Qui Palaestinae resistentiam monent, armati vel aliter parum intellegunt animi ramificationes resistendi, sicut sensus collectivae virtutis, honoris et spei.
Resistentia autem non solum est sclopetum, iactor erucae. Hae sunt una tantum manifestatio in renitendo et, nisi valido populari subsidio subnixum, vix multum ictum habent.
Omnes enim formae resistentiae sustinendae in cultura radicari debent, quae adiuvat novas significationes generare per tempus.
In certamine Palaestinae notio resistendi multiplicatur et in Psyche collectivo generationum Palaestinae valde implicatur, quae sinit superare fines ideologicas et politicas factionum et coetuum politicorum.
Etsi huius repugnantiae symbola - exempli gratia, kuffiyeh, vexillum, mapa et clavis - in hac generatione significantium sunt, mera sunt significata idearum, opinionum ac bonorum, quae vere profunda sunt.
Quantumvis difficile Israel detrahere temptaverit, interdicere vel enarrare haec symbola, defecerit et deficere perseveret.
In primis 2000s, exempli gratia, designatores more Israeli creata est id quod Israeli kuffiyehs esse putabatur. Israeli e longinquo fascias similes Palaestinae traditis spectabant, praeter quod caeruleae erant. Propius inspiciendum, extricari poterit imaginem Israelis figurae nationalis Palaestinae saepe callida in stella Davidis manipulatione.
Hoc facile sub vexillo appropriationis culturalis definiri potest. Reapse longe est complexus.
Palaestinae non invenerunt kuffiyeh, or etiamuna e communissimis cervicis vel etiam capitis fasciat in toto Oriente Medio. Quod autem fecerunt, hoc est quod dominium kuffiyeh sumpserunt, eo altius significationes dantes, dissensionem, revolutionem, unitatem.
eminentia Kuffiyeh suis actionibus et restrictionibus Israelis partim compulsus est.
Postquam residuos historici Palaestinae occupaverunt, Hierosolymam orientalem scilicet, Bank Occidentalem et Gazam, Israel statim vexillum Palaestinae interdixit. Quod bannum multo maior pars expeditionis restrictivae intendebat ne Palaestinae ne suas politicas cupiditates, etsi symbolicas, exprimerent.
Quod administratio militaris Israelis impedire non potuit, usus erat kuffiyeh, qui stapulus erat in omni domo Palaestinae. Postea, Kuffiyeh cito novum symbolum nationis Palaestinae et resistentiae factus est, interdum etiam vexillum interdictum reponens.
Historia kuffiyeh multis annis ante Nakba redit, ethnica purgatio historicae Palaestinae a militias Sionista anno 1947-48.
Re quidem vera, si quis in moderna Palaestinae historia examinet aliquam defectionem, Palaestinae a 1936-39 ferit ac rebellionem ad resistentiam Palaestinae per Nakba, usque ad Fedayeen motum primis annis 1950, usque ad praesens; kuffiyeh est Featured prominently as arguably the most important Palaestinae symbolum.
Attamen verus ortus cuffiyeh ut symbolum solidarietatis globalis cum Palaestinae et Palaestinae factum non est vere internationale phaenomenon usque ad Primum Intifada anno 1987. Tunc mundus spectavit facultatem validam generationem solum saxis armatum respicientibus. expedito exercitu Israeli.
Duo genera symbolorum
Notatu dignum est quod, cum loquimur de symbolis culturae Palaestinae et symbolis, et contra Israelis culturae symbola, duo symbolorum genera commemoramus: unum, quod intangibile est oneratum, licet repraesentationibus quintessentialibus, verbi gratia, PEPO. - et aliud cum repraesentationibus tangibilibus et consequentialibus, verbi gratia, Al-Aqsa Mosque. Al-Aqsa Mosque symbolum est spiritalitatis Palaestinae, historiae, nationalismi, nec non actualis corporis structura quae sita est in urbe Palaestinae occupata, Al-Quds, orientali Hierosolyma. Multos annos Israel meschitam cum terrore perspexit, Palaestinae assertioni affirmans sub Al-Aqsa ruinas templi Iudaeorum iacere, cuius resurrectio critica est pro spiritualitate et purificatione Iudaeorum.
Ergo Al-Aqsa merum symbolum haberi non potest, qui munere repraesentationis politicae inservit. E contra, crevit in postulatis ut multo profundiorem significationem in Palaestinae certamine ferant. Non est extollere quod contendere Al-Aqsa salvos nunc directe coniungitur cum ipso populo Palaestinae ut gente salvos.
Secundum celebrem linguam Helveticam Fernand de Saussure, omne signum vel symbolum est ex 'significantis', quod significat formam quam significat, et significat notionem quam significat.
Exempli gratia, quamvis tabula vulgo definiatur repraesentatio geographica alicuius regionis vel territorii tantum corporis notas et quasdam proprietates loci ostendens, potest aliter "significare", cum ager vel terra de qua agitur, occupatur. ut Palaestinae est. Propterea corporis Palaestinae repraesentatio facta est, cum tempore, symbolum validum, quod iniustitiam Palaestinae populo per totam historiam illatam reputans.
Idem processus applicabatur clavibus illis ipsis profugis, victimae Israelis mundanae Palaestinae ethnicae. Tantum interest, quod, cum villae essent, tunc esse desierunt, clavis ante et post Nakba physicum exstitit. Domus et ianua fortasse abierunt, sed est clavis corporalis quae adhuc dichotomiam praeteriti symbolice reserat, cum spe, die quadam, ianua et domo pariter restituta.
Ob hanc rem, segmentum terrae a Iordane flumine ad Mare Mediterraneum protensum, mox arenam, aquam, herbam et lapides esse desiit, et aliud omnino repraesentavit.
Animadvertendum est quod slogan "A flumine usque ad Mare" neque topographiam neque politicam rem significat. Innititur intellectui historici eventus turbulenti plurimum iniustitiae, doloris ac detrimenti in Palaestina historico operasse. Adversus hanc iniustitiam seiungi non potest et fieri debet per processum salutarem, qui terram permittit, sed potius indigenae illius terrae incolas suam dignitatem, iura et libertatem restituunt.
Watermelons et triangula rubra
Quaedam symbola, quamvis etiam ante initium operationis Diluvii Al-Aqsa adhibita, multo gratiora facta sunt post Oct. 7. PEPO, exempli gratia, adhibitum est, semel et iterum in hodierna historia Palaestinae, nominatim cum Israel dominium interdixit. seu Vexillum Palaestinae ostentandae. Fructus ipse, praeterquam quod significat pinguedinem terrae Palaestinae, etiam eosdem colores habet vexillum: nigrum, rubrum, album et viridem.
Alterum symbolum affine est triangulum rubeum. Triangulus rubeus parvus apparuit instrumentum functionis in videos productis ab Al-Qassam Brigades, solum ad designandum scopum militarem specificum Israelis antequam a Yassin 105 vel putamine RPJ vel quovis alio percussus esset.
Cum tamen tempus, triangulus rubeus novam significationem acquirere coepit, quantumvis intentus ab iis qui videos Qassam designabant, necne.
Triangulus rubeus, ut symbolum, a nonnullis vexillo Palaestinae iunctus est, praecipue vero triangulo rubro ad sinistrum, supra candidum colorem, inter nigrum et viride positum. Etenim origines parvae trianguli rubri non refert. Etiam symbola Palaestinae, sicut ceterae, vim habet generativam ut novas significationes supra tempus augeat.
Culture and Counter-culture
Sicut 'Israeli Kuffiyeh', Israel Palaestinae culturae occurrere temptavit. Eo maxime modo faciebant leges, ut Palaestinos prohiberent ne symbola eorum culturalia communicarent vel amplecterentur.
Alia ratio, qua Israel usus est, Palaestinae symbola quasi sua vindicabat. Hoc in vestitu, cibo et cantu satis usitatum est. Cum Israel exercitum Miss Universum Specimen Specimen, anno MMXXI, decertantes erant capta est ad Arabes Bedouin urbem Rahat. Cum plane nesciat Bedouin culturam, vestimentis, alimentis, musicis, multisque culturae manifestationibus, unice culturae Arabum Palaestinae esse, pulchritudinem spectaculorum in instrumentis socialibus sumpserunt ad exprimendam incitationem de parte "diei in vita Bedouin. "Cum hashtag" #visit_israel.
Huiusmodi episodiis gradum deceptionis ab Israele extollere possunt, sed etiam ex parte Israelis sensum inferioris culturalis exponunt. Examen velox symbolorum Israelis, utrum vexillum sit cum stella David, leo Juda, an bellum nationale carminaut Harbu Darbu, e biblicis indiciis late extracti videntur, et heroici religiosi qui etiam ante exsistentiam ipsius Israel exstiterunt.
Et dum symbola Palaestinae respiciunt desiderium Palaestinorum ad maiorum suorum terram reverti, ac iura et iustitiam, quae diu negata sunt, vindicare, symbola Israelitica videntur mere affirmationes ponere, antiquas, religiosas, inverificabiles. Si hoc aliquid reflectit, docet nos, quamquam fere saeculum colonialismi Sionistae et 75 annos vitae officialis ut status, Israel non potuit coniungi cum terra Palaestinae, culturis Medii Orientis, nedum exsculpere. locum sibi in scribenda historia regionis, quae certe ab indigenis illius terrae Palaestinae populo scribenda est.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate