskëscht a senger jeeweileger Géigend.
D'Gemenge vu Luisa Cáceres hunn dës Geleeënheet genotzt. D'Awunner an der Zone hu sech esou gutt gemaach, well wéi et gespillt huet, hunn déi aner aacht Gemenge séier de Geescht opginn. Si ware manner aggressiv, sou datt de fréiere Gemenge Camionschauffeuren weider an der Dreckskëscht schaffe konnten, wat zu Konflikter gefouert huet, well dës Chauffeuren sech net ganz fir de Projet asetzen. Am Géigesaz, hunn d'Luisa Cáceres Communards verstanen - vläicht eng Lektioun déi se geléiert hunn aus hirer Hallefkontrolle iwwer d'Maisversuergung: Dir musst d'ganz Kette kontrolléieren - datt nëmmen deelweis Verantwortung geféierlech Territoire war. Si hunn insistéiert fir déi ganz Dreckskëscht selwer ze bedreiwen, mat hiren eegene Chauffeuren. Wou déi aner aacht Gemenge séier gesinn hunn, datt hiren Dreckskëschte-Déngscht mat engem minimalen Hindernis ausernee fält, konnt dëse Grupp vu Gemengen, wéi se entstanen sinn, Hindernisser konfrontéieren an ausgoen, alles am Sënn vun der Zesummenaarbecht. Effektiv mécht Praxis Saachen perfekt! Duerch d'Kontroll vum ganze Prozess konnten d'Luisa Cáceres Gemengen déi néideg Korrekturen maachen. Si kënnen d'Konsequenze vun hiren eegene Feeler leiden an d'Virdeeler vun hiren Erfolleger genéissen, an engem Kontext vu géigesäitege Respekt an Unerkennung.
D'Erfahrung vun der Luisa Cáceres Commune ass e faszinante Beispill vu wéi d'Saache kënnen effizient funktionnéieren an engem soziale Kontext mat Zesummenaarbecht a Géigesäitegkeet op der Aarbechtsplaz. Fir ze kucken, wéi et an der grousser Gemeng gespillt huet, sinn ech dem Dreckscamion vun der Gemeng, léif gedeeft ech Kampf, wéi et seng Ronnen duerch d'Ëmgéigend Barrio gemaach huet. De ganze Prozess war eng relativ lächerlech an extravagant sozial Entreprise. Mat engem Cluster vu Gemengen an Noperen ronderëm sech, ass de Müllcamion vun der Gemeng lues a lues duerch d'Aarbechterzon, mat sengen nidderegen Haiser a klenge Butteker, fortgaang. Trotzdem de Geroch vu reife Müll, déi ganz Operatioun hat d'Loft vun engem Kierchepicnic. D'Leit sinn aus hiren Haiser erauskomm fir mat de Chauffeuren ze schwätzen, well si grad esou interesséiert sinn wéi d'Aarbechter vun der Gemeng d'Strooss an d'Stad propper ze halen. Amplaz vum Konflikt, deen ëmmer präsent ass, wann d'kapitalistesch Gestioun involvéiert ass - en Antagonismus, dee souwuel d'Aarbechter wéi och d'Clientë beaflosst - gouf et Kooperatioun, eng gutt Atmosphär an e festleche Geescht. Och dee vill beléiften Dreckscamion gouf mat Häerzen verbonnen a Respekt behandelt. Ëmmerhin hat de Camion en Numm a war Deel vun der Famill!
Et gëtt gesot datt eng "moralesch Wirtschaft" e wesentleche Bestanddeel vum Aarbechterklassbewosstsinn ass. Amplaz blo Transaktiounen baséiert op wirtschaftleche Wäert - déi rational Berechnungen vun engem abstrakt Homo Economicus- d'Aarbechterklass applizéiert Notioune vu Fairness, Gläichgewiicht an Gläichgewiicht fir Austausch an aner Interaktiounen. Aus dësem Grond, a Raum, déi d'Aarbechter selwer kontrolléieren, kommen Haltung a Verhalen op Basis vu Solidaritéit an d'Spill, während Konsens-baséiert Normen a Verpflichtungen dacks strikt Wäertbewäertunge trompen, déi de sougenannte "Cash Nexus" iwwerschreiden. Dëst ass déi positiv Säit vun enger moralescher Wirtschaft; seng Virdeeler, fir eng Gesellschaft a seng Memberen, si komplett evident.
Awer all produktiv Entreprise oder Service, och Dreck sammelen, erfuerdert Ressourcen. Wat ass eng fair Entschiedegung fir déi geliwwert Servicer? Dat ass eng Fro, déi d'Gemeng Luisa Cáceres fréi huet misse stellen. Op Accorde mat den Noperen ukommen war net eng einfach Aufgab, well déi zéng Joer Ueleg Bonanza Venezuelaner gewinnt hunn gratis Servicer ze maachen an "Geschenker vun der Regierung" an d'Basislinn fir Fairness an der Gesellschaft gemaach hunn. Trotzdem konnten d'Kommunerten duerch Iwwerzeegung an d'Bewosstsinn an d'populäre Bewosstsinn duerchsetzen an duerch d'Beispill, déi si fir e reegelméissege Service vun der Müllsammlung suergen. Dacks géife si d'Fro vun der Entschiedegung schief ugoen, einfach d'Leit froen, ob si mam Service zefridde wieren a wat se mengen, et wier wäert. Si hunn och ugefaang hir minimal Overhead op sozial Servicer ze dirigéieren, sou wéi e Fraenzenter an aner Projeten, déi hir Noperschaft profitéieren.
All dëst ass Deel vun der Logik vun enger moralescher Wirtschaft. En dichten Netz vu Sitten an Traditiounen bestëmmt wat richteg an akzeptabel ass, déngt als Basis fir Appel un eng Legitimitéit déi iwwer just Legalitéit geet. D'Communards zu Luisa Cáceres hunn probéiert dëse Wénkel ze schaffen. Wéi och ëmmer, et geet mam Territoire vun der moralescher Wirtschaft - an dat ass déi negativ Säit vun der Äntwert op sou eng moralesch Politik - datt se heiansdo virgeworf gi just eng lokal Mafia ze sinn, well se Ressourcen kontrolléieren déi trotz der sozialer Aarbecht a sozialer Outreach, sinn nach net ënner direkter Kontroll vun all Member vun der Zone. Konfliktverwaltung an dës Aarte vu Widdersproch an engem sozialisteschen Iwwergang ass eng wichteg Aufgab fir si ginn. Wann Dir en ëffentleche Projet besetzt oder iwwerhëllt, wien profitéiert am Ufank? A wéi ass dat gerechtfäerdegt?
Dës Problemer vun de Gemengebezéiungen koumen op d'Spëtzt mat engem zweete Projet vun der Gemeng, deen eisen nächsten Arrêt ass. Dee Projet ass eng besat Mercal Epicerie, déi e kuerze Wee vum Haaptquartier vun der Mauer ass, wou d'Gemeng hir Dreckskëschte baséiert. D'Luisa Cáceres communards hunn de Buttekraum virun e puer Joer iwwerholl, well et net déi subventionéiert Liewensmëttel geliwwert huet, déi d'Basisremissioun vu Mercal ass, e Verdeelungsprojet aus de fréie Jore vum bolivarianesche Prozess. De Geescht vun der Emulatioun huet och eng Roll an der Occupatioun gespillt. D'Luisa Cáceres Communards waren a Kommunikatioun mat Komeroden zu El Maizal, vläicht déi fortgeschratt Gemeng a Venezuela, déi fett Land am Lara Staat op der anerer Säit vum Land an der selwechter Zäit huet. Och hei wollten d'Kommunern op hirem eegenen Territoire virukommen. Si waren och bewosst, datt de Mercal Storefront, dee während der Blockade schwéier gefall ass, amgaang ze privatiséiert ze ginn. Et war de Moment fir ze handelen!
Well de Buttek Manager eng Fra war, hunn d'Communarden dräi Fraen als Avantgarde geschéckt. D'Gemengerotspresidentin Ingrid Arcila, déi haut hei am Buttek steet, huet un der Saisie deelgeholl. Si erkläert wéi si bei de Manager gaang sinn a gesot hunn: "Gudde Mëtteg. Gitt eis d'Schlësselen an Ären Telefon. Dëse Mercal ass elo an den Hänn vun der Gemeng.“ D'Saachen op dës sanft Manéier ze maachen - si hunn schlussendlech dem Manager säin Telefon zréckginn an hunn hir erlaabt hir Duechter ze ruffen - si wollten vermeiden datt e schlecht Bild an der Gemeinschaft projizéiert gëtt. De Manager huet verstanen, datt widderstoen géint d’Gemengeniwwernam sënnlos war. Nodeems d'Communarden de Raum besat hunn, hunn se et gebotzt, et e frësche Lacklack ginn a seng Frigoen reparéiert. Elo bitt de Luisa Cáceres bedriwwe Mercal Poschen mat Iessen un d'Gemeinschaft an hält seng Ariichtungen op engem Niveau, deen et ni virdru genoss hat. De Buttek ass och e Raum fir d'Gemeinschaft ze treffen an ze organiséieren. Seng Mauere si mat komplexe Charts drappt am Zesummenhang mat der Liwwerung vu Liewensmëttel a Kampagnemobiliséierung an der Zone.
D’Gemeng Luisa Cáceres leet grousse Wäert op d’Selbstverwaltung. Et ass och zu de meeschte kollektiv organiséierte Gemengen an am mannsten ufälleg fir individualistesch Leedung vun deenen, déi mir a Venezuela besicht hunn. Ee vu senge Spriecher ass de Johan Tovar, deen sech Zäit geholl huet fir säin néngjärege Kand ze këmmeren fir haut de Mëtteg mat eis am Mercal Storefront ze treffen. Mir interesséieren eis, méi iwwert d’Gemengebau an dësem urbane Beräich ze léieren, wou d’Relatioun mat engem komplexe Staatsapparat besonnesch déck ass, an en enke Kontakt mat der Stad an hiren Autoritéiten. Dëst ass kee klengt Thema, well de Venezuela Rentier-Staat, wéi en sech am XNUMX. An der Äntwert op eis Froen iwwer d'Relatioun mat der Staatsmuecht, erzielt de Johan eis iwwer dem Chávez seng Versuche fir de venezuelanesche Staat vun uewen ze nei ze maachen an ze iwwerdenken - awer hien setzt nach méi Wäert op d'Basis-Praxis bei der Verhandlunge vun dëser Bezéiung.
De Johan seet eis datt déi wichtegst, Erfahrungsbaséiert Lektioun fir d'Luisa Cáceres communards hir wuessend Bewosstsinn vun der Effizienz an der Wichtegkeet vun der Selbstorganisatioun war. Dëst gouf geléiert souwuel aus hire Versoen wéi och hiren Erfolleger, déi schéngen direkt vum Grad vun der autonomer Organisatioun ofhänken déi se erreecht hunn. Wéi de Johan et seet:
Mir hu festgestallt, datt d’Gemengeorganisatioun liewensfäeg ass, an d’Gemengen léieren eis, datt Selbstverwaltung a Gemengeproduktioun de Wee ass, fir aus der aktueller Kris erauszekommen. Mir hunn awer nach e laange Wee ze goen. Selbstverwaltung kann net nëmmen eng Saach vu Wierder sinn; et kann net ëmmer e prekäre Gläichgewiicht tëscht Volleksmuecht an Institutiounen sinn. Voll Autonomie vun de Prozesser ass e Must, soss kënne mir en institutionellen Appendix ginn.
An engem Land wou d'Iddi vum Wuelbefannen Staat déif an de populäre Bewosstsinn agaangen ass (sou vill datt de venezuelaneschen Anthropolog Fernando Coronil et de "magesche Staat" genannt huet), wäert d'Basisautonomitéit ëmmer schwéier gewonnen ginn, an et wäert sécherlech waarm contestéiert ginn während de Verlaf vum sozialisteschen Iwwergang. Wéi och ëmmer, dem Johan seng Verteidegung vu wat hien "voll Autonomie" nennt géint de "prekäre Gläichgewiicht" vun der Iwwerofhängegkeet vu staatlechen Institutiounen resonéiert mat der Basisthes vum kommunale Wee zum Sozialismus an dem Grond firwat et gelénge kann, wou fréier méi statistesch sozialistesch Projete gescheitert sinn. . De Schlësselpunkt ass, datt d'Gemengestrategie ka geléngen, well se intern méi kohärent ass wéi de staatleche sozialistesche Modell, deen am Ostblock am XNUMX. Joerhonnert applizéiert gouf. Wat dee leschten ugeet, huet den ungaresche Philosoph István Mészáros, dee fir Chávez eng grouss Inspiratioun war, eng Kéier geschriwwen, datt den Ostblock-sozialistesche Modell wéi eng Persoun wier, déi fält, well se probéiert tëscht zwee Hocker ze sëtzen. Seng Iddi war datt "tatsächlech existéierende Sozialismus" en inkohärent Hybrid vun zwee géigesäiteg feindlech Systemer war, awer ouni d'Effizienz (oder d'Rationalitéit) vun deenen zwee.
Wéinst senger kompositéierter Natur huet de sowjetesche System Problemer mat der Kontroll vum Aarbechtsprozess. Et konnt weder déi imposéiert, extern Disziplin vum kapitalisteschen Iwwerwaacher applizéieren, nach op déi vun der richteger sozialistescher Selbstverwaltung vertrauen, dat heescht, déi intern Disziplin vun de selbstverwalte Aarbechter. Dëst erkläert vill vun deem wat an der UdSSR an aneren Ostblock Länner geschitt ass, wou et am Fong e Problem vun ze wéineg (net zevill) Sozialismus. D'Aarbechter goufen gesot datt d'Eegeschafte vun de Produktiounsmëttele vun der ganzer Gesellschaft gehéiert, och hinnen, awer si hu keng entscheedend Roll bei der Bestëmmung wéi d'Maschinnen anzestellen oder wéi d'Produkt entsuergt gëtt. Aus deem Grond hunn d'sowjetesch Aarbechter déi "sozialistesch Produktiounsmëttelen" als net ganz hir ugesinn, mee vun engem aneren - oder meeschtens keen seng! Sozial Eegentum gouf duerch legal Dekret etabléiert awer et war net eppes wierklech oder wierklech gefillt. Geschichten iwwert d'Fabréck Liewen an der UdSSR schwätze vill zu dëser. Et war eng irrational Notzung vu Ressourcen, eng ganz Rëtsch vu schlechte Aarbechtspraktiken (inklusiv geziilten Offall), "Sturmen" (läscht Minutt fiert fir de Plang z'erfëllen), d'Hoarding vun Inputen, a schliisslech Zesummebroch.
D'Gemengen zu Luisa Cáceres hunn eppes ähnleches zu Barcelona gesinn, wou se fonnt hunn datt déi aner Gemengen, déi nëmmen deelweis Kontroll iwwer de Müllentfernungsprojet haten, am Wesentlechen "tëscht zwee Hocker gefall sinn." Keen, weder d'Staatsbeamten, nach d'Communarden, hunn d'Verantwortung fir de Service iwwerholl. Wéi et am Ostblock geschitt ass, gouf et nëmmen op Pabeier sozial Eegentum. De Buck gouf kontinuéierlech passéiert, an d'Chauffeuren hu schlussendlech rebelléiert well se net en integralen Deel vum Projet waren. Aus all dëse Grënn gëtt et e kontinuéierleche Push bei der Luisa Cáceres Gemeng fir méi Selbstverwaltung a méi Selbstverwaltung an der Produktioun. Et gëtt nach vill ze maachen, wéi d'Gemengen hei déi éischt zouginn. Dat Wichtegst ass awer, datt se e kohärent Wee gewielt hunn, si vermeide den Impasse vum fréiere sozialistesche Modell.
De Besuch an dëser Gemeng war e Léierpersonal wéinst den Erausfuerderungen, déi aus dem urbane Kontext kommen, dorënner d'Proximitéit vun der Staatsmuecht. Op eisem leschten Dag, ier mir fortfueren, komme mir zréck an de walled-lot Sëtz. Et ass Mëtteg an d'Leit si ganz beschäftegt, Plastiksmaterial aus dem Camion ze sortéieren, dee just aus enger Moiesronn vun der Dreckskëscht zréckkoum. Mir fannen eis eng herrlech Wandmalerei op der Nordmauer vun der Gemeng ënnersicht, déi de couragéierte Patriot Luisa Cáceres selwer, zesumme mat anere venezuelaneschen Notabelen, weist. De jonke Revolutionär erschéngt hei an engem periodesche Kleed nieft enger opkommende Sonn an an der Gesellschaft vum kommunisteschen Dichter Aquiles Nazoa. Dëst ass d'Gemeng am léifste Plaz fir Gruppefotoen (net Selfies!) ginn an ass de symboleschen a moraleschen Zentrum vun der Gemeng. Virun dëser Wandmalerei ze stoen, déi dem Land seng rebellesch Vergaangenheet mat der kommunaler Zukunft verbënnt, fällt et mir op wéi wäit dës beandrockend Gemeng ass - an engem sozialen, anstatt kierperlechen, Sënn - vun der quotidianer Leeschtung vum Individualismus, datt déi meescht YouTubers, dorënner Luisito Comunica, Handel an.
Wann d’Gemengen eis Präsenz bemierken, huelen se eng Paus beim Sortéiere vu Plastik, fir bei eis Fotoen virun der Wandmauer ze maachen. Mir huelen dës Biller begeeschtert, als Erënnerungen, op eeschte Gejäiz vun "¡Gemeng o nada!Dann, op Virschlag vum Gemengerot Rosa Cáceres (keng Zesummenhang mam eponyme Virgänger op der Mauer), widmen mir e bëssen Zäit fir d'Recycling vun der Gemeng ze besichen - enk verbonne mam Offallentfernungsprojet, deen hir Haaptpilier ass - an d'Gemeinschaftsplanzencrèche. si erhalen. Urban Gaardenaarbecht ass eppes wat am Bolivaresche Prozess heefeg gouf, dacks inspiréiert vu kubaneschen "organoponic" Methoden. Dës kubanesch Gäert waren extrem erfollegräich an hirem Heemechtsland, an hunn gehollef d'Ierfschaft vun der Insel vu Monokultur ze iwwerwannen. A senge leschte Joren huet de Fidel Castro selwer vill Interessi un dëse Gäert gemaach an huet fervent d'Kultivatioun vu Multi-Use Moringa Beem do gefördert, gesot ass eng exzellente Liewensmëttelquell an hunn aner Gesondheetseigenschaften.
Hei an dëser venezuelanescher Gemeng, urban Ökologie a Conservationism waren natierlech Aarbechtsberäicher fir d'Communards. Si hunn erausfonnt datt se einfach duerch d'Stadraum këmmeren, e puer vun de Sanitärproblemer an der Stad virausgoe kënnen. Aus dësem Grond benotzen d'Communarden d'Pflanzencrèche an dësem Lot fir Zierblummen a Sträich ze kultivéieren, déi se spéider op Flecken placéieren, déi fréier benotzt gi fir Dreck ze dumpen. D'Rosa seet eis, datt d'Planzen de Leit hëllefen, d'Stad an hir Plazen als hir ze gesinn an hinnen spontan, eleng ze besichen. "Ee vun eisen Ziler hei ass d'"Chimie" vu Site z'änneren, déi informell Dumpster ginn hunn," seet si. D'Aarbechter setzen d'Planzen op strategesche Plazen, benotzt dacks al Pneuen als Planter, wéi se ronderëm d'Stad bewegen fir Dreck ze sammelen. D'Crèche héiert och essbar Planzen a Kraider. Ech froen iwwer e Moringabaum, froe mech ob d'Noriichte vum Fidel sengem Hausdéierprojet op dës wäit Plaz komm sinn. D'Rosa weist op e knaschtegt awer héicht Schnéi, mat villen hänkende Somen - eent vun deenen ech fäeg sinn.
Zesumme mat der Pflanzencrèche recycelen d'Communarden souwuel Metall a Plastik, wat eng zousätzlech Akommesquell gëtt. Wann de ech Kampf Dreckscamion kënnt, den Offall gëtt suergfälteg getrennt. D'Noperen bréngen och Poschen aus Plastiksfläschen op de Site. Recycling existéiert elo op der ganzer Welt, an d'Trennung vum Offall ass eng Zort global Norm ginn, mat faarwege kodéierten Dreckskëschten an de meeschte grousse Stied. Allerdéngs huet d'Aarbecht hei an dëser Gemeng méi sozial Substanz a wirtschaftlech Bedeitung wéi d'Recycling Operatiounen (oder, fir déi Matière, déi meescht Gemeinschaftsgäert) vum Global North. E Besucher ka gesinn, wéi d'Gemengen hei de globaliséierte Slogan "Reduce, Reuse, Recycle" ugeholl hunn, op d'Maueren vun der Gemeng ze molen. D'Verbindung mat enger weltwäiter Bewegung ass méiglecherweis sënnvoll fir dës Gemeinschaften. Et ass awer wichteg ze erkennen datt dës Begrëffer eppes méi substantiells an dëser Gemeng bedeiten. Am Kader vun enger Venezuelan Gemeng-wou reduzéieren ass vun der Kris an der Blockade imposéiert, weiderbenotzen ass eng produktiv Entreprise, an recycléieren eng existenziell Noutwennegkeet - de Slogan geet och Hand an Hand mat neie soziale Relatiounen.
Et ass och sënnvoll datt hire Gemeinschaftsgaart den Numm vum Pablo Characo dréit, e laangjärege Géigner vun transgene Somen a Venezuela. De Characo war en organeschen Intellektuellen an Ënnerstëtzer vum bolivaresche Prozess, deen net wäit vun hei gebuer a gelieft huet. Hien ass d'lescht Joer un COVID-19 gestuerwen, awer huet dem Land a Regioun eng autochthone Maisvariant genannt Guanape MFE, déi hien als Alternativ zu importéierte Somen konservéiert a gefördert huet. Dëse Liewensprojet gouf an der Mëtt vun engem Prozess vun der nationaler Befreiung a sozialer Emanzipatioun duerchgefouert. Am Kontext vun dëser robuster Gemeng ass et frou, d’Aarbecht vun enger Basis- a sozial integréierter Ökologie ze beobachten: Ëmweltpraktiken, déi mat der erfuerderter Transformatioun vun de soziale Bezéiunge verbonne sinn, déi néideg ass, wann d’Ökologie méi wäit wéi just symbolesch Aktivitéit geet. a gutt gemengt Gesten.
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun