Léif Matbierger Goddard-ites, Studenten, Graduéierter, Elteren, Professoren:
Ech soen Iech Merci fir Är léif Invitatioun fir Iech haut an der Stëmm matzemaachen. Ech sinn ewech vum Goddard College vläicht méi laang wéi déi meescht vun iech gelieft hunn.
Ech sinn fir d'lescht um Campus an de spéide 70er gaang. Awer och wann et ouni Zweiwel viru laanger Zäit war, sëtzt et nach ëmmer an der Erënnerung, an heiansdo souguer Besuch an Dreem vun der funky Atmosphär, déi de Campus wéi eng Wollek vum ausgeotemt Marihuana-Damp gedréckt huet. Wat mech awer wierklech beweegt huet, war dat gréngt Liewen, den Iwwerfloss vu Gras, Beem, déi ewéi uralt Sentinelle stoungen. Déi majestéitesch Bierger vu Vermont, déi eng Schéinheet besat hunn, déi, fir e Guy aus der Stad, einfach atemberaubend war. Ech erënnere mech mat Kristallkloerheet duerch de Bësch zréck an eis Schlofzëmmeren, Drëtt Weltstudien, a fille mech reng Erhuelung a Präsenz vun dëse Beem. Wéi vill Jorhonnerte waren déi Beem op dëser Äerd? Mäi Geescht huet op Indianer zréckkuckt, déi duerch dës ganz selwecht Bëscher musse trëppelen; meng Schrëtt beréieren de Buedem, deen eemol ënnert hire moccasined Féiss geknackt. Net nëmmen sinn dës iwwerliewend Iwwerreschter vun hirer eemol grousser Zuel aus dem Land vun hire Pappen verschwonnen, mee d'Veruechtung, mat där se dës Lännere gehalen hunn, hir kollektiv Ëmfang vun der Mamm Äerd, ass och verschwonnen.
Déi lieweg Immensitéit, méi helleg wéi alles wat vum Mënsch gebaut gouf, huet mech ni verlooss a klëmmt op wéi e Phoenix wann ech un de Campus denken. Awer natierlech wat hei wierklech wichteg ass net meng Erfahrung, mee Är. Dëst ass Ären Ufank an als solch wäert ech op d'Welt wunnen, an där Dir amgaang sidd anzegoen - an der Gewunnecht, a wouer dem Goddard seng Grënnungsidealer, hoffentlech transforméieren.
Wéi mir all wëssen, ass de Goddard mat Recht berühmt fir seng net-traditionell Léiermethoden konzentréieren. Hei stinn d'Studenten am Mëttelpunkt vun der pädagogescher Bestriewung a si ginn opgefuerdert an erwaart dës Vibe an hiren Häerzer ze verfollegen. Dat wat hinnen Leidenschaft gëtt fir net nëmmen ze bestëmmen wat se studéieren, mee wéi dës Studien Impakt a Bedeitung an der gréisserer Gesellschaft kënnen hunn - Dir wësst, dëst ass net eng Cookie Cutter Schoul. De Goddard, déif beaflosst vun den Iddie vum John Dewey (1859- 1952), beméit sech fir dat glécklecht an eenzegt Medium tëscht dem Léierpersonal an dem Léierpersonal z'erreechen. Mat deem eent mat deem aneren exploréiert wéi een am beschten eng sënnvoll Léisung fir Froen erreechen kann, déi am Liewen vum Geescht opkommen. Den Dewey zitéiert: "Ausbildung ass keng Virbereedung fir d'Liewen. Et ass d'Liewen selwer."
Léif Graduéierter, ni ware Wierder wéi dës méi wouer fir déi Stonn déi op eis ass. Fir d'Natioun ass an déiwe Schwieregkeeten - haaptsächlech well al Denken souwuel domestesch wéi och global eis an d'Morass gefouert huet, déi d'Natioun elo konfrontéiert huet. Wat ka verschlësselt ginn duerch Referenzen op Uertschaftsnimm, déi an eisem Kapp kléngen: Gaza, Ferguson, an Irak - erëm! Dëst sinn e puer vun den Erausfuerderungen déi an der Welt bleiwen, déi et Äert Schicksal ass ze probéieren ze analyséieren an ze léisen. Als Studente vu Goddard wësst Dir datt dës Erausfuerderunge net einfach sinn, awer si musse konfrontéiert a adresséiert ginn.
De brasilianesche Geléiert Paulo Freire, a seng banebriechend Pedagogik vun den Ënnerdréckte poséiert d'Kraaft vun der Alphabetiséierung fir d'Psychologie ze transforméieren, déi Plaz op der Welt ze verdéiwen an ze verbreeden. Ausserdeem, wann ee probéiert seng radikal Iwwerzeegungen ze froen, zitt et ee méi déif a Kontakt mat der Bedeitung vu soziale Wandel a sozialer Transformatioun. Ee gëtt geännert; d'Viraussetzung fir sozial Verännerung.
De Goddard huet wéinst senger Gréisst an Orientéierung de Studenten d'Zäit an d'Opmierksamkeet ginn fir de Fokus ze fannen fir Froen ze beäntweren, déi wéineg aner Plazen sech souguer getraut hunn ze begeeschteren. A ville Weeër sinn et Themen wéi dës, déi Goddard, Goddard maachen. Froen vu Muecht, vu Politik, vu Rass, vu Geschlecht, vu Plaz. Froen iwwer wou een op der Welt steet, a wéi een sech an enger Welt beweegt, handelt, interagéiert an der Komplexitéit. Am Wesentlechen, wéi huet eng jonk Persoun, oder fir déi Matière souguer eng eeler, déi grouss breet Welt mat engem rouege Gefill vun Terror kuckt eng Stëmm am monstréisen Däiwel? Wéi fënnt hatt déi Stëmm, déi Plaz ka schafen fir ze denken? Sinn? Wuessen?
Mir wëssen datt et vun der Plaz bannen muss kommen - dat wat dech bewegt, dat wat dech réiert. Dat wat Äert richtegt, déifst Selbst ass. De Goddard, am Géigesaz zu de meeschte sougenannten Héichschoulinstitutiounen, freet roueg datt Dir dës Stëmm lauschtert an ausféiert, a wa passend se verstäerkt. Fir wien weess? An deem déifste kënnt Dir déi ganz Stëmm wunnen déi an der Natioun resonéiert wann net déi ganz Welt selwer. Hei bilden d'sozial Verännerung an d'sozial Transformatioun d'Raison d'etre vu Goddard.
Mir brauchen nei Froen fir d'Welt vum 21. Joerhonnert. Awer méi wichteg brauche mir nei Äntwerten. Mir liewen an enger Welt wou massiv Kricher duerch Rumeuren an Innuendo lancéiert kënne ginn. Wou déi materiell Interesse vun de Firmen méi héich sinn wéi d'Interesse vun de schaffende Leit, an drun erënneren - Firmen si Leit - sou seet den Ieweschte Geriichtshaff. Wou déi ökologesch Gefore fir frësch Waasserversuergung, propper Loft an d'Ëmwelt an amerikanesche Stied, Erausfuerderungen zitt déi iwwer arcane schéngen.
Hat ech net gesot, mir brauchen nei Denken? Den haitegen sozialen, politeschen, ökologeschen a globale Kurs ass, fir d'mannst ze soen, net nohalteg. Vläicht e puer vun iech, nei Graduéierter vu Goddard, wäerte Weeër nodenken fir e puer vun den Erausfuerderunge virzegoen, déi d'Liewen an d'Generatiounen ungebuerene konfrontéiert sinn.
Ech hu virdru meng Reverie am Bësch vu Goddard bemierkt datt exquisite Frëschheet an déi winterlech Loft, d'Nuetsatmung vun Honnerte vu wonnerschéinen ëmmergrénge Beem mäi Geescht erfrëscht huet, och wa Meilen a Joerzéngte vun Goddard senger séisser cooler Äerd ewech sinn. Eis Stied, déi während den Héichten vum industriellen Zäitalter gebaut goufen an elo an postindustriellen Ennui verschleeft sinn, brauche schlecht eng Vergréngung. Gebidder sollen ofgesat ginn, wou Kanner a Mammen kënnen ootmen an erënneren un d'Loft, déi mat Frëschheet gelueden ass, geliwwert vu grénge Liewen, net klimatiséiert. Denkt un déi Onmass vu Probleemer déi dëst Land beaflossen a striewen et besser ze maachen. Dat ass dem Dewey seng Visioun, an dem Goddard seng.
Loosst mech eppes soen wat ech ni virdru gesot hunn. Wéi ech op Goddard komm sinn, war ech intimidéiert. Och wann d'Enseignanten an d'Erwuessen mir gesot hunn datt ech d'Aarbecht maache kéint, hunn ech se seelen gegleeft. Ech hu mech schlëmm onpreparéiert gefillt. Mee roden wat? De Goddard huet mir Vertrauen ginn an ech hunn dat Gefill ni verluer. Wann ech zréck op Goddard vill Joer méi spéit, Ech war e Mann op Death Row, mat engem Datum ze stierwen. Ech konnt Kreditter vun der Weiderbildung transferéieren a mäi leschte Pabeier huet d'Schrëfte vum Franz Fanon an dem Ignacio Martín Barό benotzt, fir d'Konzepter vu béiden an der Befreiungspsychologie an der Befreiungstheologie z'ënnersichen. Nëmme bei Goddard. Nëmme bei Goddard!
De Goddard huet a mir meng Léift fir ze léieren erëm erwächt. A mengem Kapp hunn ech Death Row verlooss fir a Frankräich ze reesen, wou de Fanon Psychiatrie studéiert huet. An op Blida Spidol, nërdlech vun Algier, wou hien praktizéiert a spéider bei der algerescher Revolutioun bäigetrueden ass. Andeems ech de Martín Barό studéiert hunn, sinn ech op El Salvador gereest, wou hien als Paschtouer a Psycholog geschafft huet, an d'Baueren Alphabetiséierung geléiert huet, wann d'Natioun ënner militäreschen Terror gekrasch huet, ënnerstëtzt vum El Norte, dem US Empire. Wien waren dës Figuren? Ee, Fanon war an der Karibik Insel Martinique gebuer, dann eng Kolonie vu Frankräich. Wéi hien d'Ënnerdréckung vun den Araber an Algerien erlieft huet, huet hien sech gezwongen gefillt der Revolutioun op der Säit vun deem wat hien "déi ellent vun der Äerd" genannt huet. trainéiert Atlacatl Batailloun, eng notoresch Salvadoran Doudeskader.
De Goddard huet dës "Auslandsreesen" ënnerstëtzt, wann nëmmen am Kapp, an ech soen der Schoul a ville vu menge Frënn an Alumen do immens Merci fir eng Dier zougemaach fir Joerzéngte opzemaachen. De Goddard huet mir erlaabt wierklech ze studéieren wat mech interesséiert a bewegt huet - revolutionär Bewegungen, an duerch déi Dier - Geschicht, Psychologie, Politik, an natierlech Wirtschaft. An engem vun de repressivsten Ëmfeld op der Äerd, Death Row, huet de Goddard mir erlaabt d'mënschlech Befreiung an antikolonial Kämpf op zwee Kontinenter ze studéieren an ze fuerschen: Afrika a Latäin Zentralamerika. Ech soen Iech Merci fir déi grouss Geleeënheet.
Fir Iech Graduéierter, Är Studien - Besuche vu Lännereien iwwer Ären eegene - goufen gemaach fir Iech souwuel Abléck wéi och Vertrauen ze ginn an der Welt ze schaffen, fir sozial Verännerungen ze probéieren. Är Aarbecht ass net wéi Dir eng Aarbecht kritt. Et ass en Ënnerscheed ze maachen. Ech soen meng Frënn um Goddard Merci fir mech zréck ze invitéieren.
Wann et fir Iech d'Halschent vun deem wat et fir mech gemaach ass, versécheren ech Iech, Dir wäert gutt zerwéiert ginn. Huelt elo wat Dir wësst an applizéiert et an der realer Welt. Hëllef bed'Ännerung déi Dir sicht ze maachen.
Ech soen Iech all Merci.
Fir d'Klass vun 1996, Goddard, ass dëst Mumia Abu-Jamal.
ZNetwork gëtt eleng duerch d'Generositéit vu senge Lieser finanzéiert.
Spendenaktioun