Ego a Mahatma Gandhi rota spheara inspiratus (charkha) ut satus salutifera semina nostra indigenae anno 1987. Ante saeculum Gandhi fecit instrumentum libertatis ab Imperio Britannico, quod erat "imperium bombacenum". Hodie servamus semina indigenarum ad libertatem a monopoliis semine in manibus gigantum agrochemicorum et pharmaceuticorum, sicut Bayer Monsanto. Imperium in vitam vel bioimperialismum appellare potest.
Tam charkha quam semen libertatem a fossilibus materiis involvunt, quae trajectoriam evolutionis humanae mutaverunt, nos ad exstintionis oram afferentes.
Et est Gandhi et rota volubilis quae nostris temporibus viam libertatis monstrant, exsistentialis libertas futurum ut speciem habeat in terra nostra pulcherrima, generosa, copiosa, viva.
Non possumus aedificare sustineri, ut DC miliones annorum naturarum in paucis decenniis operantur. Quod ex carbone fossili - olei et gas - curremus - est sane exitus maximus.
Sed vehementius urget hodie pernicies socialis et oecologica.
Chaos climatis, vastatio oecosystematis ubi oleum extrahitur et gas fractum est, diversae rationes sumptuum oecologicarum sunt. Oportet etiam considerare impensas sociales obsessionis hominum a fossilibus cibus, subsidiis et industria intensivis oeconomiae.
Oeconomia fossile cibus variat exempla productionis et consumptionis ad non sustinebilitatem et modum efficientiae et fructibus distorquet ad destruendum limites planetae facultates necnon operandi et otium creandi.
Paradigma fossibile perceptio technologiae mutat. Loco technologiae ut instrumenta cognoscuntur, quae sunt media et aestimari debent quomodo homines et planetae bene sint meliores, instrumenta facta sunt fines et homines transformantur in media, mera initibus in processu productionis. Loco instrumentorum hominum finium decorum, homines cedunt instrumenta pro suis utilitatibus et potestate creaverunt potentes.
Loco ut agentes creandi producentes productionem videntur, homines ad merum "input" redacti sunt et illusio creatur quod pecunia et machinis vis creatrix in modum productivitatis prorsus manipulatae quae mensurare output per unitatem initus putatur. .
Cum homines veluti mere "inputationes" in processu productionis videntur, tunc "denominatorem reducere" id est populum, perversa via fit ad augendam "fructificationem". Agricolae et operarii evanescant propter "efficientiam" machinae et quaestus pro machina pecuniaria.
Redduntur homines redundantes, efficibiles, inutiles in ipsa logica, quae paradigma fossibile est. Cum impositione machinae discendi (fallacly ad "intelligentiam artificiosam") et machinas ut operarios (roboticorum) novi latrones barones, qui nova imperia ex digitalis technologiis fundata construunt, magis magisque referuntur ad 99 centesimae hominum "populi inutiles".
Accipe duo tantum indices disponabilitatis humanae in structuras imperii fundatas in fossilibus fossilibus et in mente mechanistica.
Plus quam tres lakh agricolae in India mortem sibi consciverunt cum bioimperialistae nostram agriculturam per globalizationem ingressi sunt et, sic dicti "merces commercii". Agricolae laborant, et superesse non possunt.
Nuper nuntiaverunt septem lakh victum (70 centesimas totius) in regione khadi affectos fuisse propter pravam productivitatis mensuram introducendam.
In responsione ad quaestionem in parlamento relatum est numerum hominum in regione khadi adhibitorum decidisse ab 11.6 lakh ad 4.6 lakh inter 2015-16 et 2016-17, cum productio aucta per 31.6 centesimae et venditiones 33 centesimae crescerent. .
Agricultura est cultura agri. Agricolae, nostri annadatas, agriculturae cardo sunt. Semen est primum nexus in cibo vinculo et simul instrumentorum productionis, tum potissimarum rationum renovationum.
Indigenae semina ab agricolis ad renovationem, diversitatem, nutritionem, gustum et mollitiam aluntur. Ubicumque agricolae semina in commune reclamaverunt, impensas, reditus auctos redegerunt, obaeratus facti sunt nec ad mortem coguntur.
Semina corporata in furto agricolarum varietates fundantur, quae in "ma- teria rudis geneticae" vertuntur, deinde uniformia esse mutata, ut oeconomiae plures vendantur. Semen, ultimum symbolum renovationis, non renovatur "proprietas intellectualis" quam agricolae omni tempore maximo pretio emere coguntur. Haec mutatio ex semine renovabili et organico ad semen corporatum chemicum non renovabile efficit systema in quo agricolae plus ac minus merentur. Haec est prima causa propter debitum agricolae, angustiae, et agricolae neces.
Molendina satanica fossilia cibus agitata et eorum fames rudis materiae et mercatus fuit causa novae paupertatis in India coloniae conditae a victus pernicie.
Gandhi cogitavit rotae sphearae symbolum liberationis et instrumentum progressionis ad victum renata, quae Imperium destruxerat. Dixit: โQuicquid decies centena millia simul facere possunt, singulari potentia accusatus estโ.
Rota spheara provocavit "imperium bombicinum" intellectualiter, politice et oeconomice.
Cur Indiae industriae in sensu occidentali factae sunt? Gandhi petierat.
"Quid enim uni genti in una conditione bonum est, alteri aliter positum non est necesse?" Mechanisa-tio bonum est cum manus pauciores sunt ad opus destinatum ut perficiatur. Malum est ubi plures manus quam ad opus requiruntur, ut fit in India.
Khadi sector a nostro certamine pro libertate crevit, inclusa libertate cogitandi pro nobis ac decernendi viam nostram evolutionis, prioritatem libertatis, creationem populi et principatus oeconomici (swadeshi).
Ad sustineribilitatem, iustitiam, dignitatem et libertatem ab inopia et pernicie oecologica, necesse est ut efficaciam et ubertatem ex hodiernis constructis reducere, quae homines in mera initibus machinam redegerunt. Haec pseudo productivitas crimen est contra terram, quia inefficacia occultando resource, terram destruit cum gasorum conservatoribus, toxicis et pesticidis, inquinationibus et vastis. Scelus est contra humanitatem, quia nos privat iure nostro ad operandum opus creatrix et significativa.
Charkha non habetur. Khadi non est opus. Philosophia est, modus cogitandi, et modus essendi. Non est plane obsoletum, primitivae technologiae quae "emendationem" in fructibus ipsas vastat manibus pro quibus khadi creatus est, eget. Facilis aliter. Profert victum, sensum et dignitatem. Protegit terram. Natura et homines non sunt inputationes sed earum bene esse, ipse finis ducens omnem rationem productionis et consumptionis
In effectivis manibus et mentibus nostrorum agricolarum et artificum libertas a fossilibus materiis iacent, quae tam planetam quam significativum laborem destruunt, ad chaos climatis ex una parte conferentes, et caliginosa tempestas otium crescendi et ex altera disponibilitate.
Charkha significatio nobis ostendere potest quid sit homo, sensus laboris, promissio laboris creantis significativum pro omnibus in fragili planeta cum limitibus socialibus et oecologicis.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate