ពួកហ្វាស៊ីសនិយមសំខាន់ៗរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលតំណាងនៅក្នុងសភាដោយគណបក្ស Bharti Janata (BJP) ស្ថិតក្នុងភាពស្រពិចស្រពិល។ ការរកឃើញរបស់ "គណៈកម្មាធិការកម្រិតខ្ពស់របស់នាយករដ្ឋមន្ត្រី" (បង្កើតឡើងនៅថ្ងៃទី 9 ខែមីនា ឆ្នាំ 2005) ដែលដឹកនាំដោយអតីតប្រធានតុលាការជាន់ខ្ពស់នៃទីក្រុងដេលី ចៅក្រម Rajinder Sachar មាននៅក្នុងរបាយការណ៍របស់ពួកគេដែលបានដាក់ជូនសភានៅថ្ងៃទី 30 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2006 ។ ការផ្សាយព័ត៌មានមិនពិតរបស់ពួកស្តាំនិយមយូរមកហើយអំពីមូស្លីមឥណ្ឌាថាជាការបោកបញ្ឆោត។
ដោយគូរលើគ្រប់ប្រភពទិន្នន័យដែលអាចយល់បាន រដ្ឋាភិបាល និងផ្សេងទៀត ហើយធ្វើអន្តរកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងរដ្ឋចំនួន 15 របស់ឥណ្ឌា ដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមរស់នៅក្នុងការប្រមូលផ្តុំខ្ពស់ របាយការណ៍ Sachar បានកត់ត្រាដោយផ្អែកលើអង្គហេតុដែលមនុស្សមួយចំនួនមិនហ៊ានបដិសេធ ការបដិសេធ ការផ្តាច់ខ្លួន និងការមិនយល់ស្រប។ ការគណនាដ៏ទូលំទូលាយដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នេះ ដេញថ្លៃដើម្បីបើកដំណើរការការផ្លាស់ប្តូរគំរូតាមរបៀបដែលជនជាតិភាគតិចធំបំផុតរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា ដែលប្រហែល 14% នៃចំនួនប្រជាជនរបស់ខ្លួនត្រូវបានមើល។ រួចហើយ គ្រប់ផ្នែកនៃមតិ ដែលរារាំង BJP ពិតណាស់កំពុងមមាញឹកធ្វើការវាយតម្លៃដោយស្មោះត្រង់នៃកំហុសឆ្គងដែលប្រកាន់យកយ៉ាងទូលំទូលាយ និងការគិតទុកជាមុននៃសំណង់ដែលស្រមើស្រមៃនៃសហគមន៍មូស្លីម អាកប្បកិរិយា ការពិត និងសេចក្តីប្រាថ្នារបស់វា។
ជាដំបូង ការសង្ខេបនៃការរកឃើញគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយចំនួននៃរបាយការណ៍ Sachar៖
? មូស្លីមតិចជាង 4% បញ្ចប់ការសិក្សាពីសាលា;
? ផ្ទុយទៅនឹង calumny ស្តាំនិយម, មានតែ 4% ទៅ madrasas, ចម្បងដោយសារតែនៅក្នុងតំបន់ភាគច្រើននៃការប្រមូលផ្តុំមូស្លីមខ្ពស់សូម្បីតែសាលាបឋមសិក្សារដ្ឋមិនមានសម្រាប់ម៉ាយល៍; ដែលជាកន្លែងដែលពួកគេមាន ប្រជាជនម៉ូស្លីមតែងតែចូលចិត្តបញ្ជូនវួដរបស់ពួកគេទៅពួកគេ សូម្បីតែនៅពេលដែលអត្រាបោះបង់ការសិក្សារបស់កុមារមូស្លីមគឺខ្ពស់ជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងវួដសហគមន៍ផ្សេងទៀតដោយសារតែ “ភាពក្រីក្រ†ដោយសារកុមារទាំងនេះត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើការដោយឪពុកម្តាយដែលមិនចេះអត់ធ្មត់របស់ពួកគេ។
? ចំណែកមូស្លីមនៅក្នុងការងាររបស់រដ្ឋាភិបាលគឺ 4.9% (ធៀបនឹងចំនួនប្រជាជន 14%); នៅក្នុងរដ្ឋមួយដូចជា West Bengal គ្រប់គ្រងដោយរណសិរ្សឆ្វេង ការតំណាងរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិស័យសាធារណៈរបស់រដ្ឋគឺពិតជាសូន្យភាគរយ!
? ក្នុងចំណោមភ្នាក់ងារសន្តិសុខរបស់ប្រទេសឥណ្ឌា (ឧទាហរណ៍ CRPF, CISF, BSF, SSB &c.) តំណាងមូស្លីមគឺ 3.2%;
? មានតែ 2.7% ប៉ុណ្ណោះដែលស្ថិតនៅក្នុងចំណោមចៅក្រមស្រុក។
? នៅក្នុងទីក្រុងដែលមានចំនួនប្រជាជនចន្លោះពី 50,000 ទៅ 2 lacs ការចំណាយរបស់មូស្លីមក្នុងមនុស្សម្នាក់ៗគឺតិចជាងចំនួនវណ្ណៈដែលបានគ្រោងទុក និងកុលសម្ព័ន្ធដែលបានគ្រោងទុករបស់ប្រទេសឥណ្ឌា! នេះក៏ជាករណីនៅក្នុងតំបន់នៅទូទាំង West Bengal, Andhra Pradesh, Gujarat, Rajasthan, Madhya Pradesh;
? មូស្លីមមិនលើសពី 3.% អាចទទួលបានប្រាក់កម្ចីឧបត្ថម្ភធន ហើយមានតែ 1.9% ប៉ុណ្ណោះដែលបានទទួលអត្ថប្រយោជន៍ពីគម្រោង Antyodaya Anna Yojana (កម្មវិធីដើម្បីការពារភាពអត់ឃ្លានក្នុងចំណោមអ្នកក្រីក្រខ្លាំង);
? កសិករម៉ូស្លីមត្រឹមតែ 2.1% ប៉ុណ្ណោះមានត្រាក់ទ័រ ហើយមានតែ 1% ប៉ុណ្ណោះដែលមានម៉ាស៊ីនបូមទឹកសម្រាប់ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត។
? នេះគឺជាការបើកភ្នែកដ៏សំខាន់មួយទៀត៖ មានតម្រូវការយ៉ាងច្រើនពីសហគមន៍សម្រាប់បទប្បញ្ញត្តិនៃការមានកូន និងសម្រាប់ថ្នាំពន្យារកំណើតទំនើប†; គូស្វាមីភរិយាជាង 20 លាននាក់បានប្រើវិធីពន្យារកំណើតរួចហើយ។ “កំណើនប្រជាជនមូស្លីមបានថយចុះដោយសារការមានកូនបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងខ្លាំង†; អ្វីទាំងអស់ដែលចំណាយទៅលើការឃោសនារបស់ពួកហ្វាស៊ីសនិយមដែលថាមានការឃុបឃិតគ្នាជាមូស្លីមតាំងពីឆ្នាំ 1947 ដើម្បីបន្តពូជយ៉ាងខ្លាំងក្លា ហើយគ្រោះថ្នាក់ដែលជនជាតិហិណ្ឌូឥណ្ឌានឹងត្រូវកាត់បន្ថយទៅជាជនជាតិភាគតិច!
? ប្រសិនបើជនជាតិម៉ូស្លីមមានចំនួនច្រើនជាងជនជាតិហិណ្ឌូភាគច្រើននៅក្នុងស្ថិតិណាមួយ វាត្រូវបានព្យាករណ៍ថាជាសមាមាត្រនៃចំនួនប្រជាជននៅក្នុងពន្ធនាគារ (ដូចជាជនជាតិស្បែកខ្មៅនៅអាមេរិក)។
? នៅទីណាក៏ដោយដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់ពួកគេត្អូញត្អែរពីការរងទុក្ខវេទនានៃពិធីបុណ្យភ្លោះនៃការត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា “ប្រឆាំងជាតិ” និង “appeased†; ការចោទប្រកាន់ទាំងពីរត្រូវបានគេយល់ថាត្រូវបានគណនាយ៉ាងស៊ីជម្រៅពីការដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍ថាស្មើភាពពលរដ្ឋនៃប្រទេសឥណ្ឌា។
? របាយការណ៍ក៏បានកត់ត្រាផងដែរនូវការពិតដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់តិចតួចនៃឋានានុក្រមវណ្ណៈដែលតែងតែមានក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅអនុទ្វីប។ ដូច្នេះ Ashrafs, Ajlafs, Arzals រៀងគ្នាត្រូវគ្នាទៅនឹង Hindu Swarns, Backward Castes ផ្សេងទៀត និង Schedule Castes រៀងៗខ្លួន។ ថ្វីត្បិតតែ ភាពមិនអាចប៉ះពាល់បាននៃប្រភេទដែលប៉ះពាល់ដល់សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមហិណ្ឌូមិនមានក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមទេ ហើយទោះបីជាមិនមានរបារសម្រាប់ការអធិស្ឋានរួមនៅក្នុងវិហារឥស្លាមក៏ដោយ ការស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការទទួលទានអាហារ និងអន្តរអាពាហ៍ពិពាហ៍ជារឿយៗគ្រាន់តែជាការពិតលាក់បាំងប៉ុណ្ណោះ (1) ។
វាមិនគួរជាការលំបាកក្នុងការមើលឃើញថាការរកឃើញទាំងនេះ "និងជាច្រើនទៀត" យកខ្យល់ចេញពីការបង្កើតទេវកថាហិណ្ឌូស្តាំនិយមអំពីសហគមន៍មូស្លីមនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាដែលជាហេតុផលមួយដែល BJP ពីថ្ងៃមួយបានស្វែងរកការប្រឆាំងយ៉ាងខ្លាំង។ គំនិតនៃការបង្កើតគណៈកម្មាធិការដើម្បីស្រាយការពិតនៃអត្ថិភាពនៃជនជាតិម៉ូស្លីមនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។
ខ្ញុំសូមលើកយកតែអនុសាសន៍ចំនួនបីនៃផ្លូវបំបែកជាច្រើនដែលរបាយការណ៍ Sachar ធ្វើឡើងទៅកាន់នាយករដ្ឋមន្ត្រីដែលបង្កើតគណៈកម្មាធិការ៖
-វាផ្តល់អនុសាសន៍ថា 15% នៃមូលនិធិរបស់រដ្ឋាភិបាលទាំងអស់ត្រូវបានបែងចែកទៅឱ្យសុខុមាលភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍មូស្លីម ក្រោមគម្រោងរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលទាំងអស់។
– វាផ្តល់អនុសាសន៍រដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃ "គណៈកម្មការឱកាសស្មើគ្នា" ដើម្បីពិនិត្យមើលការសោកសៅនៃក្រុមដែលត្រូវបានដកហូត និងការលុបបំបាត់ភាពមិនប្រក្រតីទាក់ទងនឹងមណ្ឌលបោះឆ្នោតដែលបានបម្រុងទុកក្រោមគ្រោងការណ៍កំណត់ព្រំដែន។ នៅក្នុងបទសម្ភាសន៍ដែល Justice Sachar បានផ្តល់ទៅឱ្យបណ្តាញសារព័ត៌មាន CNN-IBN គាត់បានពន្យល់យ៉ាងលម្អិតថា "គណៈកម្មការឱកាសស្មើគ្នានឹងមានអំណាចដើម្បីអនុម័តបទបញ្ជាសម្រាប់ការអនុលោមតាមវានិងផ្តន្ទាទោសដោយសំណងឬដោយវត្ថុផ្សេងទៀតសម្រាប់អ្នកទាំងនោះ។ អ្នកណាបំពានវា។ វាមានអំណាចនៃការកាត់ក្តី និងអំណាចដូចជាតុលាការ។
- គណៈកម្មាធិការមិនផ្តល់អនុសាសន៍អំពី "ការកក់ទុក" សម្រាប់សហគមន៍មូស្លីមក្នុងមួយ se ប៉ុន្តែស្នើថាអ្នកក្នុងចំណោមពួកគេដែលប្រហាក់ប្រហែលទាក់ទងនឹងស្ថានភាពសង្គម និងការងារ ថ្នាក់ដែលបានកំណត់ពេល និងថយក្រោយក្នុងចំណោមពួកហិណ្ឌូត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវណ្ណៈដែលថយក្រោយបំផុត ហើយបានស្នើដូចគ្នា អត្ថប្រយោជន៍ដែលមាត្រាពាក់ព័ន្ធនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញធ្វើឱ្យមានសម្រាប់សមភាគីក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូ។
II
តាមការទស្សន៍ទាយ BJP បានរកឃើញរបាយការណ៍ Sachar ថា "ពោរពេញទៅដោយការរើសអើង" ហើយស្វែងរកការបើកដំណើរការនៅលើ blitz ហិណ្ឌូកុម្មុយនិស្ត។ រួមជាមួយនឹងរបាយការណ៍ Sachar BJP ក៏ស្វែងរកផងដែរ ជាមួយនឹងការជ្រើសរើសយ៉ាងតឹងរ៉ឹង សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលនាយករដ្ឋមន្ត្រីបានធ្វើកាលពីសប្តាហ៍មុនទៅកាន់កិច្ចប្រជុំក្រុមប្រឹក្សាជាតិអភិវឌ្ឍន៍ (ដែលរាប់បញ្ចូលទាំងនាយករដ្ឋមន្រ្តីនៃរដ្ឋាភិបាលរដ្ឋទាំងអស់) ដើម្បីស្រែកថា †“ការលួងលោមមូស្លីម” នៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងជាថ្មីដើម្បីតម្រង់ជួរ “ការបោះឆ្នោតហិណ្ឌូ” នៅពីក្រោយគណបក្ស។ ថាការបោះឆ្នោត "ហិណ្ឌូ" ចូលជាធរមានមានចំនួនត្រឹមតែការបោះឆ្នោតវណ្ណៈខ្ពស់ដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់នៅពេលនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់យ៉ាងល្អ បើទោះបីជាវានឹងក្លាយជាការប៉ុនប៉ងរបស់ BJPs ដើម្បីស៊ើបអង្កេតក្រុមសង្គមដែលរងផលប៉ះពាល់ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូផងដែរ។
ប៉ុន្តែជាដំបូងសម្រាប់ការកត់ត្រា នេះជាអ្វីដែលលោកនាយករដ្ឋមន្ត្រីបានថ្លែងក្នុងកិច្ចប្រជុំនោះ៖
“ខ្ញុំជឿថា អាទិភាពរួមរបស់យើងគឺច្បាស់លាស់៖ កសិកម្ម ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងធនធានទឹក សុខភាព ការអប់រំ ការវិនិយោគសំខាន់ៗក្នុងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធជនបទ រួមជាមួយនឹងកម្មវិធីសម្រាប់ការលើកកម្ពស់ SCs/STs ។ ថ្នាក់ថយក្រោយផ្សេងទៀត ជនជាតិភាគតិច និងស្ត្រី និងកុមារ។ ផែនការសមាសភាគសម្រាប់ SCs និង STs នឹងត្រូវធ្វើឱ្យរស់ឡើងវិញ។ យើងនឹងត្រូវរៀបចំផែនការប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត ដើម្បីធានាថា ជនជាតិភាគតិច ជាពិសេសជនជាតិភាគតិចមូស្លីម ត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចក្នុងការចែករំលែកដោយសមធម៌នៅក្នុងផ្លែផ្កានៃការអភិវឌ្ឍន៍។ ពួកគេត្រូវតែមានការទាមទារដំបូងលើធនធាន។ មជ្ឈមណ្ឌលមានទំនួលខុសត្រូវជាច្រើនផ្សេងទៀត ដែលការទាមទារនឹងត្រូវបំពេញក្នុងភាពមានធនធានទាំងមូល។â€
គណបក្ស BJP ស្ទើរតែគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលបានជ្រើសរើសបន្ថែមពីការបកស្រាយលម្អិត ចម្រុះ និងទូលំទូលាយនេះ នូវរបៀបវារៈមួយចំណុច ពោលគឺថា នាយករដ្ឋមន្ត្រីគឺបន្ទាប់ពីមានការរើសអើងប្រឆាំងនឹងសហគមន៍ភាគច្រើន! គ្រាន់តែឆ្លងកាត់ វាហាក់ដូចជាមិនដែលកើតឡើងចំពោះមនោគមវិជ្ជា Hindutva ដែល SCs និង OBCs ក៏ដូចជាភាគរយដ៏ច្រើននៃ STs ដែលរីករាយនឹងអត្ថប្រយោជន៍នៃ “reservations' គឺជាសមាសធាតុនៃសហគមន៍ភាគច្រើន។ ឬថា គ្រាន់តែជាផ្នែកដែលខ្វះខាតផ្នែកសង្គម និងផ្នែកអប់រំក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូ ដូចគ្នា និងផ្នែកដែលត្រូវដកហូតមានក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមផងដែរ។
អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះ គេតែងតែភ្លេចថា ទោះបីជាមានការចោទប្រកាន់ថា សកម្មភាពដែលគាំទ្រដល់ប្រជាជនម៉ូស្លីម ឥឡូវនេះត្រូវបានស្វែងរកដើម្បីបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋានសាសនាដែលផ្ទុយនឹងមាត្រា 341 និង 342 នៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញក៏ដោយ ចំណាំចំពោះមាត្រាទាំងពីរនេះគឺអាចកែប្រែបានតែចំពោះ សំណង់ដែលកក់ទុកគឺពិតជាបានបង្កើតឡើងលើមូលដ្ឋានសាសនា។ តើអ្នកណាម្នាក់ទៀតនឹងអានលក្ខខណ្ឌនោះ។
“មនុស្សម្នាក់ដែលបានប្តូរទៅសាសនាមួយផ្សេងទៀតមិនអាចទាមទារឋានៈវណ្ណៈដែលបានកំណត់ពេលបានទេ។
ច្បាស់ណាស់ ការពិតដែលថាឋានានុក្រមវណ្ណៈមានក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីមគឺមិនត្រូវបានផ្តល់ការទទួលស្គាល់ទេ ទោះបីជាក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1956 គោលការណ៍នេះត្រូវបានពង្រីកដល់សហគមន៍ស៊ីកផងដែរ! វាប្រហែលជាការជឿជាក់ដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ RSS ដែលថា Sikhs គ្រាន់តែជានិកាយមួយក្នុងចំនោមសាសនាហិណ្ឌូ ប៉ុន្តែ Sikhs មិនដែលប្រព្រឹត្តដោយសប្បុរសចំពោះការផ្សព្វផ្សាយសហគមន៍ និងការឧបត្ថម្ភនោះទេ។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើទោះជាមានគ្រាប់រំសេវដែលរបាយការណ៍ Sachar និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលធ្វើឡើងដោយនាយករដ្ឋមន្ត្រីអាចផ្តល់ឱ្យពួកហ្វាស៊ីសនិយមភាគច្រើនក៏ដោយ ក៏ពួកគេហាក់បីដូចជាកំពុងប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងជាក់ស្តែងជាមួយនឹងខ្នងរបស់ពួកគេទៅនឹងជញ្ជាំង។ គ្មានអ្វីបញ្ជាក់ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតចំពោះបរិយាកាសសង្គម និងនយោបាយដែលបានផ្លាស់ប្តូរក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាក្នុងរយៈពេលពីរ ឬបីឆ្នាំចុងក្រោយនេះ។ ប្រសិនបើ BJP ដឹងរឿងនេះ ដោយមិនគិតពីការផ្ទុះឡើងនៃកុម្មុយនិស្តថ្មីដែលពួកគេបានចាប់ផ្ដើម ហេតុផលអាចមានដូចខាងក្រោម៖
- គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលដូចដែលវាហាក់ដូចជា របាយការណ៍ Sachar និងអនុសាសន៍របស់វាមិនបានទាក់ទាញប្រភេទនៃ "ការតវ៉ាដ៏ពេញនិយម" ក្នុងចំណោមពួកហិណ្ឌូដែល BJP ប្រហែលជារំពឹងទុកនោះទេ។ នេះហាក់ដូចជាដោយសារកត្តាបី៖ មួយ ខ្លឹមសារដែលមិនអាចប្រកែកបាននៃរបាយការណ៍ Sachar; ពីរ ភាពច្របូកច្របល់នៃស្ថាប័ន និងមនោគមវិជ្ជានៅក្នុង BJP ដែលបណ្តាលឱ្យមានលទ្ធផលកាលពីសប្តាហ៍មុននៅក្នុងការចាញ់ការបោះឆ្នោតដ៏សំខាន់នៅក្នុងការបោះឆ្នោតសភានៅ Maharashtra, Karnataka និង Chattisgarh ។ និងទីបីចំពោះភាពជឿជាក់ដែលបានកើនឡើងរបស់ Manmohan Singh បានដឹកនាំរដ្ឋាភិបាល UPA ។ វាហាក់បីដូចជានៅលើសន្លឹកបៀដែលប៉ូលម៉ិចដ៏ស្វាហាប់របស់ BJP ទំនងជានឹងផ្លាស់ប្តូរមតិតាមមធ្យោបាយសំខាន់ៗណាមួយ។
- របាយការណ៍ Sachar បានបំផ្ទុះរន្ធដ៏ធំមួយចូលទៅក្នុងការឃោសនាហិណ្ឌូស្តាំនិយមដែលបានសាកល្បងពេលវេលាដែលសភាតែងតែបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុង “ការបន្ធូរបន្ថយមូស្លីម†; នរណាម្នាក់អាចឃើញភាពមិនអាចទៅរួចនៃការផ្សះផ្សាដែលការអះអាងក្លែងក្លាយជាមួយនឹងការរកឃើញជាក់ស្តែងនៃ Sachar Report សូម្បីតែនៅពេលដែលមានការពិតចំពោះការចោទប្រកាន់ដែលគណបក្សកណ្តាល រួមទាំង BJP នៅក្រោម Atal Bihari Vajpayee បានស្វែងរកការជួយជ្រោមជ្រែងដល់ការដឹកនាំសាសនា/បព្វជិតទាំងពីរ។ សហគមន៍ជាច្រើនឆ្នាំ។
BJPs បានចោទប្រកាន់ជាបន្តបន្ទាប់ថាប្រសិនបើបែបនេះជារដ្ឋនៃសហគមន៍មូស្លីមវាគ្រាន់តែជាសភាដែលត្រូវស្តីបន្ទោសឥឡូវនេះទាញការពិចារណាឡើងវិញជាក់ស្តែង: នោះប្រហែលជាដូច្នេះប៉ុន្តែឥឡូវនេះការកាន់កាប់របស់ UPA ហាក់ដូចជាធ្ងន់ធ្ងរអំពីការដោះស្រាយស្ថានភាព ហេតុអ្វីបានជាគួរ BJP ប្រឆាំងនឹងគម្រោងបែបនេះ។ ការពិតគឺថាផ្នែកជាច្រើនក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាហិណ្ឌូដែលរហូតមកដល់ពេលនេះមានទំនោរក្នុងការទទួលយកកំណែ BJPs នៃអ្វីៗទាំងអស់ដោយយល់ឃើញថា ប្រសិនបើការលុបចោលនូវរ៉ាឌីកាល់សេរីបន្ថែមទៀតនៃយុវជនមូស្លីមដែលអស់សង្ឃឹមនឹងត្រូវបដិសេធនោះ ឥឡូវនេះជាពេលវេលាដើម្បីចូលរួមជាមួយសារទុក្ខរបស់មូស្លីម។
វាជារឿងសំខាន់ដែលការស្ទង់មតិដែលធ្វើឡើងកាលពីប៉ុន្មានថ្ងៃមុនដោយបណ្តាញសារព័ត៌មានកំពូលមួយ ថាតើនាយករដ្ឋមន្ត្រីនិយាយត្រូវឬអត់ ក្នុងការនិយាយថាផ្នែកដែលត្រូវបានដកហូត រួមទាំងជនជាតិភាគតិចមូស្លីម គួរតែមាន "ការទាមទារដំបូង" លើប្រទេសជាតិ។ ធនធាន s បានទាក់ទាញការឆ្លើយតបជាវិជ្ជមាន 40% ។ ការឆ្លើយតបបែបនេះនឹងមិននឹកស្មានដល់បន្ទាប់ពីរឿងភាគ Gujarat ឆ្នាំ ២០០២។
- ដោយមានការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់រដ្ឋាភិបាល UPA លើសំណួរនេះ ផ្នែកកាន់តែច្រើនឡើងនៃមតិដែលរៀបចំដោយមូស្លីម ក៏ដូចជាការបង្ហាញជាសាធារណៈទូទៅក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីមអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថានឹងទទួលបានថាមពលថ្មីមួយ ដោយផ្តោតលើក្តីសង្ឃឹមថ្មី និងបំណងប្រាថ្នាក្នុងការចូលរួមទាំងនៅក្នុង លក្ខខណ្ឌនៃគំនិត និងជំហានសកម្មភាពគោលដៅ។ តាមទស្សនៈរបស់ BJPs ការផ្លាស់ប្តូរនេះមានសក្តានុពលក្នុងការទាក់ទាញទាំងសហគមន៍មូស្លីម និងសុន្ទរកថាសាធារណៈទូទៅឱ្យឆ្ងាយពីប្រភេទនៃ jehadi-talk និង “Islamism ដែលសាកសមនឹងនយោបាយហិណ្ឌូ-ហ្វាស៊ីសនិយម។
- ភាពឯកោរបស់ BJPs ក្នុងចំណោមរចនាសម្ព័ន្ធគណបក្សនយោបាយលើសំណួរត្រូវបានបញ្ចប់រួចហើយ។ សូម្បីតែសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ខ្លួន Akali Dal បាននិយាយថា វាមិនមានបញ្ហាអ្វីទេ ប្រសិនបើជនជាតិភាគតិចដែលត្រូវបានដកហូតត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងវិធីពិសេសមួយ។ ដោយសារ Sikhs វណ្ណៈទាបគឺជាអ្នកទទួលផលពីសកម្មភាពបញ្ជាក់តាំងពីឆ្នាំ 1956 មុខតំណែងបែបនេះគឺស្រប។
III បាន
សំណួរសំខាន់ទាំងអស់ឥឡូវនេះត្រូវតែទាក់ទងនឹងរបៀបដែលរដ្ឋាភិបាល UPA បន្តរបៀបវារៈថ្មីដែលខ្លួនបានដាក់ចេញដោយស្មោះ និងតាំងចិត្ត។ ប្រសិនបើការរកឃើញរបស់ Sachar ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលទៅកាន់កន្លែងស្តុកទុកត្រជាក់ ហើយចំនួនគ្រាន់តែជាការសាកល្បងដ៏ឆ្លាតវៃ នោះផលវិបាកសម្រាប់អនាគតខាងលោកិយ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រទេសឥណ្ឌានឹងមិនត្រូវបាននាំឱ្យទៅជាមហន្តរាយនោះទេ។ ជាការពិត រដ្ឋប្រហែលជាមិនទទួលបានឱកាសផ្សេងទៀតនៅក្នុងបញ្ហានេះទេ។
ផ្ទុយទៅវិញ ប្រសិនបើ UPA ធ្វើតាមយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ ដោយគ្មានការគណនាសហគមន៍/ការបោះឆ្នោត លើផលប៉ះពាល់ដែលហូរចេញពីរបាយការណ៍ Sachar នោះ វាពិតជាអាចបើកដំណើរការនយោបាយផ្លាស់ប្តូរដែលធានានូវការសន្យានៃការដាក់លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យបែបលោកិយនៅលើមូលដ្ឋានរឹងមាំ និងជាក់ស្តែង និង សំខាន់ទាំងអស់ គឺការយកឈ្នះលើគម្រោងរបស់ពួកកុម្មុយនិស្តហិណ្ឌូ និងមូស្លីម ដើម្បីរុញច្រានមូស្លីមឥណ្ឌា ចូលទៅក្នុងជ្រុងមួយ ដែលមកពីការនិយាយស្តីអំពី "ភេរវកម្ម" និង "សង្រ្គាមលើភេរវកម្ម" អាចក្លាយជាអាចធ្វើទៅបាន។
ជាចុងក្រោយ សូមឲ្យគេនិយាយថា សហគមន៍មូស្លីមភាគច្រើនក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ដរាបណាពួកគេជាកសិករតូចតាច ឬកម្មករកសិកម្ម ឬសិប្បករ ឬអ្នករកស៊ីនៅទីក្រុងដែលមិនមានការរៀបចំ ជំពាក់បំណុលសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេយ៉ាងច្រើនចំពោះសេដ្ឋកិច្ចនៃ "កំណែទម្រង់" និង "ការកែតម្រូវរចនាសម្ព័ន្ធ" ។ ទាល់តែរដ្ឋាភិបាលគិតឡើងវិញយ៉ាងហ្មត់ចត់ចំពោះការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយនៃ "សកលភាវូបនីយកម្ម" គ្មាននរណាម្នាក់រំពឹងថាការផ្លាស់ប្តូរដ៏ទូលំទូលាយនឹងកើតឡើងភ្លាមៗនោះទេ។
(1) ការពិតនៃឋានានុក្រមវណ្ណៈនៅក្នុងមូស្លីមឥណ្ឌា ប្រហែលជាត្រូវបានអធិប្បាយជាលើកដំបូងដោយ Ziauddin Berni (14C, Mohd., Tughlak’ court) នៅក្នុង Faatwa-i-Jahandari របស់គាត់។
សូមមើលផងដែរ Ambedkar, Pakistan or the Partition of India, ch.X: “Social Stagnation†and Zarina Bhatty, “Social Stratification among Muslims in India,†in Caste: Its Twentieth Century Avatar, ed., MN Srinivas ។
ZNetwork ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតែតាមរយៈការសប្បុរសរបស់អ្នកអានរបស់ខ្លួន។
បរិច្ចាគ