Булак: The Wire
Индутва саясатынын эң башкы ийгиликтеринин бири Индия мусулмандарынын четтетилүүсүн көзөмөлдөө болгон.
Акыркы алты жылдын ичинде коомчулукка ар кандай социалдык катмарларды потенциалдуу добуш берүү банктары катары кызыктыруу кадыресе көрүнүш, бирок мусулмандардын атынан сүйлөөнү коомчулукка гана эмес, анти-улуттук саясатка тете болот.
Акыркы айларда парламент тарабынан кабыл алынган үч мыйзам Индия элинин каршылыгын жаратты; Ошентсе да, Жарандыкты Түзөтүү Актысына (CAA) жана 370-берененин окулушуна каршы чыккандар гана улутка каршы элементтер катары аталып калганы көңүл бурууга татыктуу. Бактыга жараша, алиге чейин эч ким дыйкандарга ошол кеңири тараган эпитетти жабыштырып, бүткүл өлкө боюнча жакында кабыл алынган чарбалык мыйзамдарды жокко чыгарууну талап кылып, тайманбай жатат. Белгилей кетсек, ал тургай Раштрия Сваямсевак Сангх (RSS) менен байланышкан фермерлер союзу да аталган мыйзамдарга каршы.
Индиялык мусулмандардын улуттук шайлоолордон жана саясий көңүл буруудан мындай сүрүлүп чыгышы саясий “жаңы Индиянын” негизги өзгөчөлүгүнө айланды.
Эч бир жерде бул идеологиялык кыймылдын таасири Съезд партиясынын кеңешмелеринде жана практикасындай сезилген эмес. Партиянын 2014-жылдагы жалпы шайлоолордогу эң начар көрсөткүчүнөн кийин берген отчету АК Антони баяндамасы, бул маселени чечкиндүү түрдө айтты: "Улуу эски партия индустарга каршы, мусулмандарды колдогон партия катары көрүнгөндүктөн, кыйынчылыктарга дуушар болду".
Бийликтеги Бхаратия Джаната партиясы (BJP) өзүнүн риторикасын канчалык "ураанды" кылышы мүмкүн Саб ка саат, саб ка викаас (баардыгынын жанында болуу жана ар бир адамдын ишенимине ээ болуу)" деген сөз менен Индия мусулмандарын бул жалпылыктын, куу риториканын бир бөлүгү катары кароого болбойт деп түшүнүү керек. Бул жөн гана шайлоо өкүлчүлүгүнүн маселелеринде эмес, атүгүл алар күн сайын азап чегип жаткан кемсинтүүлөргө нааразылык билдирүү укугун колдонууда да.
катары Индия Express аны редакциялык түрдө билдирдиБул оңчул кыймылдын ийгилиги башка улуттук партияны, Конгрессти индиялык шайлоочулардын болжол менен 63% башкаруучу BJPге каршы добуш бергенине карабастан, өзүнүн акыркы саясатын ушул өзгөргөн социалдык жана идеологиялык ландшафтка ылайык жүргүзүүгө милдеттендирди. 2019-жылдагы жалпы шайлоодо
Андан ары Индиянын мусулмандары Индиянын эгемендик алгандан кийинки тарыхында өз байлыктарын ар кандай саясий түзүлүштөргө ишенип келишкени, алардын бири да мусулмандар тарабынан башкарылбаганы белгиленет. Бирок улуттук турмуштун акыркы алты жылында болуп өткөн окуялар бул багытты кайра карап чыгууну шарттай албайт эле, анткени мусулмандар азыр көпчүлүк “светтик” партиялар демократиялык практикасына тең укуктуу жарандар катары өз тынчсызданууларын киргизүүдөн тартынышарын түшүнүштү. ардактуу өзгөчөлүктөр менен.
Ошентсе да, Бүткүл Индия Мажлис-е-Иттехад-ул-Муслиминди (AIMIM) бир гана индиялык мусулмандардын келечеги үчүн түзүлгөн жамааттык кийим катары кароо одоно жана орунсуз болот.
AIMIM, Индиянын маргиналдары үчүн саясий күч
Овайси жетектеген AIMIM өзүн мусулмандар үчүн гана эмес, Индиянын маргиналдуу топторунун конгломераты катары сүйлөгөн жаңы саясий күч катары эсептейт. Муну акыркы шайлоолордо анын билеттерин бөлүштүрүүдө бир катар мусулман эмес талапкерлерди камтыган факты далилдеп турат.
Айрыкча, көрүнүктүү интеллигент жана мекенчил Асадуддин Овайсинин айткан сөздөрүн кунт коюп угушу мүмкүн болгондор анын перепаратынын негизги түйшүгү бардык маргиналдуу катмарларга, анын ичинде Индия мусулмандарына берилген жарандык укуктарды калыбына келтирүү экенин белгилешет. бардык индиялыктарга республикалык конституция менен.
Ошентип, анын чын жүрөктөн чыккан кыйкырыгы бир нече жолу инклюзивдик жана секулярдык саясаттын принциптерин кайра алып келүү болду, ал индутва жуггернауту тарабынан тебеленип кеткен деп эсептейт. Чынында эле, бул багытты улантуу менен, AIMIM буга чейин «светтик партияларды» өздөрүнүн идеологиялык нааразычылыктары менен жасаган анчалык деле тымызын эмес компромисстерге кылдаттык менен кароодон уялат.
Баарынан да AIMIM Конгресс партиясын жамааттык укуктун күчтөрүнө алар белгилеген шарттарда эмес, өзүнүн негиздөөчү ынанымдары боюнча тайманбастык менен каршы чыгууга чакырат.
Мусулмандар арасында “радикалдаштырууга” себепкер болгон деп айыпталган Овайси өз кезегинде эң терең жана зыяндуу радикалдашуу оңчул күчтөр тарабынан иштелип чыккан жокпу деп сурайт, анткени барган сайын секулярдуу индустар бул терминдерге өтүүгө умтулуп жатышат. саясий Хиндутванын.
Хайдарабаддагы муниципалдык шайлоо катары ушунчалык локалдаштырылган учурга байланыштуу да, BJPдин чалгындоочулары маалымат премьер-министрге "индус Хридай Самрат" деп аталат.
Албетте, AIMIMдин ичиндеги кээ бир кызуу топтордун реактивдүү фульминацияларын анын идеологиялык аракетинин өзөгүнөн бөлүп алуу зарылчылыгы бар. Анын негизги билдирүүсү эч кандай “мусулман” саясатынын, же Мусулман лигасынын саясатын жандандыруу үчүн кандайдыр бир тымызын кутумдун чордонунда болбогон саясаттын бөлүктөрү үчүн багытталгандай.
Овайсинин парламентте жана анын сыртында сүйлөгөн сөздөрүн карап чыгуу, анын тынчсыздануусу конституциялык чындыктарды дискриминациялоосуз калыбына келтирүү жана мурдагы Лиганын жана Лиганын саясатын четке каккан Индия мусулмандарынын патриоттук жарандыгын биринчи планга коюу экенин көрсөтөт. анын идеясы, Пакистан.
Хиндутванын саясаты демократияга бул жаңы жандуу катышууну тосуп алуунун эң жакшы жолу итке жаман ат коюп, анан аны өлтүрүү деп түшүнөт.
AIMIMге тагылган дагы бир айып - анын шайлоо саясатына катышуусу светтик добуштарды бузуп жатат. Бийликтеги BJP менен түз таймаштарда да "светтик партиялардын" талапкерлери эмне үчүн шайлоодо жеңилүүгө дуушар болуп жаткандыгы суралышы мүмкүн.
Же, мисалы, Батыш Бенгалия ассамблеясына боло турган шайлоолордо секулярдык күчтөр секулярдык добуштарды бөлүштүрүүгө ушунчалык катуу талап коюшу керек деген эмне үчүн ушундай болушу керек? TMC менен Конгресс-Солдун биригиши, эгерде бул ишке ашса, BJPге республиканын ошол ырааттуу бөлүгүндө өзүнүн таасирдүү жетишкендиктерин андан ары бекемдөөгө жардам бербейби?
Демек, BJPге каршы болгон партиялар үчүн AIMIM феноменине көз ирмебей жана боорукердик менен баа берүү жана саясий коалицияларды түзүүгө даярдануу акылдуураак болушу мүмкүн.
Овайси конституциялык режимге шек келтирген саясат менен алектенет деп эсептейт. Бул чакырык чындап эле абройлуу саясий күчтөрдөн келип чыгышы мүмкүн.
Бадри Раина Дели университетинде сабак берген.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу