Em nû ji St Petersburg, Rûsya vegeriyan, li wir me bi çalakvanên hevzayend û femînîstên ji her cûre û temenî re hevdîtin kir. Hevjîna min Richard Stumbar di sala 2008-an de yek ji parêzerên sereke bû ku di hewldana qanûnîkirina zewaca hevzayendan de li Eyaleta New York-ê di sala 1990-an de. Dîrokek min a dirêj bi femînîzma rûsî re heye ku vedigere destpêka salên XNUMX-an li Rojhilat/Rojava ji bo diyaloga jinan li seranserî van sînoran.
Roja ku em ber bi Rûsyayê ve çûn, Komarîxwazên rastgir ên Amerîkayê dîl girtin rojeva xwe ya cezakirinê ya li dijî "Obamacare". Û em diçûn Rûsyaya Vladîmîr Pûtîn, ku di van demên dawîn de zarokên hevzayendan û hevzayendan girtina xwe rawestandibû, û qanûnên nû yên qaşo "parastina" zarokan ji taqîbkirina homoseksuelan derxistibû, û di destpêka sala 2012an de, du jinên koma rock Pussy xistibûn zindanê. Serhildan ji bo "holîganîzmê".
Rêyên siyasî yên tevlihev
Di vê navberê de, Olîmpiyadên Zivistanê dê di demek nêzîk de li Rûsyayê bêne kirin; xizanî li gundan her ku diçe zêde dibe, dema ku li Soçî û derdora wê, li cihê lîstikan, zêdegaviyek bazirganî ya mezin tê meşandin; û çalakvanên homoseksuel ên ji derveyî Rûsyayê nîqaş dikin ka gelo divê ew lîstikan boykot bikin.
Û ji bo çarçoveyek din, bila em dengbêj Edward Snowden ji bîr nekin ku li vî welatê qanûnên zayendî yên drakonî li penaberiyê geriya û bi ser ket. Whistle-blower Chelsea Manning, ku naha jinek trans-jin e, belkî şansê wê yê hindik ji bo bidestxistina statûya penaberiyê ya bi vî rengî hebe, heke bikariba wê bixwaze.
Li ser vê tevliheviya siyasî ya tevlihev a hemû tiştan, em rexneyên rewa yên Pûtîn li DY û Serok Barack Obama dikin ji ber hestek quretî ya "îstîsnaperestiyê", nemaze di warê gefên Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê bo bombebarankirina Sûriyê ji ber bikaranîna çekên kîmawî. Dinya li her derê bi awayekî tevlihev-dişibin hev xuya dike.
Dîrokên girîng, bi taybetî jinên şoreşger mîna Rose Luxemburg, Clara Zetkin, û Alexandra Kollantai dixuye ku hatine jibîrkirin, heke ew carî li Rûsyayê piştî-perestroika hatine pejirandin. Me li hin nîşanên sade yên Luksemburgê geriya, ku bi gotina xwe ya 1917-an navdar bû: "Azadî her dem azadiya muxalîfan e", û tu yek nedît.
Em li seranserê bajêr geriyan ber bi Stasyona Trenê ya Fînlandiyayê da ku peykerek Lenîn a jibîrkirî û tenêtî bibînin. Tewra çanda geştyarî-serfkaran a li bazarên fêkiyan tune bû ku bîranîna wê ya dîrokî tune. Ti t-shirtên ji bo Pussy Riot nehatin dîtin.
Berî ku em werin, me meraq kir ku St Petersburg dê çawa hîs bike. Zivistana şêt Richard bi milyonan Rûsên ku li Lenîngradê winda bûn anî bîra Richard. Ew pê bawer e ku ew zivistana Rûsyayê bû, û rûs, yên ku di serî de ji têkçûna Naziyan berpirsiyar bûn. Di derbarê sosyalîzmê de, kêm delîl hene ku ev yek jî ramanek e. Tevahiya serdema di navbera şoreşa 1917-an û şoreşên 1989-an de wekî serdema Sovyetê tê binavkirin. Di derbarê femînîzmê de, ez ji kesên ku me pê re hevdîtin pêk anî dilgiran dibim.
Femînîzm û Rûsya
Di destpêka salên 1990-î de ez beşdarî civînên Komarê bûm Tora Jinên Rojhilat-Rojava. Ev koma jinan ji mirovên ji çar aliyên Yekîtiya Sovyeta berê li welatên wan ên nû avabûyî û beşên Rojhilatê Ewropa tevî jinên ji seranserê Dewletên Yekbûyî pêk dihat. Armanca me diyalog û dîtina hevbeşî û cudahiyan di têgihîştina me ya femînîzmê û pêwîstî û mafên jinan de bû.
Gelek jinên rûsî fikirîn ku femînîstên Dewletên Yekbûyî di derbarê doktrîna wekheviyê de ji dilnermiyek êş kişand. Gelek femînîstên Ewropaya Rojhilat (EE) bi tundî rexne dikirin ku çawa dewletên bi navê sosyalîst zimanê wekheviya jinan/wekheviya zayendî ji bo armancên dewletê, ne jinan, bi cih anîne. Piraniya jinên Ewropaya Rojhilat hîs kirin ku ew bi tenê sê caran li ser navê wekheviyê hatine çewisandin. Jin di hêza kedê de dixebitîn, di malê de wek maldar û dayik dixebitîn, û di heman demê de hîmên sereke yên keda serfkaran bûn - kirîna ji bo domandina malê, ku her gav rêzên nanê dirêj û pir wext hewce dikir.
Lênêrîna rojane ji aliyê dewletê ve dihat dayîn lê gelek jinên EE ji lênêrînê ne razî bûn. Û çavdêriya lênêrînê û hilgirtin û avêtinê dîsa jî berpirsiyariya jinê bû. Jin ji wekheviyê westiyabûn, eger ev tê wateya, û ji wê zêdetir nedixwest. Wan femînîstên sereke yên li Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, mîna Betty Friedan, wekî naîf û xelet dîtin.
Jinên Rûs jî rexne li têgîna ku mafên kurtajê bi mafên jinan re wekhev in rexne kirin. Ji bo pirraniya wan, kurtaj li wan hatibû ferzkirin ku wek rêgezek pêşîlêgirtinê. Gelek ji wan ji 10an zêdetir kurtaj kiribûn. Wan dixwest ku pêşî li dermanên pêşîlêgirtinê bigirin; kurtaj, duyemîn. Mafên zayînê ji laşê xwe re dixwestin û ev yek ne wekheviya mafê kurtajê bû. Danûstandin û diyalogek pir dewlemend a Rojhilat-Rojava hebû da ku nîşan bide ka çarçoveyek çandî û siyasî çiqas girîng e. Rûsya ji hemû welatên cîhanê siyaseta herî vekirî ya kurtajê hebû lê îro Pûtîn û rastgirên rûsî li dijî hemû kurtajan ligel mafên zayendî yên jinan diaxivin.
Ji bo edaletê serhildan
Pussy Riot, koma xwenîşandana punk rockê ya femînîst a rûsî ya ku li Moskowê ye, got ku ew ê ji hêla fanatîzma olî ya mîsoger a Dêra Ortodoks a Rûs ve neyê têkbirin. Ew ê muzîka xwe bi serbestî li ku derê bijartin, tewra li Katedrala Ortodoks a Rûsî ya rêzdar. Sê ji wan dema ku dest bi çalakiyê kirin hatin girtin. Du di girtîgehê de dimînin.
Nadezhda Tolokonnikova ya Pussy Riot meha borî ji Koloniya Cezayê ya Hejmar 14 a li kampa Mordovyayê nameyek vekirî nivîsandibû û ji ber şert û mercên nemirovane ew û hemû kesên li girtîgehê di bin de dijîn, greva birçîbûnê ragihandibû. Ew ji salekê zêdetir e li wir e - û ji ber şert û mercên hovane û xirapkar hema bêje bêhêvî bû. Ji ava germ a pîs, xwarina ku nayê xwarin, sermaya bêtehemûl, nebûna xewê ya hiş û bêdawî, rojên xebatê yên 16 saetan ên bêdawî yên karê dirûtinê xerabtir, cezakirin û îzolekirina her kesê ku bixwaze biaxive ye.
Ew li ser girtina xwe ya di zindana bi şêwaza gulag de dinivîse, ku tirs û xof bi berdewamî ji bo birêkûpêkkirin, terbiyekirin û şermê têne bikar anîn. Hevalên girtî dibin îcrakarê nemirovatiyê. Her kesê ku piçek biryardarî û hurmeta xwe nîşan bide, hem ji hêla laşî û hem jî ji hêla derûnî ve tê lêdan. Ji hemûyan xerabtir cezakirina wan kesan e ku nîşana qenciyê an hevaltiyê nîşanî Nadezhda dane, "Ez êşandim ku kesên ku ez jê re eleqedar bûm bi zorê cefayê kişandin," ew dinivîse.
Tolokonnikova ku êdî nikare li ber îşkenceya xwe ya êşkenceyê rabe û hindik maye winda bike, got bes e û greva birçîbûnê îlan kir. Piştî çend rojan ji greva birçîbûnê, ji ber ku nexweşiya wê zêde bû, wê dest ji grevê berda û li ser vê nivîsê sewqî cihekî din tê kirin.
Maria Alyokhina, endama din a girtî ya Pussy Riot, daxwaza wê ya berdana pêşwext rawestandiye, ji bo piştgiriya Tolokonnikova. Her du jî di meha Sibatê de têne berdan piştî ku cezayê xwe yê du-salî derbas kirin.
Femînîstên ku em bi wan re li St Petersburgê axivîn gotin ku Pussy Riot tu carî ji hêla medyaya sereke ya rûsî ve nehat dayîn. Ew mîna keçên direvê yên ku hewce ne ku werin îftira kirin, hatin derman kirin, û wekî ku Pûtîn dibêje, tiştê ku heq kiribûn bi dest xistin. Femînîst û aktîvîstên ku ji bo demokrasiyê li Rûsyayê ne, hem li hundur hem jî li derveyî Rûsyayê li ser navê xwe xwepêşandan kirin. Di hin derdorên femînîst ên navneteweyî de Pussy Riot bûye sedemek berbiçav û dibe ku li derve, ji hundurê beşên Rûsyayê bêtir xuya bibe.
Neteweperestiya homofobîk Pûtîn
Dema ku ez hewl didim ku li ser çemên ramanê yên siyasî yên ku dora wan û çalakgerên li hundurê Rûsyayê dorpêç dikin danûstandinan bikim Pussy Riot li ber çavan bigirin. Şêweya herî nû ya neteweperestiya Pûtîn xuya dike ku sosyalîzmê, komunîzmê û demokrasiya rojava red dike û bêdeng dike. Ew axaftinên antî-femînîst û homofobîk bikar tîne da ku forma xwe ya herî nû ya neteweperestiya baviksalarî ya kevneşopî îfade bike. Bavê Pîroz ê Dêra Ortodoks a Rûsyayê ji bo hevalbendiya dewlet-pargîdaniya Pûtîn vedigire.
Lîstikên Olîmpiyadê yên Soçiyê tê axaftin Bêqanûnî, gendelî û bêhêziya Pûtîn. Di eslê xwe de Lîstikên 12 mîlyar dolar hatin texmîn kirin û tê texmîn kirin ku bigihîje 50 mîlyar dolar. Pir pirsgirêk cîh bi xwe ye. Soçî dema ku Lîstikên dest pê dikin di germahiya 13 derece de yek ji cihên herî germ ê Rûsyayê ye. Li cîhek din dê ji bo Olîmpiyadên zivistanê bêtir watedar bûya. Lê hevalên Pûtîn, bi taybetî Birayên Rotenberg - Pargîdaniyek Enerjî û Avahiyê - xwe wek banditan kirine. Rêyên nû û xetên ceyranê bûne xercê herî mezin.
Ev "teşwîq"a aborî ya Pûtîn dibe ku aboriya wî ya ala ku di lûtkeya populerbûna wî de di sala 2000-an de bihêz bû dest pê bike. Êdî ne stêrkek medyayê ye, wî piştgirî winda kiriye û naha bi neteweperestiyek homofobîk a fermî hewl dide wê di milê xwe yê rastê de bibîne. Ev yek wî li hemberî Rojava bi navê mafên zêde yên hevzayendan û kurtajê radike. Antî-Amerîkînîzmek nû ya ku di nav tevliheviya neteweperestiya homofobîk û penaberiya Edward Snowden de ye, pêş dikeve.
Di nav van hemû nakokiyan û nîv-rastiyan de, çalakvanên hevzayendan li Rûsyayê daxwaz dikin ku mirov Olîmpiyadên Soçiyê boykot nekin, lê li şûna wê dema ku beşdarî Lîstikên Soçiyê dibin, homofobî boykot bikin. Hin çalakvanên hevzayendan jî bawer dikin ku ger ew bêtir amade bûna ku li dijî Pûtîn rawestin û alîkariya mafên jinan bikin - nemaze ku ew bi laşê wan û kurtajê ve girêdayî ye - ew ê ew qas ne amade bûna ji bo parastina mafên xwe.
Pêşverû li seranserê vê cîhanê pêdivî ye ku li Rosa Luxemburgs û şoreşgerên femînîst û hevzayend ên ku li edaletê digerin ji bo mirovan bêyî ferqa zayend, tercîha zayendî, nijad, an çîna wan bigerin. Em bi hev re radiwestin. Yekgirtî em bi ser dikevin. Ji ber vê yekê divê em li derveyî sînorên xwe bigerin û hevûdu bibînin Ji bo Edaletê Milyarek Rabe dê di V-Day, 14ê Sibata 2014ê de, li zêdetirî 200 welatan bike.
Em pir kêfxweş in ku em çûn St.
Zillah Eisenstein ev sî sal in li Bakurê Amerîka teoriya femînîst nivîsandiye. Ew nivîskar û aktîvîstek navneteweyî û Zanyarê Berbiçav ê Teoriya Siyasî ya Femînîst a Dij-Njadperest li Koleja Ithaca, Ithaca, New York e.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan