아파르트헤이트 기간 동안 그 어느 곳보다 큰 고통을 겪었던 이곳 더반의 저소득 흑인 마을인 카토 매너(Cato Manor)는 지난 수요일 오전 모잠비크인에 대한 테스트가 진행된 현장이었습니다.
오전 6시 45분, 따스한 아열대 겨울 태양이 떠오르는 가운데 벨에어 로드를 산책하던 실업자 두 남자가 중년 이민자에게 다가갔습니다. 그들은 그에게 다가가서 현지 원주민 언어인 isiZulu로 "팔꿈치"를 의미하는 단어(그들은 손으로 언급함)를 말하라고 요구했습니다.
그 남자는 불행하게도 "무릎"을 의미하는 "아이돌로"라고 대답했습니다. 정답은 '인돌롤와네' 입니다. 그의 처벌은 심하게 구타당하고 "집에 가라"는 것이었다.
그 두 젊은 깡패의 머리에는 무슨 일이 일어나고 있었습니까? 왜 그들과 같은 사람들이 지난 주 남아프리카의 여러 빈민가에서 50명 이상의 이민자를 살해하고 수만 명이 집을 떠나야 했습니까?
Cato Manor는 Thando Manzi가 지난 수요일 고등학교에 가는 길에 목격한(그리고 예방할 힘이 없었던) 유형의 갈등을 품는 몇 가지 특징을 가지고 있습니다. 1.5만 명이 넘는 사람들이 매일 모욕을 당하고 있는 이곳 더반의 거대한 타운십에서도 같은 장면이 수백 번은 아니더라도 수십 번 벌어졌습니다.
실제로 최근 몇 주 동안 수천 명의 이민자들이 가해자들로부터 그러한 질문을 받았습니다. 수백만 명이 팔꿈치 테스트에 대해 들었고 지난 주 요하네스버그 동부 타운십에서 이민자들이 불에 타 사망했다는 언론 보도를 보았습니다. 아이러니하게도 이곳에는 대륙을 오가는 관문인 아프리카에서 가장 분주한 공항인 오르탐보 국제공항과 가장 가까운 예비 인력 풀이 있습니다.
요하네스버그와 더반에 거주하는 짐바브웨인과 모잠비크인 수천 명이 국경을 넘어 돌아왔지만 대부분은 근처의 경찰서, 주민센터, 교회로 피신했습니다. 부패로 악명 높은 Cato Manor 경찰서는 현재 바로 근처에 수백 명의 사람들이 대피하고 있으며 대피를 위해 대형 텐트가 세워졌습니다.
Cato Manor에서 남쪽으로 차로 15분 거리에 Chatsworth가 있는데, 이곳의 가장 잘 알려진 지역사회 활동가는 Orlean Naidoo입니다. 그녀는 목요일 밤 더반 중심부의 주요 안전 장소인 엠마누엘 대성당에서 우리와 합류했습니다. 카톨릭 교회는 겁에 질린 짐바브웨인 150명을 체포했고, 그날 밤 나이두는 채스워스의 보틀브러쉬 오두막 정착지에서 또 다른 100명을 구출하는 데 도움을 주었습니다. 일요일까지 임마누엘 난민의 수는 다시 두 배로 늘어났습니다.
Ashwin Desai는 2002년 이상 전으로 거슬러 올라가 Chatsworth의 진보적인 투쟁을 기록했습니다(그의 XNUMX년 저서 We are the Poors에서). 안타깝게도 지난 주 주민 대다수가 인도의 정체성을 일편단심으로 강조하는 복지주의 민족주의 소수 전선에 지방자치 보궐선거에 투표했습니다.
그리고 Bottlebrush에서는 외국인들에게 떠나라고 말하는 익명의 팜플렛에 의해 저소득층 아프리카인들이 분명히 선동을 받았고 이민자들은 공포에 떨었습니다.
Naidoo는 여기서 인종적, 계급적 긴장이 고조되고 있음을 지적합니다. "Bottlebrush 정착촌은 제대로 조직된 적이 없습니다."라고 그녀는 말합니다. "공식 문서가 부족해 언제든 체포될 수 있는 상황에서 쉽지 않은 일입니다."
모든 지역에서, 분노한 주민들을 구타와 인종 청소를 응원하도록 유도하는 표면적 스트레스에는 깊은 결점이 있습니다. Cato Manor의 폭력은 Thando Manzi가 매일 일상 대화에서 듣는 몇 가지 이유로 인해 고정관념이 생길 정도로 고질적인 것처럼 보입니다.
예를 들어, 시장이 정체된 한 소유자 협회가 Cato Manor 잔디를 침공하려는 시도로 인해 택시 전쟁이 현재 진행 중입니다. 서쪽으로 2km 떨어진 인근 체스터빌(Chesterville) 마을의 택시 영주들은 몇 주 전에 운전사에게 Cato Manor Taxi Association의 경로로 서비스를 확장하기 시작하라고 지시한 것으로 보입니다.
Manzi 가족은 저녁마다 총소리를 듣고, 날아오는 총알로 인해 마을 주변을 이동하는 것이 때때로 불가능합니다. 택시 영주 한 명이 사망했고, 초등학생을 포함해 무고한 승객과 구경꾼 상당수가 부상을 입었습니다.
실제로 오랫동안 고통을 겪은 주민들은 도시 최초의 백인 정착민 시장의 이름을 딴 Cato Manor를 1843년 영국 정착 이후 경쟁이 치열한 지역으로 알고 있습니다(http://www.mantramedia.us/sites/cmt/history.htm). 100년 후, 인디언과 아프리카인들은 점령권을 되찾았지만, 아파르트헤이트 정권은 곧 정교한 분열과 정복을 실행하여 인종과 계급 분열을 고조시켰습니다.
1949년까지 소규모 소매업과 지주주의에서 명백히 드러난 Cato Manor의 불평등한 내부 권력 관계는 인도인에 대한 아프리카인의 반발을 불러일으켜 이틀 동안 137명의 주민이 사망하고 수천 명이 부상을 입었습니다. 그러나 이 재앙에서 회복한 아프리카 민족 회의는 진지한 조직을 시작했고, 여성이 직접 만든 맥주를 소비하는 대신 지역 맥주홀(이윤으로 지역 아파르트헤이트 자금을 조달하는 곳)을 후원하는 국가와 아프리카 남성 모두에 맞서 여성 봉기를 위한 무대를 마련했습니다.
지역적 불만과 반인종주의적 거시정치의 조합은 Cato Manor의 성별 관계가 미국 어느 곳보다 발전했음을 의미했습니다. 그러나 1964년에 아파르트헤이트 정권은 사회적 저항을 압도하고 대규모 강제 이주에 착수하여 콰줄루나탈 대학교 바로 아래 땅을 XNUMX년 동안 비워 두었습니다.
그러나 마이크 데이비스(Mike Davis)가 설명하는 것처럼 우리의 "빈민가의 행성"과 마찬가지로 새로운 세대의 판잣집 정착촌이 노동계급 인도인과 아프리카 공동체의 틈새에 나타났습니다. 아파르트헤이트 이후 정부가 아파르트헤이트 "성냥갑" 크기의 절반에 불과한 작은 주택을 건설하는 것은 도움이 되지 않았습니다. 너무 많은 주택이 빨리 시장에 나와 Cato Manor의 저소득층 주민들이 감당할 수 없게 되었기 때문입니다. 정착하다.
Cato Manor 자본주의의 민족화된 정치경제는 그러한 많은 긴장을 야기합니다. 일요일에 열린 노동 공동체 난민 포럼에서 더반에 있는 망명 짐바브웨인들의 지도자인 티모시 루콤보(Timothy Rukombo)는 미시경제적 마찰이 어떻게 증오로 가득 찬 민족주의로 바뀌는지 설명했습니다. 그리고 대형 버스가 미니버스 kombitaxi보다 조금 더 저렴하다는 것을 알 수 있습니다. 그런 다음 버스에 가면 택시 운전사가 큰 소리로 "당신은 makwerekwere입니다"라고 소리칩니다. 이는 "kaffir"만큼이나 모욕적인 이민자에 대한 경멸적인 용어입니다.
Rukombo는 계속해서 말합니다. "그리고 우리가 구타를 당하고 경찰에 신고해도 그들은 절대 오지 않습니다." 실제로 30월 1500일 요하네스버그 중앙감리교회에 경찰이 들이닥쳤을 때 XNUMX명의 짐바브웨인들이 피난처를 찾았을 때 그들의 계획은 순전히 잔인했다. 그날 저녁 주최 주교인 폴 베린(Paul Verryn)은 구타를 당했고 거의 모든 짐바브웨인들이 체포되었습니다. 그러나 요금이 부과되지 않았습니다.
이런 종류의 불만 사항은 Thando Manzi가 지속적으로 듣습니다. 올해 기본 식품 가격이 80%에 달하는 치솟는 식품 가격 인플레이션 속에서 그는 이웃 사람들의 외국인 혐오증이 나타나는 구조적 이유를 다음과 같이 밝혔습니다.
* 일자리 부족(1994년 이후 공식 부문 고용이 XNUMX만 명 감소) 및 비정규직으로 저임금으로 일하려는 이민자들의 의지로 인한 임금 수준 감소;
* 과일, 야채, 담배, 장난감 및 기타 소형 상품의 길거리 거래와 같이 불법적인 경우에도 비공식적 경제적 기회를 찾는 이민자의 끈기;
* 많은 이민자들을 특히 더반과 요하네스버그의 과밀한 도심 아파트로 몰아가는 주택 압력으로 인해 지역 주민들이 감당할 수 있는 능력 이상으로 주택 임대 비용이 증가합니다.
* 이민자에게 신분증과 운전 면허증에 대한 뇌물을 제공하여 R3000의 비용을 지불할 수 있는 성 신원 도용(나중에 알게 되는 남아프리카인과의 가짜 결혼 포함) 그리고
* 이민자 탓으로 돌리는 지역 범죄 증가.
이러한 긴장의 이면에는 최근 혐오받는 이주 노동 시스템이 확대되고 있는 것이 있습니다. 1994년에 우리는 ANC 정부가 느리지만 확실하게 이민 경제를 없애고 남녀 기숙사 호스텔을 괜찮은 가정집으로 바꿀 것이라고 생각했습니다. 그러나 호스텔은 여전히 남아 있고, 요하네스버그에서는 실업자들로 가득 찬 무시무시한 건물들이 많은 공격의 근원이 되었습니다.
비록 인종적으로 정의된 지리적 영역이 아파르트헤이트 시대의 스위스 치즈 지도에서 사라졌지만, 멀리 떨어진 곳에서 값싼 노동력을 끌어들이는 경제적 논리는 훨씬 더 극단적입니다. 의미.
KwaZulu, Venda, Bophuthatswana 또는 Transkei 출신이 아닌 SA의 주요 도시에서 가장 절망적인 이주 노동자는 짐바브웨, 말라위, 모잠비크 및 잠비아 출신입니다. 요하네스버그 수도의 대륙 확장으로 인해 부분적으로 산업화되지 않은 국가입니다.
First National Bank의 수석 이코노미스트인 Cees Bruggemann은 이 노동자들에 대한 사리사욕을 잔인할 정도로 솔직하게 인정하면서 지난주 Business Report에서 다음과 같이 말했습니다. "그들은 인건비를 낮게 유지합니다… 그들의 나라."
많은 이민자들이 송금을 보내지 않는다면(그들의 임금이 너무 낮고 이곳의 생활비가 치솟았기 때문에) 이는 결국 아파르트헤이트가 어떻게 반투스탄 사람들로부터 값싼 노동력을 끌어냈는지를 상기시켜 줍니다. 수년 동안 여성들은 무급 서비스를 공급하도록 강요받았습니다. – 퇴직자를 위한 육아, 의료 및 노인 돌봄 – 광산, 공장 및 농장에서 건강한 남성 근로자를 재생산하기 위해.
아파르트헤이트 시대의 자본에 대한 초이윤은 그 결과였습니다. 이제 다공성 국경과 짐바브웨인들이 직면한 심각한 경제 위기(부분적으로 Thabo Mbeki가 여전히 Mugabe 독재를 육성하고 있기 때문에)로 인해 SA 기업 수익은 급증하고 있습니다. 영란은행 연구에 따르면 1970년대~80년대 과잉생산과 계급투쟁으로 하락세를 보인 이곳의 이윤율은 1994~2001년에 세계 9위로 올랐고, 같은 기간 임금점유율은 5%에서 떨어졌다.
따라서 SA의 전국 실업률이 40%임에도 불구하고 요하네스버그 인근 프림로즈 금광에서 발생한 것처럼 외국인 혐오로 인한 이주 노동 공급 병목 현상이 자본에 문제가 될 수 있습니다. 광산의 인력은 거의 모두 모잠비크인으로 구성되어 있는데, 이들은 지난 주 대부분의 두려움 때문에 광산을 폐쇄하고 광산을 폐쇄했습니다.
요하네스버그 북동쪽에 있는 큰 농장에서 트란스발(원문) 농업 연합의 폴 반 데르 발트 같은 사람들은 그 위험에 대해 다음과 같이 말했습니다. 외국인 혐오증은 대도시에만 국한되지 않습니다."
그럼 다음은 무엇입니까? 만약 당신이 중앙은행가인 티토 음보웨니처럼 자본을 대신해 신자유주의를 강요하기 위해 국가를 위해 일한다면 당신은 사도모네타주의 정책을 고수하고 그가 지난 주에 다짐한 대로 "지옥이건 만물이건" 재무장관 트레버 마누엘처럼 재정 긴축을 유지하게 될 것입니다. 약속도 했습니다.
여당 정치인이라면 문제를 무시하거나 상투적인 말을 하십시오. 예를 들어 분쟁 현장 방문조차 하지 않았던 Thabo Mbeki처럼 군대를 보내거나(위험한 새로운 전개), 가능한 한 주의를 분산시키십시오. '제90세력' 주장을 통해 외국인 혐오증을 설명하기 위해 로니 카스릴스 국가정보부 장관은 이전의 위협을 회상하면서 다음과 같이 말했습니다. 지금 같은 트리거 요소가 있다고 생각하시나요? 그냥 무시하는 것은 순진한 행동입니다."
그리고 당신이 소웨토 주민 고(故) 린디웨 마치부코(Lindiwe Mazibuko)나 채스워스(Chatsworth)의 올리언 나이두(Orlean Naidoo)와 같은 국제주의 활동가라면 국적에 상관없이 모든 주민들이 물에 접근하고 적절한 공공 서비스에 접근할 수 있도록 투쟁함으로써 문제의 근원을 해결하는 것입니다.
다른 주민 30명과 함께 Mazibuko는 XNUMX월 XNUMX일 요하네스버그 수자원 회사를 상대로 무료 물 공급을 두 배로 늘리고 선불 계량기를 금지하는 역사적인 법원 소송에서 승리했습니다(시에서는 항소할 예정임). 비극적으로 그녀는 지난 주에 암으로 사망했지만 더 많은 활동가들이 그녀의 사례에서 영감을 받았습니다.
그리고 당신이 용감한 이민자라면, 급증하는 인종차별적 외국인 혐오증에 맞서 사회 경제적 정의를 위한 우리의 투쟁을 다시 활성화해 준 것에 감사해야 합니다. 토요일 요하네스버그에서는 수천 명이 연대하여 행진했습니다. http://www.youtube.com/watch?v=VeVz_un1eRM
25년 전인 1963년 XNUMX월 XNUMX일은 식민주의로부터의 해방을 지지하기 위해 민족주의 엘리트들이 아프리카 통일 기구(현 아프리카 연합)를 설립한 날입니다. 그 동안 위에서 강요된 신자유주의와 편집증적인 민족주의가 아프리카의 우분투 철학(타인을 통해 우리가 누구인지)을 조롱해 왔기 때문에 아프리카의 날을 기념하기는 어렵습니다. 아래에서는 그 모잠비크인을 폭행한 깡패들이 단지 반대 방향, 즉 야만주의로 빠르게 성장하는 운동에 합류했을 뿐입니다.
(Manzi는 Cato Manor에 살고, Bond는 Center for Civil Society에서 일하고, http://www.ukzn.ac.za/ccs)