Доктор Мартин Лютер Кингдин өлтүрүлүшүнүн элүү жылдыгынын 4-апрелдеги президенттик администрациянын учурунда келип чыгышы трагедиялуу нерсе эмес.
Көпчүлүк адамдар Кингдин расалык сегрегацияга каршы күрөштөгү чоң жетишкендиктери жана түштүктөгү Джим Кроу мыйзамдары жөнүндө гана билишет. Бирок Кинг ошондой эле Түндүктөгү турак жай жана расизмдин башка көрүнүштөрү боюнча де-факто сегрегацияга каршы чыгып, тынчтык үчүн жалындуу жактоочу болгон.
Ал биздин улуттук ресурс-тарыбызды армияга жумшоону талап кылды. Вьетнамдагы согушка жана АКШнын тышкы саясатынын башка аспектилерине каршы чыкты. Ал чоң байлыктын ортосунда эбегейсиз жакырчылыкты жараткан экономикалык системага шек келтирди. Ал экономикалык адилеттүүлүктү талап кылуу үчүн бардык расалардагы миңдеген жакыр америкалыктарды Вашингтонго алып барууну пландаган «Кедейлердин маршы» акциясын уюштуруп жатканда өлтүрүлгөн.
Вьетнамдагы согушка каршы чыгып суйлеп, король деп Бул "америкалык рухтун ичиндеги алда канча терең оорунун белгиси" болгон. Ал мындай деп алдын ала айткан: «Биз боорукердикке ээ, адеп-ахлаксыз күчкө, көзгө көрүнбөгөн күчкө ээ болгондор үчүн бөлүнгөн убакыттын узун, караңгы жана уят коридорлоруна тартылабыз». Ал АКШ өкмөтүн "бүгүнкү күндө дүйнөдөгү зордук-зомбулуктун эң чоң жеткирүүчүсү" деп атады.
падыша деп аталат «Баалуулуктардын радикалдуу революциясы» үчүн, «Жылдан жылга социалдык көтөрүү программаларына караганда аскердик коргонууга көбүрөөк акча короткон эл рухий өлүмгө жакындап баратат» деп белгилейт. Ал пайгамбарлык түрдө, Америка Кошмо Штаттары кантип бир катар чет өлкөлүк аскерий чыр-чатакка түшүп калаарын эскертти, ал эми байлар менен кедейлердин ортосундагы ажырым барган сайын чоңоюп баратат. Ал белгилегендей, АКШнын саясий жана экономикалык системасы «байлар тарапта жана коопсуз, ал эми биз жакырлар үчүн тозокту жаратып жатабыз».
Кинг согуштун, жакырчылыктын жана расизмдин өз ара байланышын айкын көрүп, бирин моюнга алуу башкаларга каршы туруу керектигин түшүнгөн. Кандайдыр бир мааниде Кингдин оңчул сынчылары анын бүгүнкү либералдык колдоочуларына караганда көбүрөөк бутага алышкан: Ал чындап эле радикал болгон.
Бирок Кинг эч качан ал сыяктуу коммунист болгон эмес көбүнчө белгиленет. Анын демократияга берилгендиги жана терең диний ишеними марксизмдин автократиялык баалуулуктарын карманууну мүмкүн эмес кылган. Ал кедей-кембагалдардын муктаждыктарын канааттандыруу аз адамдар үчүн пайданы камсыз кылуудан жогору турган артыкчылык деп эсептеген демократиялык социалист болгон. Ал тургай, ал өмүрүнүн акырында солго көчүп, ал эч качан зордук-зомбулукка жол бербөө боюнча өзүнүн бекем убадасынан тайган эмес.
Кинг үчүн зомбулуксуздук чындыгында зордук-зомбулукка караганда радикалдуураак болгон, ал жөн гана бир топтун экинчисине карата эзүүсүн уланткан. Ал зомбулуксуздук тактика да, жеке этика да деп эсептеген. Кинг Мохандас Ганди сыяктуу улуу адеп-ахлактык лидер жана мыкты саясий стратег болгон. Ал зомбулуксуздук стратегиялык жактан эзилген африкалык-америкалыктар үчүн адилеттүүлүккө жетүү үчүн бирден-бир реалдуу вариант экенин жана зордук-зомбулук расаларды жөн гана поляризациялап, чыныгы адилеттүүлүктү жана элдештирүү мүмкүн эмес экенин түшүнгөн.
Чынында эле, Кинг структуралык зордук-зомбулукту зомбулуксуз иш-аракеттерди тайманбас жана жаратман колдонуу аркылуу гана жеңсе болорун түшүнгөн. Ал ошондой эле адилеттикти орнотуу үчүн шайлоо процессине же сот системасына ашыкча ишенүү аңкоолук болоорун жана чыныгы өзгөрүү ылдыйдан болушу керектигин моюнга алды. In анын сөздөрү, бул мындан ары зордук-зомбулукка каршы зомбулук эмес, зомбулуксуздукка каршы жок болуу маселеси болду.
Кинг үчүн зомбулуксуздук пассивдүү болгон эмес, бул анын бүгүнкү күндө эң актуалдуу билдирүүсү. Ал деп тааныды «Эркиндик эч качан эзүүчү тарабынан өз ыктыяры менен берилбейт. Аны эзилгендер талап кылышы керек».
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу