'Omnes Gaza possumus facere sicut nostra Du'a offerimus'. Haec saepe repetita enuntiatio est ab Arabibus et Musulmanis iratis, qui inopem coram Israelis genocidia Gaza sentiunt.
Sed hoc verum est, solas invocationes et supplicationes fieri posse, ut decem millia Palaestinorum in Gaza habena occidantur et vulnerati sint ab Israelis machina bellica?
N. Multum est quod fieri potest et, immo, multi per orbem iam faciunt.
In traditionibus Hadith, dicta Mohammed Prophetae attributa, citatissima refertur ad opus actionis, in communi vel in singulari, haec est. unum: « Qui viderit malum in vobis, mutet illud manu sua. Si non potest, lingua. Si id non potest, corde, quod est infima fide ».
Du'a invocatio, corde communicata; Est colloquium Sarracenum cum Deo. Vociferari potest, necne. Orationes in coetu, praesertim in concionibus Veneris vel per mensem sanctum Ramadan, inter alias occasiones, Du'as pluraliter peragi potest.
Natura collectivorum Du'a prioritates cuiuslibet coetus musulmanis, communitatis vel etiam nationis effert. Gaza, Palaestina, Al-Aqsa Mosque sunt inter aliqua praecipua themata, seu causae, ob quas Saraceni auxilium Dei implorant.
"O Allah, libera Al-Aqsa Mosque", "O pie, adsiste a filiis Gazae" vel "O Omnipotens, libera Palaestinos ab iniustitia", pauci fere infiniti sunt rivi Du'a. quae a Mecca usque ad Medinam Jerosolymam ad Kuala Lumpur proferuntur, ad omnem meschitam et omnem domum Musulmanorum per orbem.
Du'a affirmatio est in necessitudine inter hominem et Deum, depingens nihil accidere sine permissu Dei, hominem, quantumvis pauper, obsessum et debilitatum, omnes terrenas relationes transcendere posse directe ad summum omnium loqui. auctoritates.
"Dominus tuus clamat, invoca me, ego respondeam tibi", Allah dicit in Surah Ghafir, vers.
Quod non necessario significat Du'a novissimam esse. sed iunctim cum agendo. Actionem non supplantat, sed roborat. Collectiva Du'a declaratio communis est omnes Saracenos similibus potioribus, pacis, iustitiae, aequalitatis, misericordiae, benignitatis et caeteris omnibus expellere.
Dichotomia autem oritur ex eo quod multi Sarraceni non possunt immutationem afficere circa sors horrificam Gazam, sive in parvo vel in magno, ita pervulgatum notionem "Omnes facere possumus offerre Du'a".
Africam Meridionalem pluries antea visitavi. Quotiescunque plus didici, quam impertiri potui. Cognoveram hominum potentiam longe efficaciorem esse, detegere, quam adversae civitatis vires. Cognovimus etiam nullam legem mundanam, praesertim illas quae intendunt racist segregationem imponere posse contra nostram innatam reiectionem obstare inaequalitatis et aliorum malorum socialium. Denique etiam didici quod cum homines oriuntur, nihil potest obesse.
Haec sententia vera est in Africa Australi durante certamine anti-apartheidi, sicut nunc est in Palaestina, praesertim in Gaza. De illo, poeta Tunisiano insignis, Abu Al-Qasim al-Shabi ante centum annos scripsit.
"Si populus unus dies vere aspirabit ad vitam/ tum fatum respondeat necesse est, nox eluceat oportet, et compedes frangere necesse sit". scripsitinfantulus 25 iam ante diem obiit.
Potentia etiam verba inclusa sunt cautione et omine futurorum terribilium monitum: "Qui vitae desiderium non habet, in aere evanescet et evanescet."
Africa Australis hanc electionem non fecit, nec Gazam fecit. Et omnis conatus ad opprimendos tantos populos deficiebat. perstare, perstare, vulnerare, repugnare.
Semper credidi Meridionalem Africam partes centrales in solidarietate internationali cum Palaestinensibus agere. Sed non putaram me aperte, Africanam gentem tam intrinsecam, etiam singularem fore, ut Israel in Palaestina scelerum suorum ad hunc modum rationem redderet.
Pretoria's dis ut Israelem eiusque bellum scelestos teneret ad rationem Internationalis Curiae Iustitiae (ICJ) et Curiae Criminalis Internationalis (ICC) continues irrevocabiliter.
Non sola militaris, oeconomica vel politica potestas vel virtus facta est Africa Australi factor in Palaestinae certamine pro iustitia. Sola nationis voluntas erat ac postea regimen suum desiderium interpretandi rationem internationalem aequiorem, iustam et legem moderatam in actionem significantem consequendi.
Africa Meridiana ad sui ipsius misericordiam simpliciter se conferre potuit, quatenus suam parvitatem suppositam prae potentioribus imperiis US-occidentalibus quae Israel sustentare pergunt, eam omnibus necessariis armis ad eius genocidem sustinendam alentem.
Illud quoque ad preces, invocationes et obsecrationes confugere potuit ut « res sola fieri potest ». Hoc non fecit. E contra, sua diplomatica pressione et auctoritate morali usus est enuntiare unum ex gravissimis casibus in favorem libertatis Palaestinae et contra Israelis saevitiam ante internationalem institutionem legalem semper disputatam.
Intelligi potest multos inopes sentire, praesertim cum quis Gazam comparatae sceleris immanitatem elicere conetur. Israel arma massae destructionis in Deuote non usus est, sed certe omnia sua instrumenta occidentis instructa ad molem inferendam applicavit. exitiumnihilominus.
Quod si Gaza non dedit, cur nos? Privilegium etiam omissum est. Gaza illud privilegium non habet nec nobis concedimus. Gaza pro salute sua pugnat et nos quoque pro eodem fine pugnandum est.
Du'a Gazae fac. Sit tibi primus actus, quod petis pro iusto mundo. Aliam quoque Du'a Gazam fac, ut Deum exoret ut opera tua gratuita et voluntaria reddat. Et, si desperatione obsideris, tamen du'a fac, ut cognoscas potentiam discernendi, quae semper in manu tua fuit.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate