Ya jêrîn wekî bingehek ji bo yek tê pêşkêş kirin vekolîn / nîqaş bi Wayne Price endamê Federasyona Bakurê Rojhilatê Anarşîst-Komunîstan (NEFAC).
Bê guman em li ser gelek tiştan li hev dikin, lê ev ji bo vekolîna cûdahiyên gengaz e.
Hûn dibêjin "herêm û hetta civak" divê "biceribînin ku bi qasî ku pêkan tiştên ku ew hewce ne li ser astek herêmî hilberînin," lê ez ne bawer im çima hûn difikirin ku ji bo xwe hilberandinê dikin, ne ji hilberandina tiştê herî xwestî be jî. ne ji bo xwe, ramanek baş e.
Carinan lêçûnên danûstendinê di navbera herêm, herêm, an welatan de, ji berjewendiyan zêdetir in, carinan jî lêçûn ji berjewendiyan kêmtir in. Wezîf ev e ku meriv diyar bike ka kîjan, ne pêşdaraz e, ne wusa ye?
Hûn wekî sedemek ji bo têrkirina xwe diyar dikin ku ew "kêrî hevsengiya ekolojîk tê, û plansaziya aborî ya demokratîk ji jêr ve hêsantir dike." Lê hûn çima van tiştan difikirin? Di derbarê hevsengiya ekolojîk de, carinan hilberîna herêmî dê rêgezên gemarî yên dijwar her û her dubare bike, zirarek mezin çêbike, li cihê ku hilberîna navendîparêztir û li pey veguheztinê dikare bi rastî lêçûnên ekolojîk kêm bike. Na?
Ya duyemîn jî, çima divê em bi qasî ku ji destê me tê, ji bo ku "plansaziya demokratîk" hebe, divê em li gorî xwe têra xwe bikin. Ez ê bipejirînim ku heke em atom bikin, bi vî rengî, her atom dikare bi atomên din re kêmtir danûstandinên hevkariyê bike, lê çima ev erênî ye? Yê herî tund hermîtek e ku xwe bi rêve dibe lê bê guman ne mînak e. Civakek xwebexş – wek ferdekî têra xwe – çima di civakeke bê çîn de ev tê xwestin? Ma ne nirxa me ye hevgirêdan? Çima zêdekirina arîkarî û hevgirtinê ji bo ku destûr bide pêkvejandin û pêşkeftina mezintir, ji kêmkirina pêwendiyan nayê xwestin?
Hûn dibêjin şoreşek dê teknolojiyê biguhezîne da ku hiyerarşiyên cîhê kar ji holê rake. Lê dabeşbûna çînan ne bi teknolojiyê, lê ji têkiliyên civakî ve girêdayî ye, ne wusa? Erê, em dixwazin teknolojiyê biguherînin da ku kar xweştir bikin bi awayên ku di heman demê de bi kêrî ekolojiyê û hwd.
Bi rastî, ji bo demokratîkkirina teknolojiyê şertek pêşwext ne guhertinek di hêza çînî de ye, an jî bêçînibûn, ne berevajî? Ma ne ji ber vê yekê divê em dabeşbûna çînan bi cîh girtina xwedaniya taybet û her weha dabeşkirina kar û pêşbaziya bazarê ya pargîdanî bi têkiliyên nû yên ku bi taybetî çînan ji holê radikin, çareser bikin? Û bi awayê, ji ber ronahiya we ji bo têra xwe, ma ne wusa ye ku her çend carinan xebata piçûktir a herêmî rê dide ku teknolojiyek bikêrtir were bikar anîn, carên din berevajî wê rast be, ji ber vê yekê hilbijartin ne ev e. T bi prensîb, lê nirxandina doz bi doz?
Dema ku hûn behsa çîna serdest a "kapîtalîsta dewletê" dikin, meseleya Sovyetê di bîra we de ye? Ma têkiliyên civakî yên Bolşevîk tarî nake ku meriv ji wan re bibêje kapîtalîst – dema ku xwedaniya taybet ji holê hat rakirin? Desthilatdariya ekonomîk di rewşên weha de ne ji milk, wek di kapîtalîzmê de, lê ji pozîsyonê hat… û ew tiştê ku ez jê re dibêjim çîna koordînator bilind kir, bi tevahî %20ê nifûsê di pir rewşan de, ne çîna sermayedar a ji %2 ya piçekî guherî. t ew?
Tu dibêjî, "dewlet wê ji holê rabe", tê wateya "saziyeke pispor, burokratîzekirî, ji aliyê civakî ve biyanîbûyî, di ser hemû civakê re." Ez ne bawer im ku hûn çi dixwazin ku hûn di vê yekê de bicîh bikin. Ger hûn difikirin ku qanûn, dadbarkirin û pêkanîna hevpar a ji hêla siyasetê ve divê were rakirin - ew ê min eleqedar bike. Ez wisa difikirim ku ev dê bibe mîna ku em bibêjin divê em hilberandin, xerckirin û veqetandinê ji holê rakin, li şûna ku em bibêjin divê em rêyên hovane yên niha yên pêkanîna wan armancan ji holê rakin.
Gava ku hûn dibêjin "tebeqeyên polîs û leşkerê pispor dê bi kesên çekdar ve werin guheztin" ji min re ne watetir e ji ya ku hûn bibêjin pîlotên balafirê yên pispor, an mamoste, an aşpêj dê li şûna ku hemî mirov bifirin werin guhertin. , hînkirin, an xwarinê. Di her karî de jêhatîbûnên taybetî hene ku bêne fêr kirin û bi domdarî were paqij kirin, û ji bo tevahiya nifûsê fêrbûna yek karî, tenê ew ê beşek piçûk a jiyana xwe bike, dê pir vala be.
Ger yekî serxweş bibe cinayet, cîranê te mudaxele dike? Ma hûn li şûna yekî baş perwerdekirî, sûcdarek bilez dişopînin? Ez ditirsim ku dibe ku di vê nêrînê de têkçûnek hebe ku ji bo nebûna polêsiyek xirab pêdivî ye ku her kes polîs bike, an ku ji bo xwe-rêveberiyê pêdivî ye ku em têkiliyên hevûdu kêm bikin, an ku ji holê rakirina hiyerarşiya cîhê kar hewce dike ku teknolojiyek vê encamê li ser me ferz bike.
Hûn dibêjin civakek paşerojê ya xwestî dê gelek nêzîkatiyên maqûl pêk bîne. Ez razî me. Ji aliyê din ve, hûn jî bêçînitiyê dixwazin, û ez jî li ser vê yekê razî me. Lê li gorî min bêçînitî, her çend destûr dide cihêrengiya berbiçav, di heman demê de hin taybetmendiyan jî hewce dike dema ku hin kesên din derxe holê, û divê em pir bi baldarî bifikirin ka ew çi ne. Ceribandin tê xwestin, lê ger herêmek bazaran bikar bîne, û ya din jî muzakereyên hevkariyê bikar bîne, dê nehevgirtî be, di nav de ya pêşî meyla ku bi emperyal li şûna ya paşîn be.
Erê, di veguheztinê de dê îmkanên pêşbaziyê yên cihêreng werin ceribandin û ceribandin. Hin dê bêne derxistin û yên din bilind bibin, tewra ku cûrbecûr bêhempa dimîne. Ji yekî re ku ji cîhanek çêtir bawer nake re bêje ku, baş e, erê gengaz e - û ew ê bi rengek bêdawî were - ne bes e. Divê Şoreşgerek nexwaze ku her quncik û deverekê rave bike, lê pêdivî ye ku em taybetmendiyên diyarker rave bikin ku nîşan didin ka ew ê çawa hem bikêr û hem jî hêja bin.
Gotûbêjên we yên li ser zayend û nijad nîşan dide ku hewcedariya bêtir heye, ji bilî peydakirina dozek berbiçav ku ew radiwestin. Min hê kêmtir pêşkêş kir - ji ber vê yekê dîsa dibe ku em razî bin. Ez ê bi reaksiyonên we yên li ser pirtûkê re eleqedar bibim Hêviya rastîn, ku bêtir diçe nav wan mijaran û yên din jî.
Hûn dibêjin hûn alîgirê reforman in, lê di heman demê de ji bo wan bi awayên ku perspektîfek şoreşgertir pêş dixe jî şer dikin. Ez razî me ku "perspektîfa şoreşgerî" dij kapîtalîzm, antî baviksalarî, antî nijadperestî û antî otorîterîzmê dihewîne.
Gava ku hûn dibêjin divê em sînorên têkiliyên heyî rave bikin, ez dîsa dipejirînim, her çend ez difikirim ku pir kes pir pê dizanin. Lê gava ku hûn dibêjin divê em karkeran hişyar bikin ku em dizanin ku xwediyên xwedan û polîs dê bi bandên faşîst ve bi leşkerî me bişkînin, ez matmayî dimînim. Ma ew dikarin di hin senaryoyan de wê biceribînin? Erê. Ma ew neçar e? Na. Di her du bûyeran de, dema ku bi kesekî re li ser xwesteka bidawîkirina şerê li Iraqê an jî bilindkirina mûçeyan diaxivin, hûn bi rastî diyar dikin ku ev şopandin dê faşîzmê bi ser wan de bibarîne?
Dûvre hûn dibêjin em dikarin bi serxistina refên artêşê pêşî li şîdeta faşîst bigirin – ku tê vê wateyê ku şerê faşîzmê li dijî me ne neçar e. Ji ber vê yekê dibe ku em li hev bikin.
Tu dibêjî, "heta niha jî, reformên herî baş dema ku gel herî... hema hema şoreşger be, bi ser dikeve." Ez ê bibêjim ku gelek guhêrbar dikevin nav hevkêşeyê, lê belê, erê, tirsa elîtan ku daxwazên me bicîh nehînin dê me bihêle ku em bêtir avantajên wan bitewînin û di dawiyê de tevahiya pergala wan bê guman serketinê hêsan dike.
Lê paşê hûn dibêjin "û niha jî divê şoreşger bi piştgirîkirina grevên girseyî karkeran amade bikin... divê em gel bi rêxistin bikin da ku li taxên xwe li dijî faşîstan li ber xwe bidin. Divê em li dijî qanûnên kontrolkirina çekan derkevin" û ez dîsa matmayî mam. Bi rastî hûn dibêjin ku divê hûn doza grevek girseyî bikin jî dema ku bingehek wê tune be? Ma hûn bi rastî tê vê wateyê ku divê mirov li taxên xwe li mirovên ku hûn ê wan faşîst bi nav bikin bigerin û bi wan re şer bikin? Û bi piranî, hûn bi rastî difikirin ku xwedîkirina çekan ji bo şerkirina bi artêşê re tiştek bi serketina guhertinê re heye? Ma hûn bi faşîstên taxê re şer dikin, an xwedî çek in? Ma hûn xwe bi bandor li dijî tîmek SWAT an artêşa Dewletên Yekbûyî şer dikin? Ez guman dikim ku em li vir ji nerazîbûnê bêtir li hev dikin, û pirsgirêk yek ragihandinê ye, ne pabendbûn.
Hûn avabûnek rêxistinî ya anarşîstan pêşniyar dikin "ku ne partiyek an elîta desthilatdar a paşerojê ye", ji ber ku ew dibêje ku ew naxwaze bibe wusa. Ez li ser hewcedariya kesên ku li civakek nû digerin ku xwedî rêxistin bin - lê ma hûn razî nabin ku ya ku dikare rê li ber ku rêxistinek di civakek nû de serdest bibe ev e ku ew bi baldarî hatî çêkirin ku di nav formên populer û xwe-rêveber de bihele. tê xwestin, û ku parastinên strukturî hene, ne tenê şexsî an jî retorîkî?
Di derbarê dema niha de, ji karkeran re digotin ku divê ew deng nedin, lê di şûna wê de ji bo grevek giştî amade bin, baş e, xwezî ew dem wuha bûna ku ev yek hinekî jî watedar bûya. Ma hûn ê vê Mijdarê li derveyî cîhek dengdanê bisekinin û ji mirovan daxwaz bikin ku ji dengdanê derkevin? Ger na, hûnê rojek berê herin mala wan û wiya bikin? Heke ne wisa be, wê demê gotinên bi vî rengî nayên wateya ku ew dibêjin, lê tiştek hindiktir e, ku ez jî pê razîbim, wek mînak, divê em pergala xwe ya hilbijartinê û dewleta li pişt wê şermezar bikin û alternatîfan pêşkêş bikin jî, her çend carinan em li bendê bin. poz û koka me ji bo xirabiyek piçûktir an jî ji bo xirabiyek piçûktir dixebitin.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan
1 Agahkişî
"Hûn dibêjin şoreşek dê teknolojiyê biguhezîne da ku hiyerarşiyên cîhê kar ji holê rake. Lê dabeşbûna çînan ne bi teknolojiyê, lê ji têkiliyên civakî ve girêdayî ye, ne wusa? Erê, em dixwazin teknolojiyê biguherînin da ku kar xweştir bikin bi awayên ku di heman demê de bi kêrî ekolojiyê û hwd.
Tu rast dibêjî ku dabeşkirina pola ne teknolojiya I-ya kok e, lê ev nayê vê yekê ku dabeşbûna polê di teknolojiyê de nayê binav kirin. Karên ku bi taybetî bac û kêmasî ne bifikirin. Bi tenê guherandina têkiliyên civakî û milkî yên van karan dê stigma wan û asta razîbûna wan di pêkanîna wan de neguherîne. Ji bo biçûkxistinê biyanîbûn e. Demokratîkbûn an parvekirina van karan tenê dikare wan sivik bike.