2월 XNUMX일 뉴욕 할렘 병원에서 태어났다.nd, 1924; 이상하게도 내 어머니가 남부에서 태어난 해와 같은 해였습니다.
태어날 때 그의 이름은 다산의 축복을 받은 어머니에게 제임스 아서 존스(James Arthur Jones)였습니다. 그리고 아버지에게는 결코 알지 못할 것입니다.
3세의 어린 나이에 그는 문학계와 흑인계에 울려 퍼지는 이름인 '볼드윈'이라는 칭호와 함께 양아버지의 선물로 이름이 바뀌었습니다. 그의 삶이 끝난 후에도 오랫동안 계속됩니다.
그의 의붓아버지는 그에게 성경을 가르치기 위해 싸웠고, 어려운 XNUMX년 동안 그는 이를 묵인하고 어린이 설교자가 되어 더 이상 참을 수 없을 때까지 할렘에서 영혼들을 구원했습니다.
왜냐하면 그는 12세의 어린 나이에 학교에서 언어 기술로 상을 받고 다음과 같은 소설을 읽고(그리고 다시 읽으면서) 작가가 되리라는 것을 알았기 때문입니다. 톰 아저씨의 오두막 및 두 이야기
도시, 그는 나중에 글을 쓰게 되었는데, 한 손에는 아기를 흔들고 다른 한 손에는 책을 안고 있었습니다.
그의 초기 학교 교사는 그의 초기 능력을 단어로 인식하고 그의 글쓰기를 격려합니다.
그는 나중에 주변의 모든 것에 대해 예리한 통찰력과 야만적인 재치를 가지고 글을 썼습니다. 동료 작가, 다른 책, 영화, 연극 등 모든 것이 그의 끊임없이 휘젓는 공장에 원동력이 되었습니다.
실제로 그는 나중에 적출을 당했다. 톰 아저씨의 오두막, 미국 노예 제도의 깊고 지속적인 공포와 그 고통스러운 여파를 반영하기 위해 용기와 활력을 요구하는 이야기에 대한 냉담하고 멍청한 이야기만큼이나 형편없는 글쓰기도 마찬가지입니다.
초기 비평 작품(“모두의 항의 소설”)에서 재인쇄되었습니다. 원주민 아들의 메모, 볼드윈은 다음과 같이 말했다. 톰 삼촌의 오두막, Richard Wright의 획기적인 히트작뿐만 아니라 미국의 아들.
이러한 모든 작업이 작업에 적합하지 않다고 비난하면서 Baldwin은 다음과 같이 썼습니다.
그들은 있는 그대로 나타난다. 우리의 혼란, 부정직, 공황, 아메리칸 드림이라는 햇볕이 잘 드는 감옥에 갇히고 꼼짝 못하게 된 거울…마지막으로, 항의 소설의 목표는 원주민의 벌거벗음을 가리기 위해 아프리카로 파송된 설화석고 선교사들의 열정과 매우 흡사합니다. 그들을 서둘러 예수님의 창백한 팔에 안겨 노예 생활을 하도록 하셨습니다(볼드윈, 1)
이것은 글쓰기입니다.
볼드윈은 1949년 봄판에 이 서평을 출판했습니다. 제로 잡지와 그의 끓어오르는 스타일로 인해 일을 시작하게 되었습니다. 민족, 해설, 뉴욕 타임즈 도서 검토및 하퍼 스. 그가 쓴 저널 중 상당수는 더 이상 존재하지 않습니다.
그러나 그 물림, 그 딱딱거림, 그 무관심은 특히 그의 소설에서, 특히 그가 인종의 강을 건널 때 그의 글을 특징짓게 되었습니다.
그 시대의 사람으로서 그는 널리 여행을 했으며, 말하자면 삶이 다른 장소, 다른 태양 아래서 살아가는 것을 보았습니다. 그는 해외에서 아프리카인들을 만났고(아마 프랑스에서였을 가능성이 높음) 미국 흑인들이 실제로 접할 수 없는 많은 것들을 그들로부터 배우려고 노력했습니다. 왜냐하면 그것들은 서로 비슷해 보일 수도 있고, 놀라울 정도로 유사해 보일 수도 있기 때문입니다. 그러나 그들이 세상을 보고 인식하는 방식은 상당히 다릅니다. 한 사람은 백인 상태로 들어가려고 하고, 다른 사람은 백인 침략자로부터의 자유를 추구합니다.
볼드윈은 자신의 에세이 "세느강에서의 만남"에서 프랑스어를 사용하는 아프리카인들이 프랑스인을 어떻게 생각하는지 언급합니다.
프랑스계 아프리카인은 적어도 미국의 관점에서 볼 때 매우 원시적이며 착취가 더욱 노골적인 형태를 취하는 지역과 생활 방식에서 왔습니다. 파리에서 눈에 띄고 미묘하게 불편한 아프리카 흑인의 지위는 식민지 주민의 지위입니다. 그리고 그는 갑자기 최근에 뿌리를 잃은 누군가의 무형의 위태로운 삶을 여기서 이끈다. 그의 괴로움은 자신에게 등을 돌릴 만큼 배신적인 일이 아니라는 점에서 미국 친척의 그것과 다릅니다. 그는 그리 멀지 않은 곳에 그의 관계와 책임이 너무나 분명한 조국을 가지고 있습니다. 그의 조국은 자유를 주어야 합니다. 아니면 자유를 빼앗아야 합니다. 이 쓰라린 야망은 그의 동료 식민지 사람들과 공유하고 있으며, 그들과 공통된 언어를 갖고 있으며, 그는 무엇이든 피하고 싶지 않습니다. 누구의 식량도 없었다면 실제로 그는 1881년 파리에서 거의 완전히 목숨을 잃었을 것입니다.
대조적으로, 그는 미국 흑인들이 다른 흑인들과의 관계를 끊기 위해 서둘러 파리와 같은 곳에서 그들을 외롭고 고립되고 완전히 길을 잃게 만든다고 추론합니다. 미국 흑인(볼드윈 초기에 '니그로'라고 불렸던 사람)은 자신의 조상의 땅, 언어, 신앙으로부터 너무나 심하게 소외되어 있으며, 자신이 태어난 땅의 권력 세력으로부터도 더욱 극심한 소외를 겪고 있습니다. —그/그는 볼드윈의 선지적인 표현(Ralph W. Ellison의 고전 작품보다 몇 년 전에 쓰여짐)에서 파리에 있든 할렘에 있든 "보이지 않는 사람"입니다.
볼드윈의 탁월한 관찰과 분석은 완전히 소외된 영혼을 드러냅니다. 실제로는 집 어디에도 없고 어디에나 살 수 있지만 그 어디에서도 안전과 위안, 진정한 공동체를 찾을 수 없습니다. 그러나 규칙이 아닌 예외가 되려고 노력한 볼드윈은 끊임없이 파리로 돌아와 미국이 가능하지 않은 방식으로 살고 일하고 놀 수 있었습니다.
볼드윈의 재능은 수세기 동안 치명적이고 혐오스럽고 사랑이 없으며 때로는 사랑이 넘치는 포옹 속에 갇혀 있는 흑인과 백인 미국인에 대한 끊임없는 진실을 말하는 것입니다. 서로는 서로에게 낯선 사람이며 말하지 않은 것을 알고 있지만, 다른 사람에 대해 깊이 생각했습니다.
초기 비평가 시절부터 성공적인 소설가로서의 삶에 이르기까지 볼드윈은 미국이 의미하는 것과 그렇지 않은 것에 대한 불편한 진실을 이야기합니다.
그의 눈은 정확합니다. 왜냐하면 그는 진실을 인용하기 때문입니다. 그의 혀는 그가 태어난 나라를 긁어모으고, 오랜 세기에 걸쳐 그와 그의 종족을 미워하고 두려워하며, 미국의 증오심은 오랫동안 습관화되었습니다.
이 갈등의 날, 이 시간에 그의 통찰은 반복될 수밖에 없습니다. 왜냐하면 어떤 것들은 실제로 변했지만 어떤 것들은 그대로 남아 있다는 적나라한 진실을 외쳐야 하기 때문입니다.
시간은 확실히 지나가지만 마치 일시적인 뫼비우스의 띠처럼 스스로 재생되어 오랫동안 생각되어 온 공포를 새롭고 교활한 형태로 재생하는 신기루인 것 같습니다.
볼드윈은 자신의 에세이 "마을의 낯선 사람"에서 "이 세상은 더 이상 하얗지 않으며, 다시는 하얗지 않을 것"이라고 관찰함으로써 우리가 물려받게 될 지금을 예견합니다.
그는 온 힘을 다해 “미국을 다시 위대하게” 만들려고 노력하는 트럼프 인물의 부상을 예견할 수 있었을까요? 1950년대에 미친 돌진으로? 아마도. 아마 아닐거야. 아마도 이것은 그의 예리한 감각을 넘어서는 비전이었을 것입니다.
그러나 나는 그것에 내기하지 않을 것입니다. 그는 Martin L. King과 Malcolm X를 모두 알고 존경하는 사람이었습니다. 그는 Black Panther 정보부 장관, Eldridge Cleaver가 성적 취향을 이유로 그를 해고함으로써 상처를 입었습니다. 그러나 볼드윈인 볼드윈은 자신의 리뷰가 Richard Wright에게 어떤 면에서는 오랜 친구이자 멘토가 된 상처를 확실히 반영했습니다.
말년에는 간염으로 인해 거의 쓰러질 뻔했지만, 그를 조상에게 돌려보내게 된 것은 식도암이었습니다.
그의 말, 그의 탁월함, 그의 용기는 그의 위대함과 그의 동성애성에 힘입어 새롭고 젊은 삶에 영양을 공급하기 위해 남아 있습니다.
제임스 아서 볼드윈(James Arthur Baldwin)이 조상이 되었습니다. 실제로 그는 불멸의 존재가 되었습니다.
인용된 작업
Baldwin, J (1998): 수집된 에세이: 원주민 아들의 기록, 아무도 내 이름을 모른다, 다음에는 불이 붙을 것입니다, 거리에 이름이 없습니다, 악마는 일을 찾습니다(기타 에세이). 뉴욕: 미국 도서관.
ZNetwork는 독자들의 관대함을 통해서만 자금을 조달합니다.
후원