Ал Индиянын "дымактын доору" деп атаган нерсеге кубаныч менен комментарий берип жатып, окумуштуу жана комментатор Пратап Бхану Мехта "инфраструктуралык улутчулдукту" бул амбициянын эң көрүнүктүү өзгөчөлүгү катары мүнөздөдү.
Бул жаңы амбиция кандайча архитектуралык ырастоо менен символдоштурулганы жөнүндө ой жүгүрткөн Мехта ошондой эле жаңы «адилеттикти» жаратышы мүмкүн.
Ооба, жооп күтүлгөндөн эртерээк бизге өз жолун тапты окшойт.
Тилекке каршы, жума күнү Лок Сабхада далилденген "адилеттик" Мехта ойлогондой болгон эмес.
Уятсыздык: "Кош кыймылдаткыч"
Эң жакшы жагынан бул ээнбаштык эле. Бийликтеги партиянын парламентарийинин кокустан мусулман болгон башка партиядан чыккан парламентарийди кыянаттык менен, сектанттык шылтоо менен ыргыткан сөздөрү ушул жерден окулат. маалымат каражаттары билдиришти.
Бул, чынында эле, жаңы имараттын улуулугуна шайкеш келип, тебеленген душманды баскынчы жеңүүчүнүн жек көрүүсү катары чагылдырылган тарыхый жеңиштин жаңы сезиминен келип чыккан айыпталган текебердик катары «адилеттик» эле.
Мехта кыраакылык менен айткан “дымактын доору”, эгер мени кечирсе, кайра менин мурунку колонкаларымдын бири, башкаруучу BJP абдан көп мактап, шылдыңдап жаткан "кош кыймылдаткычтын" метафорасында эң жакшы тартылган, бирок менин метафораны колдонуум башкаруучу партиянын өкүлдөрү ага берген мааниден кеңири (жана жапайы) айырмаланат.
Бир кыймылдаткыч Айдын түштүк тарабына чейин илим мүмкүн кылган эң акыркы технологиянын ар бир бөлүгүн кучагына алып, тез алдыга тартат; экинчиси республиканы артка, байыркы өткөндүн мифтик даңкына карай шашат, ровер конгон жерге эң катуу штамп басат "Шив-Шакти Штал. «
Кыскача айтканда, эки кыймылдаткыч башкаруучу оңчул идеологиянын эки кыймылдаткычын билдирет, алар багыты боюнча бир аз башкача көрүнсө дагы, бири-биринин траекториясын жалпы тезиске толуктап турат.
Крест жортуулдары учурундагыдай эле, «дымактын жаңы доорунун» үстөмдүк кылган идеологиялык контуру жаңы жамааттык диний иденттүүлүктүн күчтүү жактарынын дал келүүчү көрүнүшү катары материалдык жеңиштерди долбоорлоо болуп саналат.
Ошентип, кабарда айтылгандай, биз технологияларды багындырып, айдын түштүк уюлуна жетип, бардык түрдөгү стартаптарды тартуудабыз, дүйнөлүк экономикалардан алдыда баратабыз, анткени биз азыр индус болуунун күчүн билебиз.
Индиянын азыркы тарыхынын мындай бириктирилишинин туура ардактуу депутат Рамеш Бидхури тарабынан айтылгандан да ашынган демонстрация болушу мүмкүн эле, ал шайланган бир мүчөсүн ашынган, жек көрүүчүлүккө толгон диний эпитеттер менен сөгүүнү эч нерсе ойлобогон: сен да шайланган өкүл болушуң мүмкүн, бирок сен азыр башкаруучу индустардын азабын тартып жашап жатасың.
Анткени, урматтуу премьер-министр өзү 2014-жылы парламенттин порталына биринчи жолу киргенде “1200 жылдан кийин эгемендүүлүккө жетиштик” деп айтканын эстесеңер.
Ошентип, эгерде бир кыймылдаткыч технологиялык модернизмдин эң алыскы мүмкүнчүлүктөрүн кеңейтүүгө арналса, экинчиси маданий жана диний өткөндүн даңкын ырастоо үчүн эсептелген реваншисттик күн тартибине программаланган. эркиндик кыймылы жана рационализмдин алты он жылдыктары.
Эгалитардык демократия?
Ошондуктан, күрөшүп жаткан республика теңчиликтүү демократиянын көрүнүшүн сактап калуу үчүн кыйкырып жатат, Индиянын “дымактын жаңы доору” жөн гана универсалдуу чоңдордун франшизасынан эмес, кайра жаралган диний/маданий ырастоодон келип чыккан чексиз бийлик борборун талап кылат (бирок акыркысы болсо да) кресттүү жортуул толук кульминациясына жеткенге чейин зарыл ыңгайсыздык катары сакталышы мүмкүн).
Элестеткиле, эгер Рамеш Бидхури даниялык Алиге ыргыткан нерсени даниялык Али Рамеш Бидхуриге ыргытса; Урматтуу спикерден ал мыйзам бузууну кайталабасын деп эскертет беле?
Сиздин оюңузга жооп - Индиянын азыркы учурунун кризиси.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу