Penceşêra mirovahiyê li Îsraîl û Filistînê xwe dide der. Mûşek difirin, dojeh dibe sernavên cîhanî, bi hezaran mirov dimirin, gelek ji wan (ey Xwedê, helbet) zarok.
Wezîrê Parastinê yê Îsraîlê Yoav Gallant daxuyand: “Em şerê heywanên mirovan dikin û li gorî wê tevdigerin. . . . Em dorpêçeke tam li ser Gazzeyê ferz dikin. Ne ceyran, ne xwarin, ne av, ne sotemenî dê hebe. Wê her tişt bê girtin.”
Ew ê wan nîşan bide! Revenge qaîdeyên. Heywanên mirovan bikujin, her çend piçûk bin jî.
Li vir çerxa xerab a şer heye: Aliyek sûcekî hovane li dijî mirovahiyê dike - mînak, Hamas mûşekan avêt Îsraîlê û zêdetirî 700 kes kuştin. Ev yek bersiveke hîn hovane ya Îsraîlê rewa dike, ku mûşekên xwe (pir sofîstîketir) avêtin Gazayê, û şer li dijî nifûsa mirovên asêbûyî yên li "girtîgeha hewaya vekirî" ya Gazayê ragihand. Herdu alî xwe mafdar hîs dikin dema ku ew sûcên li dijî mirovahiyê didomînin - hûn dizanin, binêrin çi ew kir! Esasê şer bêmirovkirin e.
Ez van peyvan dinivîsim, ne ji bo ku hewl bidim xeletiyên vê pevçûnê "wekhev" bikim an jî ji dîroka wê dûr bixim: kolonîzekirina Filistînê di pey Şerê Cîhanê yê Yekemîn de, wêrankirina hovane ya bi sedan gundên wê di avakirina dewleta Îsraîl. Dema Chris Hedges dinivîse:
"Îsraîl ji dema ku mîlîsên siyonîst zêdetir ji sedî 78ê Filistîna dîrokî bi dest xistin, nêzî 530 gund û bajarên filistîniyan wêran kirin û di zêdeyî 15,000 qetlîaman de nêzî 70 hezar filistînî kuştin, Îsraîlê ev zimanê xwînxwarî yê tundiyê ji filistîniyan re anî ziman." Di navbera salên 750,000-1947an de 1949 hezar Filistînî ji bo avakirina dewleta Îsraîlê di sala 1948an de bi awayekî etnîkî hatin paqijkirin.”
Bi gotineke din dipirse: Îsraîl çi hêvî dikir? Ev şerê herî dawî tenê hilkişînek din a tolhildanê ye ji hêla beşeke bindest a mirovahiyê. Hamas, rêxistina desthilatdar a niha ya Xezeyê, rêxistinek terorîst tê dîtin - bê guman ji hêla piraniya medyaya Amerîkî ve - lê tişt ev e: Hema hema her hukûmetek neteweyî ku artêşek wan heye, rêxistinek terorîst e, an bi kêmanî bi potansiyel wusa ye. Dewletên Yekbûyî bê guman ew e. Terorîzm tenê peyveke din a şer e.
Em di cîhanek ku di hişmendiya şer de asê maye de dijîn. Rêya yekane ku meriv bi zirar û xetereyê re mijûl bibe ew e ku meriv wê bi xwe bike. Wan tenê zarokên me kuştin, em ê zarokên wan bikujin. Kî herî zêde zarokan bikuje bi ser dikeve, an jî wisa xuya dike.
Gelo di asta jeopolîtîkê de ramaneke cuda pêkan e? Ma cîhanek bê şer gengaz e?
Orly Noy, ku Îsraîlî ye (edîtorê kovara nûçeyan a bi zimanê Îbranî Local Call), diyar dike ku ew çiqas tirsnak bû dema Hamasê mûşekên xwe avêtin Îsraîlê. Di The Guardian de dinivîse, ew destnîşan dike: "Daxwaza gel a tolhildanê hem tê fêm kirin hem jî tirsnak e, lê jêbirina her xeta sor a exlaqî her gav tiştek tirsnak e.
"Girîng e ku sûcên hovane yên ku ji hêla Hamasê ve hatine kirin neyên kêmkirin an qebûl kirin. Lê her weha girîng e ku em bînin bîra xwe ku her tiştê ku niha li me dike, bi salan e em li ser Filistîniyan dikin. . . . Ez bi bîr tînim ku guhnedana vê çarçovê dev ji parçeyek ji mirovahiya xwe berdide. Ji ber ku tundûtûjiya bê çarçoveyek tenê dibe sedema bersivek gengaz: tolhildan.
Û tolhildan, ew dinivîse, “berevajiyê ewlehiyê ye, berevajiyê aştiyê ye, di heman demê de berovajî edaletê ye. Ji bilî tundûtûjiyê ne tiştekî din e.
". . . me Xezze ne tenê aniye ber birçîbûnê, me ew aniye rewşa hilweşînê. Her tim li ser navê ewlehiyê. Me çiqas ewlekarî girt? Tolhildaneke din wê me bi ku ve bibe?
"Sûcên tirsnak li dijî Îsraîliyan vê şemiyê hatin kirin, sûcên ku hiş nikare bihesibîne - û di vê dema xemgîniya tarî de, ez li ser yek tiştê ku min hiştiye ku ez pê ve girêbidim: mirovahiya xwe. Baweriya mutleq a ku ev dojeh ne ji berê de ye. Ne ji bo me ne jî ji bo wan."
Çawa dikare têgihîştina wê ya vê kêliya tirsnak bi, oh, em bibêjin, heft milyar hişê mirovan zêde dibe? Tolhildan û şer bi ser nakeve. Dijminê me jî di çarçoveyekê de tevdigere. Û nakokî tenê di çarçeweya hemû aliyên ku beşek in de dikare were fêm kirin - û derbas bibe. Ev afirandina aştiyê ye.
Erê, mixabin, ev ji tenê lêdana yekî tevlihevtir e - qezenckirina lîstikê. Hema dixuye ku berjewendiyek bazirganî ya gerdûnî heye ku pevçûn zindî bimîne - ne tenê di nav zozanên siyasî û bazirganên çekan de, lê. . . baş e, wek rojnamevanekî heta hetayê, ez bê guman dikarim pîşeya xwe li lîsteyê zêde bikim: Ger xwîn birije, wekî ku dibêjin, ew rêber dibe. Hûn çend sernivîsan dibînin ku weha dixwînin: "Îsraîl û Filistîn (an Rûsya û Ukrayna) Di Diyaloga Empatîk de Dikevin, Têgihîştinê bibînin"?
Xwedayê min, bi dijmin re jî têkilî çêke? Ev ne ya ku hikûmetê fînanse dike. Bi vî awayî em xwe fêm nakin. Ya herî baş, bidawîkirina şer - derbaskirina şer - pêvajoyek bêkêmasî dirêj e, dixuye ku ne mumkun e, û têgihîştina me ya ku ew ê çi bigire hindik e, li gorî ka em çiqas fêm dikin, ka em bibêjin, li ser avahiya atomê.
An jî ew qas hindik e? Dibe ku em ji ya ku em difikirin zêdetir dizanin. Wek dereng Marion Woodman, nivîskar û psîkologê Jungian, nivîsand: "Hêz di wateya kontrolkirina kesek din de ji hebûna kesane cûda ye. Ew celeb hêz - hêza baviksalarî - qîmetê nade mirovên din. Ya ku ez li şûna wê hewl didim hêzdarbûn e.”
Divê em li ber xwe bidin. Pêdivî ye ku em fêr bibin ku qîmet bikin û bi hevûdu re têkildar bin, tewra, an jî bi taybetî, gava ku ew tiştê paşîn e ku em dikarin xeyal bikin ku bikin. Dibe ku ev karê sereke yê mirovbûnê be. Ger em şer bi dawî nekin, bêguman wê me biqede.
ZNetwork tenê bi comerdîtiya xwendevanên xwe ve tê fînanse kirin.
Bêşdan