Elon Musk satis habuit causas bonas ut non impletum sentiret emere Twitter pro $44 sescenti. Habuit solutiones online auctas, industriam autocineticam suspensavit, spatii peregrinationem verteret, et etiam experimenta in instrumentis computatoriis cerebri ambitiosis expertum est. Eius aciei technologici facta eum ditissimum mundi manceps fecerat. heu, neque res gestae neque opes ei datae nova regnandi illorum armandi potestates capitis nubilo-dicentur. Twitter offert Musk facultas emendandi.
Cum capitalismus aurora orta est, potestas ex capitalibus bonis possidendis; vaporaria tormenta, Bessemer fornaces, robots industriales, et sic porro. Hodie caput nubilum fundatum est, vel denique caput nubilum, quod dominis suis hactenus inestimabiles potestates tribuit.
Considera Amazonem, cum retis programmatis, ferramentis, horreis - et Alexa eius fabrica sedens in coquina nostra occurro directe nobis occurrentibus. Systema nubilum subnixum constituit ut motus nostros profundius perscrutetur quam quilibet venditator umquam potuit. Sartor eius experientias nostras bias ad responsiones producendas adhibet. Deinde responsiones suas responsiones reddit — quibus iterum respondemus, algorithmarum disciplinarum supplementum instituens, quod alium responsionum laniem impellit.
Dissimilis antiqui terrestris vel analogi capitis, quod ulcera ad producendas opes rerum consumentium volunt, obnubilat functiones capitales ut productas medias mores modificandi in acie cum suis dominis commodis. Idem algorithmus currit in eadem labyrinthum servientium praediorum, fibrae opticorum, et turris cellae telephonica multa simultanea miracula facit.
Primum miraculum nubis capitis est ut nos ad operandum gratis ad replendum et augendum stirpem et fructibus omnibus textibus, recensendis, foto, vel videndo nos creare et immittere utendo eius interfaces. Hoc modo, nubes capitis centies decies centena milia nostrum in nubilum-solutos effectrix convertit, praedia digitalis laborantes et credentes, sicut rustici sub feudalismo crediderunt, nostrum laborem (conformando et communicando imagines et opiniones nostras) partem esse. de moribus nostris.
Secundum miraculum est nubecula capacitatis capitalis nobis vendendi obiectum desideriis, quae nobis infundunt. Amazon, Alibaba, et multi eorum imitatores in omni regione commercii spectent ad inexercitatum oculum sicut mercatus monopolitus, sed nihil sunt sicut mercatum – ne quidem digitalis mercatus hyper-capitalismus. Etiam in mercatis quae uni firmae vel personae circumscriptae sunt, homines rationabiliter libere agere possunt. E contra, semel suggestum sicut Amazones intras, algorithmus te ab omni alio emptore segregat et alit solum informationes possessorum suorum quas te habere volunt.
Emptores inter se loqui non possunt, consociationes formant vel aliter instituunt ut venditorem cogat ad pretium minuendum vel ad meliorem qualitatem redigendum. Venditores quoque in una relatione cum algorithmo sunt et dominum suum ad mercaturam perficiendam reddere debent. Omnia et singula intermedia non ab invisibili fori manu, sed per algorithmum invisibilem, quae unius personae operatur, vel una societas, in eo quod est essentialiter, nubilum.
Solus fortasse dominus technicus est Musk, qui iter triumphalem huius novi techno-feudalismi inopem ab extremis partibus spectavit. Eius Tesla societas currus nube callide utitur ut currus suos in nodos convertat in retis digitalis quae magnas notitias et ligamenta coegi ad systemata Musk gignit. Societas erucae SpaceX eius, eiusque grex satellitum humilis orbitae nunc nostrae peripheriae planetae gestantes, insigniter ad progressionem aliarum nubes capitis moguls confert.
Sed Musk? Frustra pro negotiis mundi enfant terribledeerat, portaeque ingentia praemia nubes dilaniare capitis. Donec vel nunc id mauris vestibulum porta.
Statim, suscepto consilio ac se Magistro Twit pronuntiato, Musk suum officium affirmavit Twitter conservandae "quadratum publicum", ubi res et omnia disceptantur. Artificium callidum fuit quod publicum animum ad interminabilem globalem disceptationem feliciter averterat utrum mundus primum suum breve forum mogul crederet cum historia ludendi ac solvendi cum veritate in eodem foro.
Liberalis commentariatus super Donald Trump restitutionem laborat. Sinistra cruciatus ortum technicae savvy versionis Ruperti Murdoch. Decern homines omnium sententiarum terribilem tractationem conductorum Twitter deplorant. Et Musk? Oculum suum in pila tenere videtur: In a revelans TweetConfessus est ambitionem suam Twitter in "omnia app" convertendi.
"Omnia app" est, in mea definitione, nihil minus quam porta in nubem capitalem quae possessorem suum permittit mores dolorum mutare, extrahere liberum laborem ab utentibus in nubem servis versa, ac, postremum sed non minimum, venditores accusare. formam nubis redditam mercibus vendere. Hactenus, Musk nihil habuit quod possit evolvi in "omnia app" et nullo modo creandi unum ex integro.
Dum enim agitabat elaborare quomodo massas electricas facere desiderabiles et utilia ex spatio exteriore vincendi, Amazon, Google, Alibaba, Facebook, et WeChat Tencentorum bracchia sua circa suggesta firmiter involvebant et cum "omnibus app" potentialibus . Solus unus talis instrumenti emptioni praesto fuit.
Provocatio Musk nunc est augere capitalem nubem Twitter propriam et hamum illud ad retiaculum suum existentem Big Data, dum assidue locupletat reticulum illud cum notitia collecta per Tesla carros crisscrossing Terrae viae et innumerabiles satellites crisscrossing suos caelos. Posito, nervos reliquiae laboris Twitter firmare potest, proximus labor erit automata et trullas evellenda ut Novi Twitter sciat, et possideat identitates eius utentium.
In litteras ad advertisers, Musk recte notavit adscriptiones inutiles esse spammas, at ones contentas esse. In his temporibus techno-feudalibus, hoc significat nuntios qui mores non possunt mutare spam, sed ea quae homines cogitant et faciunt, ea sola contenti sunt quae res: verae potentiae.
Ut feudum privatum, Twitter numquam quadratum mundi publici esse potuit. Ut in numquam ante. Pertinet quaestio num novum possessorem suum securum adiunctis in novo techno-feudali regens classe concedat.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate
4 Comments
Profecto unum aliud;
Cum Yanis pronuntiat id quod Musk fecit declarando sphaeram (vel quicquid cruentum est) in platea publica disputandi "dolor militaris", unus, nimis credit homunculo, quia quid est aliud quam agnus dicit? Itane? Sicut "Im 'agnus pro malo uti pro bono"? Et duo, parum inique publice tractat. Publicum est pulchellus magnum corpus populi cum rhoncus sententiarum et cogitationum de stercore et populo. Musk coniecturam decertare volo, praeterquam quod magis nec hic nec illic odoratus est, multum fautores habet, sed multum osores qui eum solum videbunt furiosum cum pecunia nimis qui terram vult. Plerique autem, sicut habitus maxime capitalistarum et qui cum ingenti pecuniarum copia, probabiliter tantum putant eum esse dick, sed quid de illo facere possint. In fine capitalistae iusti plus pecuniae facere volunt, et saltem non amittunt quod iam habent. Tunc pecunia obscura est quae democratiam in catenis habet sicut Nancy McClean dicit in suo gravissimo libro, Democratia in Vinculis (paenitet vertentes Paul Street). Haec omnia Yanis vere dicis. Quid igitur novi? Ite nuntia omnes decies centena millia in favelas habitantium, in opificibus dorms in Sinis, qui nunquam mercedem pro mensibus emunt, qui e Philippinis et alibi ad omne opus faecum in Medio Oriente et alibi facientibus, divites poculi instar Musk eos futuerunt. callide et furtim cum suis techno-feodalibus consiliis. Dicunt modo, memini quicquid, quid novi?
"publicum" non est vere iustum "publica". Intellectus autem placet cogitare se habere perceptiones publicas non videt, non videt, non potest videre, nec sentire, nec solum intuitive scire (sicut aspicio numerum et coniecturam temptans si tu primus ...' d mirari ... vel sicut Roger Penrosius de fide nostra suggerit, quaedam intuitiva opinio, in quibusdam theorematibus seu arte mathematica et eventibus quae algorithms modo habere non possunt, qui theorematis imperfecti Godel excedit) ...et dorsum habent. Coniicere vellem multa de publicis iustis scit democratia in vinculis esse, vitas eorum in catenis, et divitibus et super divitibus et mega dives et dives es et ssholes Uber (omnia subscribente libro fabulae Jacobi Buchanani. ) , parum habent notionem vel acumen extra cistam schedulae quid faciendum aut quid restituant omnes homines horribiles et crap cum. Non est scientia eruca (quamvis, Sheldon Cooper offensionem fecit quod a sorore sua physicus erucae dicitur. aequavit se cum theloneo in porta Aurea pontem vocari, dum physicus est theoricus. Ita fortasse dixissem. theoretical physics is not).
Dolemus nimis multas commentationes…sed nemo eas usquam legit…tantum vaporem digitalis in tenebris vacui dimitto.
Quid illud est, commentarium meum vel longior quam Yanis scriptor opusculum esse potest. Accipe illud Yanis!
Hinc cur Yanis plus prodesse posset, sumendo "disputationem" cum Michaele Alberto re Parecon et suis ideis. Ideae visionariae quae contra se invicem metiri potuerunt invenire quae sunt aliqua similia quae si quae sunt dissimilia sunt. An fieri potest ut ideae singulorum incorporari possint singulis exemplaribus, vel quascunque, formans, augens etc. differentias diminuens? Stulta cogitatio?
Deinde utrorumque assidue colluvies, alto profile utens (Yanis fuit in Russell "Mea Shirts Dimidium Apertum ostendere tibi Catenam meam" Brand spectaculum ... insusurravit ei ad colloquium Michael Albert vel Robin Hahnel…sed probabiliter did' t) vel stans intra landscape sinistrum pro bono et non solum aspectu fautorum, vel proprio, in expensis alterius fortasse. Vel non solum visionem habens solum in aliquo rasurae in margine marginali ut salaputium absconditum a conspectu plurimorum fere hominum etiam in sinistra landscape.
Taedet me analyses capitalismi et mercatus, nova verba et phrasis, noviciorum et reliquorum. Non satis difficile est ut pariter ea quae nunc eveniunt, nedum novas res singulas perspicias, dum etiam conaris facere cacare, te actu frui facere ne vita nimis gravis, taedii, dura, horrifica, tristis et fiat. sicut bene depressingly frustra absumens.
Techno-feudalismus modo dicit nos non multum abesse mutationem per duos ducentos annos cum dicimus Robert Owen. Multi intra landscape sinistrum liberum excrementum faciunt, quod vetus capitalista bulla adiuvat. vulgares P2p facere. Et interdum simplicitas homines communitates struunt in terra ab aliquo homine possidente, qui suam gratuitam operam accipit, ut bona sua pro illis simpliciter viventibus provideat, parvas domos aedificans et quid minus, rebus quasi mutandis putes. omnia facere possemus, si placuisset. Haud facile est miliones, qui in alto habitant, publicam habitationem oriuntur et in strabo dollaris vivunt. Non ita prorsus, opinor, sed pius ibi mihi est imago feudalis.
Sed non sum dolor ut Yanis. Ita fortasse aliquid est vita mutans, illustrans, aliquid si alicuius pretii, in analysibus capitalismi constantibus. Ita cogitabam cum Paulo Street, donec eo pervenissem quo ille vere iustus idem iterum atque iterum dicebat, verbis tantum et sententiis leviter diversis mutatis alicuius novissimi, ut semper dixit, "librum ipsum magni ponderis". Piget.
Sunt adhuc non satis vulgares intra landscape sinistrum loquentes et alternantia cohaerentia possibilia exspuere. Sunt illic visiones, sed quis novit? Perpauci quidem. Simplicitas vulgares, degradatores, Zapatistas, Rojavan notiones, haras etc., notae sunt quantum ad plures, sed hae non sunt exempla oeconomica, sed insulae communitatum autonomae et semi-autonomae, quae nullae perspicuae sunt externae oeconomicae. structuram institutionalem quomodo scandere et oeconomice loqui inter se et coordinare et modo non labefactare valores et utilitates communes. Exempli gratia, Anitra Nelson de communitatibus simplicitatis loquitur, delineat quales sint etiam, interne, etc., tunc declarat adhuc futurum esse bibliothecam "digitalem", interrete, computers, tegumenta (omg!!!). Plane simplicitas vulgares technologias omnino non tollunt. Ibi erit, inquit. Ok, sed quomodo? Vel satellite? Illa substantialem industriam requirit, haec spatium programmatis ac bibliothecam "digitalem", computatralem requirit, mineralem extrahendi industriam longe ultra quam eius "visionem" et simplicissimam visionem semper singularia sunt. Et numquam de medicis instrumentis…semper loquuntur. Non placet etiam unum scalpellum facere?
Nonne omnia exempla socialistica mercatus sunt diversa? Certe omnes illae rationes oeconomicae callidi, qui eas excogitant et utuntur lingo oeconomico etc., videre potuerunt similitudines omnium horum quae "diversae" visiones adhuc mercationes et notiones streamlines incorporandi sunt, suppositae supellectili tollendo. Et saltem videre non poterant exemplar unumquodque mercatum socialistarum tamquam possibilitatem transeuntem, quae facillime versus Parecon posset. Similes cur omnes exhibentur ut exempla singula quae omnes nos qui invenimus lingo oeconomica taediosam legere et intellegere et postea carpere vel eligere debeamus? Tam stultus. Nonne rex ille landscape opus cooperativum de visione in visione facilius faciet pro vulgari fatuis sicut me videndi possibilitatem alternandi potius quam audiendi de illo uno illic, tunc legas de illo unum illic, deinde alium illic et alium. et mens mea suscitet eam. Ut, memini, amet evenire. Taedium, taedium et totum tempus consumens quodammodo homo plebeius non collocabit. Shit, homo ordinarius nititur musicam audire similes quae per quinque minutas longiores fiunt. Plerique tamen Elvis ingeniosum fuisse putant. Loquere ad Ray Carolum (in orationibus tuis) de illo ultimo commento.
Si structores visionis omnes sunt pars sinistrae landscape, debent inter se loqui et suas ideas streamline, invicem egos trucido ne quis offendatur, et aliter visiones aedifices (vel unam tantum visionem, propter irrumabo causa. Fieri potest ut unum tantum sit) quod alteri non resistat, sed alterum augeat, alterum aedificaat et ad eundem finem cooperetur. Et cur non etiam de Parecone in candenti sermone loquamur omne tempus frigginis, quantumcumque de eo sentias, quia meretur. Est quaedam. Sola non-fori cohaeret res extra illic. Est illic cum Marx Kapital vos fatuis. Itane est difficile videre et facere? Etiam si non posse putas? Fortasse sententia tua et exemplar tuum cruentum stercore et non factibile dude…solent dudes. Kate Raworth non est, sed eius exemplar non tam est. Cur Parecon in bullshit verbis quasi nugas in grallis describunt ac si diceret, Sum Alberto et Hahnel smarter? Ubi est ista arrogantia? Quid vulgares ad cogitandum si audiant ab aliquo intra laevam terram? Huh? Nec praetermittas quod ineptum putes (fortasse ineptas visiones tuas) vel blue vestigium. Nulla blueprints. Quis autem considerat, si unus est? Legere de ea scire debes et etiam visio nimis accurata nonnullas gemmas continere potuit. Accipe bonos, cetera effunde. Aegrotus sum etiam huius blue printi argumenti. Ignorantiae argumentum et. Effercio tam in cono charta quam in arte tua, eam inflamma et ad lunam volare potes. Utraque argumenta sunt scholastica et molesta ad audiendum. Plus, nihil interest in re in re practica, sive viam nostram meliorem futuram expromptamus sive consilium, secundum rerum notiones. Modus tumultuarius adhibebit omnes vel maxime venas scientias de stercore, qui exsistunt vel pop sursum in medio populorum capita quovis tempore, sed fortasse in frusta comminuti, dum ratio eadem omnia iam illic ...et plus habere potest. Sed ibi nobis possibilitas tgat sine consilio nos in loco assis vere devenire vel nunquam ad bonum pervenire, quod constanter et stulte negamus nos posse scire quid sit locus bonus, ne in posteros transgrediamur. Improvatores facile hoc idem faciant. Novi, improvisor sum. Improvinging just a process. Adhuc Shit facit quod generationes futuras actu existit et afficit non aliter quam de consilio singulari noto. Et cum Alperovitz de consilio participationis loquitur, loqui debet de Parecon tam si non plus quam aliud quod cruentum est. (Sed solet non. Quod si facit, solet brevissime). Non solum ancoram institutiones et supellectilem participationis budgeting. Quia putat Parecon non fieri non significat? Non puto posse civitates plurales eius! Sic ibi, Gar, accipe. De parecone omnibus cum aliis visionibus debet dicere. Ille genus iam hoc in NSP facit, quia omnes aliae visiones vere iustae sunt variationes in themate socialismi mercatus et mixtura cauariorum et oeconomicarum communitatum, alicubi ponendam esse secundum spectrum mutationis.
sed quid velim sciam. Commentationes longas scribo quod nemo legit nec curat et abeunt tangentes in modis qui homines cacant. Non habui cerebrum meum a instrumentis socialibus rewired quod illud omnino non curo. Plus habeo tonum qui probabiliter cacat populo. Non satis bene morata nec de "recta" rebus "recta" modo loqui. Nimis infestus (omg !!!). Hoc igitur commentarium probabiliter nihil pretii continet quod quidam callidi, bonas notas in schola obtinuit, homo duas sententias dicere potuit.
Infernum cruentum.
Ita in mundo techno-feudali nunc vivimus. Magnus cacas. Mutans postulat loqui "quid" plus quam quid aliquid friggin, semper nunc est. Id semper longe facilius.
Sum hic.
Modo inveni hunc locum. Numquam ante scivi. Gratias Putin pro me coniecto quod conabatur significare significationem vel sig ificationem utendi littera Z ...... sicut tu dicis (erroneo sentio) ego quoque sum nimis crassus indoctus rusticus, sed commentationes tuas hic mecum resonabant. Scire igitur potes nunc saltem unus infensus relictus innixus anarchista rusticus nulla formali educatione et nulla stabilitate oeconomica vel potestate eas legit maie.