Singulis annis circa tempora Martini Lutheri regis, Jr., diei, notum exemplum ludere videtur. Primum, praeses edicit magnificum sermonem regem honorantem ut fortem virum, qui cor spiritus Americani significabat, in processu identitatis praesidis illius administrationis sicut hodierni temporis formam laboris regis. The quod hortatur cives ad regis exemplum "a faciendo beneficiis per ministerium aliis. "[1] Secundo, tam Republican quam Democratae laudem Contra segregationem indefessus Regis certamen et saepe, sicut Praeses, tentant se tanquam fideles haeredes ad legatum suum collocare.[2] Non mirum, exemplar hoc anno quoque tenuisse videtur: per totum Ianuarias praeses, primarios candidatos praesidentiales, et maxime e diurnariis collaudantibus Regem tamquam ius civile herois, abundantes notationes cum suo 1963 “Habeo Dream. " oratio et certamen pro aequalitate gentis.

Plerumque absunt ab orationibus politicorum et diurnariis editoribus, quamquam magis radicales aspectus vitae et cogitationis regis sunt - praesertim, asperrimae reprehensiones de inaequalitate oeconomico et imperialismo militari. Pleraque descriptiones vitae suae finiunt circa tempus 1965 Iurium Suffragium Actuum, dicentes parum trium annorum ab anno 1966 usque ad 1968 antequam Rex necatus est.[3] Multum interest causa huius omissionis: Rex triennio re vera extrema pars vitae eius fuit, quo magis magis magisque videre coepit racismum tamquam unum signum in systematis capitalismi. United States. Post paucas successus anti-discriminationis legislationis in meliorem sortem pauperum et oppressorum amplificavit, censuram suam amplificavit. US societas multo magis systematica increpatio eorum quae "triplex mala" appellavit: bellum, abusionem oeconomicam et phyleticam. Cum haec tria mala "inter se cohaererent", Rex conclusit "motus se alloqui debere ad quaestionem totius societatis Americanae instaurandae".[4]

Solutio, disseruit, implicare debet paupertatem et abusionem oeconomicam domi militiaeque, ac etiam operandi ad systema quasi-socialismi, inter alia quae possidet "solutus reditus nationalis."[5] Potius quam simpliciter caritatem exstinguere, quamquam Rex fundamentalibus mutationibus ad capitalismi systema inculcavit, saepe dicens "aedificium mendicos producit ad bibendum necessarium".[6] Rex per triennium suum extremum multum temporis ad iustitiam oeconomicam in US slums et vicos ordinandas contulit, et magnum iter in paupertatem odii parabat. Washington, proxime ante quam mense Aprili 1968 necatus est.

Incipiens ineunte anno 1967, Rex etiam factus est valde vocalis adversarius illius US bellum in Vietnam. Profecit etiam commentarium diei liberalissimum - quod maxime ut pretiosi "errorem" reprehendebat bellum, denuntians Vietnam ut "unum ex iniquissimis bellis, quae umquam in historia mundi gesserunt".[7] Etiam condemnavit US imperium, ut "summa violentiae praebitor in mundo."[8] sed potius intellexit bellum Vietnam reflecti systemicis morbis in US societatem. Cognita et experta per tot annos discrimen stirpis, vidit quomodo racismus et gemini eius siblings nationalismus et Americanus exceptionismi popularis subsidii ad irruptionem concitare solebant. Vietnam. Testatus tantam domi inopiam in US, intellexit tum bellum "inimicum pauperum" esse pro modo pecuniam a programmatis socialibus exhausisse et quam plurimae eius victimae inopes et laborantes homines utrimque certaminis.[9] Rex enim bellum erat "sed signum longe gravioris morbi in spiritu Americano", quod sanari non poterat nisi tria mala renuntiantes et nos tamquam gentem ad pacis, iustitiae et democratiae rationes committentes.[10] Maxime fundamentali modo dixit novum ethos nationale quod unum esse debet verae solidarietatis humanae, praemissa notione: « Quidquid directe unum afficit, omnia indirecte afficit ».[11]

Talia verba in nexu cum D. Rege raro memorantur; communius coniunguntur cum hippiis, communistis, aliis "extremistis" et fimbria in elementis US societatem. In plerisque politicis orationibus, nuntiis coverage, et documentariis, haec pars vitae regis « memoriae foraminis consignatur ». Nisus delere novas rationes cogitationis regis e populari memoria ampliorem trend in electa politica cultura reflectunt. Idem factum est in variis aliis iconibus popularibus: Helena Keller honoratur ut femina caeca et surda, quae loqui didicit, non ut socialista et acer criticus capitalismi US; Georgius Orwell ipse (qui vocabulum "memoriae foraminis" effinxit) ob censuras totalitariae Sovietianae, non scriptis suis de propaganda et indoctrinatione in democratiis occidentalibus colitur. 

Causa quare singula haec a novis rationibus et historiae tradendis omittuntur, patet, et maxime interest in casu Dr. Regis. Ante 1966, conatus regis certe cladem segregationis et racismi legalis adiuverat, sed destiterat typum nuntium qui fundamentalem comminationem ad capitalismi potentiae structuram obiecisset. United States. Etsi racismus aliquo modo fundamentalis est ad sustentationem ordinis inaequalitatum sub capitalismo, segregatio formalis non est necessario utilis in contextu incepti corporati. Re quidem vera, facultates separatas et vecturas servans saepe satis inhabilis erat oeconomice. Strages obiecti, racismus legitime-explicatus in hac regione, idcirco fundamentales columnas electae potestatis in periculum non fecit. Res domestica et global divitiarum discrimen et/vel reformationem fundamentalem US consilium alienum (including, e.g., adhaesio iuri internationali) haberetur. Cum rex illi vim structurae maxime minaretur, celeriter exterminatur.[12] 

Politici et diurnariis hoc anno in MLK Dies certe se gesserunt exspectationem. A Washington Post editorial a die 21 ianuarii agitur in proposito. Pars sola laudat antiracismum regis, nihil dicens de censura capitalismi et imperialismi. Etiam nonnullas lineas ex conclusione ultimae orationis regis affert April 3, 1968quum optimismum expressit, nos, ut populus, terram promissionis venturum esse. Sed editorialis commemorare negligit in eo ipso oratio et in multis prioribus Rex etiam censuras vitriolicas capitalistae inaequalitatis et bellicosae bellicae tradidit. Ironice & in notatu Post editores evidenter desideraverunt dum lectionem illam orationem, Rex etiam amet torcular ob servitutem regiminis et negotia magna damnavit. Ephemerides dixit "non pervenerunt ad" nuntiantes de certamine percutiendi Memphis, operarii sanitation pro iustitia oeconomica, pro percussores ut violentos foederum fractores vituperare.[13] other commentaria et reportage de MLK Day '07 simile exemplar secutus est.[14]

Conspicue abesset ab orationibus et editoribus ea elementa cogitationis regis quae vere periculosa essent centris potentiae oeconomicae et politicae in hac regione. Sed nos sumus nuntiatum, MLK Dies tempus est "aliis manum dare."[15] Sequens legatum regis significat iter tantum commemorativum, officium communitatis faciens, et « opera beneficentia ».[16] Patet nuntius: Pacatum regis certamen de aequalitate stirpis est forma "acceptabilis" protestationis (saltem in retrospectu); contra militarem imperialismum et oeconomicum inaequalitatem agitatio non est. Mandatum regis nonviolentiae praeclarum fuit cum pacatis itineribus ad aequalitatem gentis suasit, sed non faciet principium nonviolentiae rationibus internationalibus applicari vel eos reprehendere qui vim structuralem inferunt, quae paupertatem, malnutritionem ac mortem in billionsesi infligit. hominum per orbem.

Ex altera parte, recuperare et promovere & NaRe visionis regiae homines incitare potuit ad industriam intendit, qui verae potentiae centris in hac regione se immiscuit. Regis orationes et conciones ab anno 1966-68 vix magis ad hodiernum diem possunt pertinere. In aetate inusitatae corporum potentiae, globalem et domesticam inaequalitatem augens, et militarismus immanis apud potentissimum mundi imperium, regis nuntium plus quam umquam maius est recuperans.

Eodem tempore quo verba D. regis inspicimus, una insuper lectio annis 1960 aeque magna est. Post regem et quemlibet alium ducem popularem notissimum, cuius verba in orationibus et libris ad verbum scripta sunt centum milia infandorum heroum, qui iura civilia, antiwar, aliosque motus dabant. Tandem non ipse Rex sed hi homines successus horum motuum authores fuerunt, ut Barbara Ehrenreich . admonuit nos nuper.[17] In proximis annis pax et iustitia, si adipiscendae sunt, non ab extraordinariis ducibus, sed ex commissis operibus operandi homines circa hanc regionem venient, qui late incelebres manebunt, sed quorum participatio et ductus vitales erunt ad futuras res gestas. de aliquo motu sociali progressivo. Sed non exspectas ut nuntium aut diurnum mane audias.