Per orbem vehemens certamen emergit inter duo paradigma sanitatis et duo scientiae paradigmata. Prima est holistic et videt nexus inter salutem planetae et nostram salutem. Fundatur in scientia connexionis oecologicae. Secunda est reductionis, mechanistica et commercialis. Mundus mechanisticus perspicit nos separatos a natura et unaquaque corporis nostri parte sicut ab omnibus aliis separatis, sicut sunt machinae partes. Sanitas definitur esse mercaturam quam ex industria pharmaceutica emimus.
In Civitatibus Foederatis et Britannia, magnae disputationes de Obamacare et NHS peraguntur, utrum sanitas sit bonum publicum an merces privatae pro venditione.
In India multa disceptatio emersit cum introducta est in parlamentum. (IMA) percussio ad libellum reclamandum appellatur, post quod ad consilium electum parlamentarium relatum est.
Obiectiones multae fuerunt ad libellum. Unum elementum controversiae certamen est inter duo paradigmata sanitatis, systemata antiqua holistic sicut ayurveda versus "modern" allopathic systematis medicamentis et pharmaceuticis nititur. Libellum medicos pati ayurveda, yoga, naturopathy, unani, siddha et homeopathy ut medicinam modernam exerceant, semel cursum breve tempus complent.
Cum obiectio doctorum allopathicorum est ayurveda et aliis medicinis traditis medicis uti posse "medicina moderna", obiectio mea est ad degradationem et devaluationem cuiusdam systemata sanitatis vetustissimae et sapientissimae a mechanistica, commodificata systemate absorpta.
Ayurveda โ scientia (veda) vitae (ayur) โ ducitur per 5,000 annos probatae cognitionis salutis, nutritionis et victus. Id video ut unum maxima dona Indiae in mundo, una cum agro-ecologia et agricultura per Albertum Howard per testamentum agriculturae ad Occidentem delatum.
Scientiae holisticae, sicut ayurvedae, in processibus inter connexionem et vivos fundantur, dum "medicina moderna" nititur in paradigma mechanisticum separationis, reductionis, ruptionis et pharmaceuticae ex chemicis et inficiendo industriam ante 100 annos derivata.
Paradigma mechanisticum varietatem systematum scientiarum in hierarchiam mutavit, mechanisticum et reductionis paradigma ut unicam scientiam praemittens, omnia alia systemata cognitionis oblivio impellens vel quasi inferiora tractans. "Scientia" a scire latino derivatur, "scire".
Systema scientiarum variae sunt scientifica intra sua paradigmata. Mechanistica reductionis cogitatio mundum non solum ad partes redactas minuit, sed etiam facultatem nostram cognoscendi minuit. Opulentas rationes cognitionis agro-ecologiae et ayurvedae ad fundamentum mechanisticum reducere conatur, paradigma systematis sui ipsius virium spolians. Haec est "scientia apartheid", quae nos impedit quominus vera responsa obtineamus quomodo sanus vivit vita. Cum crebris defectibus ac limitationibus reductionis accessus ad vitam, in agricultura et in sanitate, congruentia agro-ecologiae et ayurveda crescit.
Crescente conscientia est pestilentia morborum chronicorum non communicabilium cum nostro ambitu ac cibo se habere. Opus holisticarum rationum ad intellegendum nexum inter vivos et terram intercedit ut modis vivere possimus quae ad sanam planetam et sanum populum conferunt.
Scientia ayurvedica sanitatis circa cibum versatur. Cibus est medius ad salutem planetae et hominum, ad eorum salutem et sanationem. Hodie, scientiae biologicae percipiunt intellectum corporis non machinae; est ecosystem complexum, auto-ordinatum et se ordinatum. Principia auto-ordinationis ab ayurveda mille annos abhinc notantur.
Ita efficitur ut scientia oecologica et systemata, non redacta et reductionistica.
In paradigma mechanistic, chemica, mechanica et genetica technologiae mensura fiunt ruditatis systematis sanitatis. Sed instrumenta technologiae sunt. Instrumenta aestimanda sunt in criteriis ethicis, socialibus et fringilla. Instrumenta et technologiae non sunt veluti auto-referentiales in civilitate Indian. Aestimati sunt in contextu omnium bene esse conferendi.
Ayurveda agnoscit omnem partem corporis inter se relatam esse et systema digestivum magnum esse munus in sanitate et morbo. Nunc videmus cessum epidemiae morborum longorum non communicabilium ad cibum et ambitum pertinentium. Morbi vitae volutpat quam. Cibo dicendi morbos eos libentius appellare.
Hodie, scientia occidentis percipere incepit quid ayurveda abhinc 5,000 annos intellexit - corpus non esse machinam et cibum non esse fomitem, qui hanc machinam per Newtoni leges molis et motus currit. Cibus non est "massa"; vivit, fons est vitae et salutis.
Intima connexio est inter humum, plantam, ventrem et cerebrum nostrum. Viscera nostra microbioma est quae trillions bacteria continet. 100,000 centies plus microbes in nostro ventriculo sunt quam homines in planeta.
Ad salubriter exercendum, viscera microbiome diverso victu et diversa victu indiget diversitate in agris et hortis. Diversitas in diaetae detrimentum facit aegritudinem.
Quia plus bacteria sumus quam homines, cum venenis in agricultura utimur sicut pesticides et herbicides, ventrem nostrum per cibum attingunt, bacteria salutaria possunt occidere.
Eadem industria chemica quae nos toxicos in agricultura affert, etiam "medicamentum modernum" in pharmaceuticis moderatur. Bayer et Lehmann nunc mergunt.
In toxico chemico industriae respondemus multos morbos morbos epidemicos obire. Chemicisatio sanitatis novum morbum iatrogenicum creavit, qui effectus chemicorum mechanisticorum accessus et diagnostica et therapeutica, quae in adversa pharmaca reactiones et effectus laterales consequuntur, saepius perniciosiores sunt quam morbo curari tentante.
Systema sanitatis industrialis ac reductionis mechanisticae paradigma sanitatis, quod innititur, futurum esse non potest sano planeta et sanis hominibus.
Loco ayurveda degradationis, quod in paradigma mechanisticum congruum est, tempus est biodiversitatem evolutionis sanitatis ac disciplinarum quae oecologiam salutis, corporum nostrorum et nexum salutis nostrae ad salutem terrae agnoscunt.
Oramus โ Om Sarve Bhavantu Sukhinah Sarve Santu Nir-Aamayaah| Sarve Bhadraanni Pashyantu Maa Kashcid-Duhkha-Bhaag-Bhavet| Om Shaantih Shaantih Shaantih! (Om, Omnes beati, omnes ab aegritudine liberi sint. Videant omnes auspicium, nemo patiatur. Om pax, pax, pax.)
Sarve Bhavantu Sukhinah nostra philosophia fuit et obiectum, quod omnem scientiam, technologiam et scientiam dirigit. Nostrae scientiae innixae sunt agnitione nexuum et nexuum inter homines et naturam, inter varios organismos et in omnibus vitae systematibus, quos corpus humanum possidet.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate