Санатан Дхарманын социалдык мазмуну боюнча позициясы байыркы билим болуп саналган Түштүктүн ылдыйдагы идеологдору учурда алар ар дайым айткан сөздөрү үчүн сынга алынып жатса да, бул биздин азыркы нервибиздин жана бүтүндүгүбүздү жоготуунун өзгөчөлүгү болуп саналат. бул диний жана маданий формациянын ката сызыктары прайм-тайм талкууларында аз орун табышы керек.
Мен Раштрия Сваямсевак Санг (RSS) башчысы Мохан Бхагват билдирген акыркы байкоолорго кайрылам.
He мындай деди: «Биз алардын 2,000 жыл бою айбандардай жашаганына маани берген эмеспиз».
Бхагват мойнуна алды "биз" даяр болушу керек керек болсо 200 жыл бою алардын айыбын жууш үчүн.
Жана, ошол Сваямсевакс даяр болушу керек да уйдун этин жегенге, эгерде бул кыйраган касталарды индустардын чоң катмарына кошууга жардам берет.
Кандай болбосун, бул Санатан Дхарманын ой архивине ажырагыс түрдө баш кошкон уюмду жетектеген адамдан монументалдык тарыхый пропорцияларды моюнга алуу.
Бирок, унчукпай калуу өлүмгө дуушар болот, чындыгында, бул эң таасирдүү индус уюмунун жолдоочулары, Бхагват белгилеген жагдайлар жөнүндө терең ойлонушу керек: Санатан Дхармадагы социалдык теңсиздиктер, ар кандай DMK (КР) менен дал келген ачыктык менен. Дравида Муннетра Кажагам) пресс-катчысы качандыр бир кезде ишке ашырган болушу мүмкүн.
Айрыкча, уйдун этине болгон ынтызарлык жолду бузуу катары каралбай коюуга болбойт.
Андан да таң калыштуусу, Санатан Дхарманын алдыңкы планына жооп берүү үчүн чабылып жаткан оппозициянын RSS башчысынын айткандарын саясий мойнуна алган суктанарлык мойнуна алып, баа бере албашы жана кызмат кыла албашы керек.
Акыры, эгерде алар кандайдыр бир идеологиялык негиздемеге же алардын улуттук касталык эл каттоого болгон учурдагы талабына колдоо көрсөтүүгө муктаж болуп калса, Бхагваттын брахминдик индуизмдин жүрөгү болгон Нагпурдагы кайрылуусунда ачык айткандан көрө турган жакшы жер жок.
Акыр-аягы, академиялык эскертүүлөр жүрүп жаткан учурда, түздөн-түз суроо: Бхагваттын билдирүүсүндөгү "биз" кимбиз, эгерде "жогорку" каста эки жолу төрөлбөсө?
Санатан Дхарманын социалдык мазмуну «Брахминдик индуизмди» түзүүгө кандайча жардам бергени жөнүндө жөнөкөй жана күчтүүрөөк көз караш болушу мүмкүн, ал кылымдар бою көпчүлүктү, «Бахужан Самажды» алыстатып келген.
Канча Илайанын чыгармасын окуй турган болдук Эмне үчүн мен индус эмесмин, Бхагваттын касталык эзүүгө каршы чыгуусу кененирээк баяндалат, анын ичинде мындай "брахминдик индуизм" Бхагват 2,000 жыл ичинде Шудра касталарын жана куугунтукталгандарды социалдык жактан эле эмес, ошондой эле алардын маданий жактан дискреттик берилгендиги боюнча да шилтеме кылган. Брахманын, Вишну, Махештин брахмандык үчилтигинен алыс болгон кудайлардын пантеону.
Санатан Дхарманын түбөлүктүүлүгү жөнүндө айтылган дооматка келсек, келерки күндөр дагы бир талаш-тартыштарды башташы мүмкүн - бул чындыгында болушу керек.
Бул Диахронияга (тарыхый эволюция жана мутация) тиешелүү, алар азыр түбөлүктүү деп саналган көптөгөн кудайлар Санатан Дхарма жүрүп жаткан учурда башынан өткөргөн. Мисалы, Ади Дева, Шива, Ведаларда Рудра деп аталып, ал жерде кичинекей фигура бойдон калууда. Анын сыңарындай, ведалык тексттердеги башкы каарман Вишну эмес, Индра.
Демек, Санатан Дхарманын теологиялары, чынында эле, диний-философиялык ой тутумунун башка архивдери сыяктуу эле тарыхый жактан жасалган жана жасалбаган сыяктуу.
Эмнеси болсо да, кеп азыркы саясий оппозиция башкаруучу Бхаратия Жаната партиясы чыгарган Санатан Дхарма полемикасында алты-жетиде болуунун ордуна, бардык нерсени табуу үчүн RSS башчысынын сөзүнө барышы керек. алар мажоритаризмди, тактап айтканда, «брахминдик индуизмди» саясий туюнтууну сындаганы үчүн колдоо керек.
Бхагват, албетте, курч саясий логикага ээ: бул Моди жетектеген BJPтин Индиянын альянсын жеңүү жана жеңүү келечегине терең ишенбөөчүлүктү билдирет окшойт. "төмөнкү" касталардын басымдуу бөлүгү алардын арасында көптөгөн секталар кабыл алган BJPден баш тартууну тандашат.
Демек, ДМК менен болгон байланышты үзүүдөн алыс, Бхагваттын сөздөрү Дравидиан партиясынын позициясы эмне үчүн баарыдан бери туура болгондугуна жана көбүрөөк саясий колдоо табууга татыктуу экенине негиз берди.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу