Hie gouf am Harlem Spidol, New York, den 2. August gebuernd, 1924; komesch genuch, dat selwecht Joer datt meng Mamm am Süde gebuer gouf.
Säin Numm, bei der Gebuert, war den James Arthur Jones, zu enger Mamm geseent mam Geschenk vun der Fruchtbarkeet; an engem Papp hie géif ni wëssen.
Am zaarten Alter vun 3 Joer géif hien ëmbenannt ginn, de Kaddo vun engem Stéifpapp, mam Cognomen, "Baldwin", den Numm, dee ronderëm déi literaresch a schwaarz Welt kléngt. a weider laang nodeems säi Liewen gelieft gouf.
Säi Stéifpapp huet gekämpft fir him d'Bibel ze léieren, a fir dräi schwiereg Joeren huet hien zouginn, a gouf e Kannerpriedeger, an huet Séilen zu Harlem gewonnen, bis hien et net méi verdroe konnt.
Well hie wousst, am zaarten Alter vun 12 Joer, datt hien e Schrëftsteller wier, och wann hien Auszeechnunge fir säi Wuerthandwierk an der Schoul gewonnen huet, a Romaner gelies (an noliesen) wéi z.B. Onklo Tom's Kabin an Eng Geschicht vun zwee
Stied, iwwerdeems, hie géif spéider schreiwen, hien rockt e Puppelchen an enger Hand, wéi hien e Buch an der anerer cradled.
Seng fréi Schoulmeeschteren erkennen seng fréi Ariichtung mat Wierder, an encouragéieren säi Schreiwen.
Hie géif spéider mat schaarfen Asiicht an engem wilde Witz iwwer alles ronderëm him schreiwen: Matbierger, aner Bicher, Filmer, Theaterstécker, alles gouf Grist fir seng ëmmer churning Millen.
Tatsächlech géif hie spéider evisceréieren Onklo Tom's Kabin, sou vill fir seng aarm Schreiwen wéi fir seng bluddeg, flësseg Erzielung vun enger Geschicht déi Courage a Vitalitéit gefuerdert huet fir déi déif a behalend Horroren vum amerikanesche Sklavesystem ze reflektéieren - a seng torturesch Nofolger.
An engem fréie kriteschen Wierk ("Everybody's Protest Novel") nei gedréckt an Notize vun engem gebiertege Jong, Baldwin schneit op Dem Monni Tom seng Kabine, souwéi dem Richard Wright säin Duerchbroch Hit, Native Son.
Verdammt all esou Wierker wéi ongläich op d'Aufgab, Baldwin schreift:
Si entstoen fir wat se sinn; e Spigel vun eiser Duercherneen, Onéierlechkeet, Panik, gefaangen an immobiliséiert am Sonneliicht Prisong vum amerikaneschen Dram ... Schlussendlech ass d'Zil vun der Protestroman Saach ganz no dem Äifer vun deenen Alabaster Missionären an Afrika gläicht fir d'Plakate vun den Naturvölker ze decken, fir se an d'bleech Äerm vum Jesus ze presséieren an vun do an d'Sklaverei (Baldwin, 1)
Dëst ass schrëftlech.
Baldwin publizéiert dëst Buch Iwwerpréiwung am Fréijoer 1949 Editioun vun Null Magazin, a säi simmering Stil huet him d'Aarbecht bruecht D 'Natioun, Commentaire, D'New York Times Buch Bewäertung, an Dem Harper seng. Vill vun den Zäitschrëften, fir déi hien geschriwwen huet, sinn net méi existéierend.
Mä dee Biss, dee Knascht, déi Onrouegkeet, géif säi Schreiwen markéieren, besonnesch a senge Romaner - a virun allem wann hien de Floss vun der Rass gebrach huet.
Als Mann vu senger Zäit huet hien breet gereest, a gelieft fir d'Liewen op verschiddene Plazen ze gesinn, ënner verschiddene Sonnen, souzesoen. Hien huet Afrikaner am Ausland kennegeléiert (méi wahrscheinlech wéi net a Frankräich), a probéiert vun hinnen vill vun de Saachen ze léieren, déi fir US Schwaarzen net wierklech verfügbar waren. Fir si kënnen ähnlech ausgesinn, oder bemierkenswäert ähnlech mateneen; awer wéi se d'Welt gesinn a gesinn ass ganz anescht. Fir deen een sicht den Entrée an de Wäisse Staat: deen aneren sicht d'Fräiheet vum White Invader.
A sengem Essay "Encounter on the Seine", bemierkt de Baldwin wéi frankophon Afrikaner d'Fransousen betruechten:
De franséischen Afrikaner kënnt aus enger Regioun an aus engem Liewensstil, deen - op d'mannst aus amerikanescher Siicht - extrem primitiv ass, a wou d'Ausbeutung eng méi plakeg Form hëlt. Zu Paräis ass de Status vum afrikanesche Neger, opfälleg an subtil onbequem, dee vun engem Kolonial; an hie féiert hei dat immateriellt prekärt Liewen vun engem abrupt a kierzlech opgewuessene. Seng Batterkeet ass am Géigesaz zu deem vu sengem amerikanesche Verwandten, datt et net sou verréidlech wahrscheinlech géint sech selwer dréit. Hien huet, net sou vill Kilometer ewech, eng Heemecht, zu där seng Relatioun, net manner wéi seng Verantwortung, iwwerwältegend kloer ass. Säi Land muss - oder et muss - seng Fräiheet ginn. Dës batter Ambitioun gedeelt vu senge Kolonialer, mat deenen hien eng gemeinsam Sprooch huet, an déi hie kee Wonsch huet ze vermeiden; ouni deem seng Ënnerhalt wier hien 1881 bal ganz verluer.
Am Géigesaz, begrënnt hien, rennen d'US Blacks sech vun anere Schwaarzen ofzeschléissen, sou datt se einsam, isoléiert a ganz verluer sinn op esou Plazen wéi Paräis. Fir d'US Black (deen "Negro" genannt gouf wärend dem Baldwin seng fréi Deeg0 ass sou déif vun de Lännereien, Sproochen a Glawe vu senge Pappen alienéiert - fir net ze ernimmen vun enger méi staarker Auslännerung vun de Kräften a Kraaft am Land vu senger Gebuert -datt hien/hien, am Baldwin sengem viraussiichtleche Saz (geschriwwen e puer Joer virum Ralph W. Ellison sengem klassesche Wierk) "en Invisible Man", sief et zu Paräis - oder zu Harlem.
Dem Baldwin seng genial Observatioune an Analysen verroden eng ganz alienéiert Séil, an der Wourecht néierens doheem, fäeg iwwerall ze wunnen, awer Sécherheet, Trouscht a richteg Gemeinschaft ze fannen, néierens. Awer de Baldwin, ëmmer probéiert d'Ausnam anstatt d'Regel ze sinn, ass onopfälleg zréck op Paräis, wou hie konnt liewen, schaffen a spillen op eng Manéier déi d'USA net méiglech gemaach hunn.
Dem Baldwin säi Kaddo ass dës onermiddlech Wourecht erzielt, iwwer Amerikaner, souwuel Schwaarz a Wäiss, déi gespaart sinn, fir Jorhonnerte, an enger fataler, repellent, Léiftlos an heiansdo léiwen Ëmfang: jidderee e Frieme fir deen aneren, jidderee weess dat wat net gesot gëtt, awer déif geduecht, un déi aner.
Vu senge fréiste Kritiker Deeg, bis zu sengem Liewen als erfollegräiche Romaner, erzielt Baldwin onwuel Wourechten iwwer wat Amerika bedeit a wat et net heescht.
Seng Aen ass onerwaart, well hien zitéiert wouer. Seng Zong rakes d'Natioun vu senger Gebuert, déi duerch laang Jorhonnerte Praxis haasst a fäert him a seng Aart, d'Gewunnecht vun den amerikanesche Haass laang gelieft.
An dëser Stonn, an dësem Dag vum Konflikt, droen seng Abléck widderhuelen, well och wann e puer Saache wierklech geännert hunn, musse mir déi plakeg Wourecht jäizen datt verschidde Saachen d'selwecht bleiwen.
D'Zäit, et schéngt, ass e Mirage, dee sécherlech passéiert, awer dee sech, wéi e zäitlechen Mobius-Sträif, widderhëlt, Horroren, déi laang virdru geduecht sinn, mat neien, lëschtegen Formen erëmspillen.
A sengem Essay, "Stranger in the Village", gesäit de Baldwin dat elo vir, datt mir amgaang sinn ze ierwen, andeems hien observéiert: "Dës Welt ass net méi wäiss, an et wäert ni méi wäiss sinn" (Baldwin 129).
Konnt hien den Opstieg vun enger Trump Figur virausgesinn, déi versicht, mat Muecht an Haapt, "Amerika erëm grouss ze maachen"? duerch e verréckten Strich an d'1950er? Vläicht. Vläicht net. Vläicht war dëst eng Visioun iwwer säi schaarfe Ken.
Mee ech géif net op et wetten. Hie war e Mann, deen souwuel Martin L. King wosst a bewonnert, an Malcolm X. Hie war vun Black Panther Minister vun Informatioun blesséiert, Eldridge Cleaver Entloossung him fir seng sexuell Preferenze; mee Baldwin, Wiesen Baldwin, reflektéiert sécher op der blesséiert seng Kritik kascht Richard Wright, an e puer Manéieren, en ale Frënd, an engem Mentor.
A senge spéidere Joeren huet d'Hepatitis him bal niddergelooss, awer et wier Kriibs vun der Speiseröh, déi hien u seng Vorfahren zréckginn.
Seng Wierder, seng Brillanz, säi Courage bleiwen, fir neit, méi jonkt Liewen z'ernähren, souwuel vu senger Groussheet wéi vu senger Homosexueller.
Den James Arthur Baldwin ass en Vorfahren ginn; jo, hien ass en onstierwlechen ginn.
AARBECHT ZITÉIERT
Baldwin, J (1998): Gesammelt Essayen: Notize vun engem gebiertege Jong, Keen weess mäi Numm, D'Feier nächst Kéier, Keen Numm an der Strooss, Den Däiwel fënnt Aarbecht (Aner Essays). New York: D'Bibliothéik vun Amerika.
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun