Анын жаңы китебинде Каралардын жашоосу маанилүү болгонбу?, жазуучу жана активист Мумия Абу-Жамал бул суроону 75-жылдардын аягынан 1990-жылга чейин камтыган 2017тен ашуун эссе изилдейт. Ар бир эссе тарыхый көз караштанбы же каза болгон адамдардын окуялары аркылуубы, полициянын зордук-зомбулуктарын жана кылмыш-укуктук системасын изилдейт. полициянын колу менен. "Жек көрүү кылмыштары" деген биринчи эсседе Абу-Жамал жек көрүү кылмыштары идеясынын мыйзамдуулугуна шек келтирип, кара жана күрөң адамдарды мыкаачылык менен өлтүргөндө полиция эч качан жек көрүүчүлүк кылмышы үчүн айыпталбасын белгилеген. Абу-Жамалдын эсселеринде Джордж Циммерман тарабынан Трейвон Мартиндин өлтүрүлүшү, Огайо штатынын Кливленд тарабынан Тамир Райстын өлтүрүлүшү, полиция кызматкери Тимоти Лохман жана бул өлтүрүүлөрдөн кийин Америка Кошмо Штаттарынын кара түстүү адамдарга карата көз карашы эмнени ачып бергени талкууланат. Анын корутундусу 2015-жылдын октябрь айындагы «Кливленддик Тамир Райс» аттуу эссесинин алгачкы эки сабында эң сонун жыйынтыкталган — «Суроо: Бала качан бала эмес? Жооп: Кара бала болгондо».
Абу-Жамал ал алектенген кээ бир маселелер боюнча Truthout менен сүйлөштү Каралардын жашоосу маанилүү болгонбу?, анын ичинде полиция зомбулук жана Black Lives Matter (BLM) кыймылы.
Тасаша Хендерсон: Сиз улуттук жана эл аралык жаңылыктарды жаратпаган полиция зомбулукунун бир нече учурлары жөнүндө айтып жатасыз: Карл Хардиман Чикагодо, Нью-Йоркто Шеп МакДэниел. Ал эми 2014-жылдын башында жазылган эсселериңизде сиз чоң бир нерсе келе жатканын сезип, порошок челектин таштай турган полициялык зомбулук окуясы болорун сезип жатканыңызды билдиресиз. Акыры Фергюсондо (Миссури штаты) Майкл Браун менен болгон окуя сыяктуу массалык каршылыктын башталышына алып келе турган окуя болот деген сезим же сезим бар беле?
Мумия Абу-Жамал: Менде бир сезим бар эле, айталы. Мен буга чейин Кара жашоого кол салуулардын жыштыгы жана интенсивдүүлүгү ушунчалык жылаңач, ушунчалык жийиркеничтүү, ушунчалык агрессивдүү болгондуктан, каршылык көрсөтүү зарыл болуп калганда көрдүм. Биздин элде дээрлик кудайсыз чыдамкайлык бар; бирок алоолонгондо ал зор коомдук куч болуп калышы мумкун. Чынында эле, Американын отурукташкан штатындагы кара тарыхтын маңызы ушунда. Менин оюмча, Майк Браундун коомчулугу ушундай мисалдардын бири болгон. Мен беш жаш бир туугандын кабарчыга: «Менин атым Майк Браун», «Менин атым Майк Браун» деп айтканын көргөндө, бул Римдин кулдары көтөрүлүп, империяга каршы көтөрүлүшкө чыккан «Спартак» доорундагы тарыхый жаңырык эле. жана бири-бири менен аныкталган.
"Жек көрүү кылмыштары" деген эссеңизде зордук-зомбулуктун кандай түрлөрү жек көрүү кылмыштары болуп саналаарына жана полициянын кара жана күрөң адамдарга жасаган зомбулуктары эч качан жек көрүү кылмышы катары каралбайт деген суроого жооп бересиз. Киргизүү жана/же үзүндү менен Blue Lives Matter мыйзамдар бүткүл өлкө боюнча полицияга кол салуу же өлтүрүү «жек көрүү кылмышы» болуп саналса, сиз полициянын зомбулуктарын камералар же полиция кызматкерлерин окутууну күчөтүү сыяктуу саясаттар аркылуу азайтуу боюнча мыйзамдык аракеттерге кандай карайсыз? Биз жек көрүү кылмышы жөнүндө мыйзамдардан көрүп тургандай, аялуу адамдарды коргош керек болгон нерсе бизге каршы бурулду.
Кара кыймыл, азыр Black Lives Matter менен үлгү катары, хэштег алып, анын чегинен тышкары жарылып кеткендей, адамдар да класстык душмандары тарабынан ыргытылган ураандарды кармап, аны артка кайтарышы керек, мисалы "Көк жашоо - жалгыз гана" Lives That Matter!," казуу? Анткени сөз – бул курал, ал эми мамлекет, империя элди ак үстөмдүк кылуучу нерселери менен шылдыңдаганга аракет кылганда… аны тескери бургула. Мамлекеттин ички табияты жөнүндө көздү жана акылды ачуу үчүн чындыкты колдонуңуз.
Мисалы, биз полистер жыл сайын жүздөгөн адамдарды, көбүнчө жазасыз калышканын билебиз. "Канча полиция өлүм жазасына тартылды?" Эгерде жок болсо, анда эмне үчүн? Менин бул жердеги максатым өлүм жазасына тартуунун уятсыздыгын колдоо эмес, бирок [эгер] бардык адамдардын жашоосу бирдей болсо жана сот залы адамдарга адилеттүү жана адилеттүү мамиле кылган жер болсо, анда эмне үчүн болбосун? Же өлүм жазасына тартуу “башка” адамдарга гана берилеби? Dig?
Менин айтайын дегеним, мамлекет өзүнүн “мыйзамын” дайыма репрессиянын куралы катары колдоно берет — мамлекеттин негизги табияты мына ушунда; бирок кыймылдар карама-каршылыктарды көтөрүү үчүн мейкиндикти түзүп, кеңейтиши керек. Дене камералары? Тренинг? BS. Болбогон сөз. Бүттү. Бул буржуазиялык закым. 1978-жылы [үч] милиция сабаган Делберт Африка акылсыз, жаагын сындырып, видеого жазылып калган. Сот жараянына келгенде, соттун судьясы Стэнли Кубаки ак калыстар тобун четке кагып, айыптоолорду четке кагып, (куралданган) полициянын (куралсыз) Делберттен коркууга негиз бар экенин айтты, анткени ал абдан денелүү!
Мамлекет экенин түшүнүшүбүз керек is жакырларга, эзилгендерге, кара элдерге жана латиналарга каршы жек көрүү кылмышы ж.б.
Сиздин очеркиңизде: "Каардануу кайда?" Сиз мындай деп жазасыз: «Элдин биримдиги – система таңуулаган жымжырттыкка, коркууга жана зулумга каршы эң чоң курал. Биздин биримдигибиз - жамааттар, тармактар жана кыймылдар катары - абдан маанилүү. Ошондуктан биздин биримдигибизге сокку урулду”. Биз ар кандай жамааттар менен уюмдардын биригип жатканын көрүп жатабыз, мейли бул Black Lives Matter тармагыбы, 15 доллар үчүн күрөшөбү, иммигранттардын укуктары, ж.б.. Коалициялар кантип өздөрүн туруштук бере алышат жана мамлекеттик репрессиянын ортосунда жамааттар кантип бирдиктүү бойдон кала алышат?
Кыймылдар зарылчылыктан, жогото турган эч нерсеси жок деген сезимден келип чыгат; Мамлекет аларды кечээ талкалады, бүгүн да талкалап жатат, эртең да талкалайт (MOVE деген сөздү түшүндүрүү үчүн) Джон Африка). Мамлекет чечүүчү жол эмес, бул көйгөй. Калктын барган сайын кебуреек бе-лумдеруне таандык болгон мына ушул сездер кыймылдарды кубаттап, козголоцчул, андан кийин революциячыл ац-сезимди тузет. Капитализм - жана аны менен катарлаш-капиталист-гангстер-мамлекеттин көтөрүлүшү ийгиликсиз болгондо, адамдар биздин жалган чек арадан жалпылыктарды көрө башташат жана бири-бирине каршы эмес, бири-бирин көздөй жүрүшөт.
Эсиңизде болсун, капитализм расизмге муктаж жана аны миллиондогон ак кедейлерде жана жумушчу адамдарда жалган аң-сезимди түзүү үчүн колдонот, алар Трампиттер менен кандайдыр бир жалпылыгы бар деген элес менен жашап жатышат. Биримдикти болжолдоого болбойт, же пайда болушун каалабайт. Адамдар биргелешип, чогуу күрөшкөндө, биримдиктин практикасын түзүшөт.
"Биз көбүрөөк үчүн күрөшүшүбүз керек" деген очеркиңизде, "тарых бизге келечек үчүн мүмкүнчүлүктөрдү берет" деп жазасыз. Тарых Black Lives Matter кыймылына кандай варианттарды берди деп ойлойсуз? Тарых бүгүнкү күндө кыймылдын лидерлерин жана катышуучуларын эмнеге үйрөтүшү керек?
Малколм [Х]: «Биздин бардык изилдөөлөрүбүздүн ичинен тарых изилдөөбүзгө эң жакшы сыйлык берет» деп айтчу. Муну ал өзүнүн устаты Илияс Мухаммедден үйрөнгөн. Малколм бул сабакты кайталады, анткени ал өзүнүн турмуштук тажрыйбасынан тарых аны туткундан («Шайтан» катары таанылган жана жек көрүндү болгон) өлкөнүн эң урматтуу министрлеринин бирине жана Кара Американын эң сүйүктүү лидерлеринин бирине айлантканын билген. . Тарых адамзаттын чексиз тажрыйбасын сунуштайт, аны адамдар, жамааттар жана кыймылдар келечекте алдыга жылдыруу үчүн ала алышат. Тарых элдин эркиндикке болгон сүйүүсүнүн мисалдарына бай болгондуктан, бүгүнкү жана келечек үчүн кубаттуу булак!
Эмне үчүн Батыштагы ак үстөмдүк кылуучу өкмөттөр (Нью-Мексико ж.б.у.с.) Чиканонун тарыхын мыйзамсыз деп жарыялоо үчүн ушунчалык катуу күрөшүштү деп ойлойсуз? Сиздин оюңузча, эмне үчүн бүгүнкү мамлекеттик мектептер Кара тарыхка мынчалык көп көңүл бурушат? Алар билүү Кара тарыхы жарылуучу! Ал эми тарых бир нече жыл мурунку же кечээги окуялар жөнүндө эмес. Бүгүнкү күндө эмне үчүн ушундай болуп жатканын түшүндүрөт; жана эртеңки күндөрдү кантип өзгөртүү керектиги жөнүндө идеяларды берет.
Каралардын жашоосу маанилүү болгонбу? 1990-жылдардан ушул жылга чейинки эсселерди камтыйт жана кара адамдардын мамлекеттик зордук-зомбулукка, анын ичинде полициянын ырайымсыздыгына жана түрмөгө камалышынын курмандыгы болгон көптөгөн аспектилерди камтыйт. Сиздин китебиңиз расалык адилеттүүлүк, полицияга каршы ырайымсыздык жана кылмыш-укуктук системаны реформалоо боюнча үзгүлтүксүз баарлашууга жана активдүүлүккө кандай салым кошот деп ойлойсуз?
ыраазымын Каралардын жашоосу маанилүү болгонбу? полициянын терроризминин бүгүнкү маселесин карайт, бирок аны узунураак, тереңирээк, кеңири континуумда кароо керек. Американын полициясы Англиядагы Скотланд-Ярддан түшпөйт. Алар Түштүктүн атактуу “шалты роликтеринде” төрөлүшкөн, ал жерде актар кара кулдардын ар кандай козголоңуна каршы туруу үчүн милитаризацияланган. Бул адаттар бүгүнкү күндө кара адамдардын жашоосуна кандай зыян келтиргендиги жөнүндө чыныгы талкуунун өзөгүн түзөт. Бул жакында эле белгиленген тарыхтын маанилүүлүгүн сезгениңизди көрсөтөт. Эгер биз бул чындыктарды чындап түшүнбөсөк, анда төрөлө элек муундар дал ушул көйгөйлөр менен күрөшүп, аны кантип өзгөртүү керектигин ойлоно башташат. Доктор Хуэй П. Ньютон «Кара пантера» гезитинин акыркы санында полицияны терең өзгөртүүгө, аларды бомбалоо үчүн эмес, көйгөйлөрдү чечүү үчүн түзүлгөн Жарандык Тынчтык Күчтөрүн түзүүгө чакырды. Анын идеяларына олуттуу мамиле жасоого, жакшы эртеңки күндөрдү ачуу үчүн тарыхты колдоно баштоого убакыт келди.
Биз Дональд Трамптын президенттигинин белгисиз келечегин улантып жатканыбызда, Black Lives Matter кыймылына жана башка кыймылдарга катышкан жаштар үчүн, алар каршылык көрсөтүүнү, курууну жана уюштурууну улантууда кандай көрсөтмөңүз бар?
Карачы, биз Трампты Улуу Бугейман катары карай алабыз же Клинтон менен Обаманын ролун кылдаттык менен карап чыга алабыз, анда биринчиси массалык түрдө камоо механизмин өркүндөтүп, экинчиси аны менен аралашып кеткен. Кара байлыктын (б.а. Кара үйлөрдүн кылмыштуу ипотекалык уурулуктары) кайра куруудан бери. Биз бардыгыбызга мамлекеттин кара жашоого мүнөздүү болгон репрессиясын, эч кандай басаңдатуунун белгисин көрсөтпөгөн тарыхый континуумду ачык-айкын көрө турган тереңирээк, такталган анализди иштеп чыгышыбыз керек. Же биз көмүскө оюндарды издеп жүргөн балдардай “Республикачылар жаман/Демократтар жакшы” ойносок болот.
Система начар; жашоонун жаңы ыкмаларын, өсүп-өнүгүү жана мүмкүн болуу үчүн бизге терең кайра куруу керек.
Тасаша Хендерсон учурда адам муктаждыктары жана адам укуктары үчүн Heartland Alliance уюмунун изилдөө жана гранттар боюнча координатору. Ал ошондой эле Love & Protect менен уюштурат жана Project Fierce Chicago директорлор кеңешинде. Ал Salon, Ravishly, The Feminist Wire жана For Harriet журналдарында жарыяланган. Аны Twitterде ээрчи @T_S_Henderson.
ZNetwork анын окурмандарынын берешендиги аркылуу гана каржыланат.
белек тартуу кылуу