លោក Ted Glick
ជាច្រើន
ប៉ុន្មានថ្ងៃមុនខ្ញុំត្រូវបានស្នើឱ្យចូលរួមក្នុងកម្មវិធីមួយនៅខែក្រោយដើម្បីរំលឹកខួបទី 60
ខួបនៃបទចម្រៀងរបស់ Woody Guthrie "ដីនេះគឺជាទឹកដីរបស់អ្នក" ។ នេះ។
ធ្វើឱ្យខ្ញុំគិត។
I
គិតជាលើកដំបូងអំពីចុង Jim Dunn ។ នៅក្នុងសន្និសីទមួយនៅរដ្ឋ Ohio ក្នុងពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 80 លោក Jim
បានដឹកនាំក្រុមយើងនៅក្នុងបទចម្រៀង។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា តើគាត់អាចដឹកនាំពួកយើងក្នុងការច្រៀងបានទេ?
ដីនេះជាដីរបស់អ្នក។ ការឆ្លើយតបរបស់គាត់គឺជាអ្វីមួយចំពោះឥទ្ធិពលនេះ (ខ្ញុំនៅតែ
ចងចាំពាក្យរបស់គាត់)៖ "មែនហើយ ខ្ញុំបានធ្វើការជាមួយជនជាតិដើមអាមេរិកខ្លះ
ប្រជាជននៅភាគនិរតីនាពេលថ្មីៗនេះ ហើយពួកគេពិតជាមិនចូលចិត្តបទចម្រៀងនេះទេ ដូច្នេះខ្ញុំចង់
ជាជាងកុំច្រៀងវា”។
ជារៀងរាល់
តាំងពីពេលនោះមក នៅពេលណាដែលបទចម្រៀងនេះត្រូវបានច្រៀង ខ្ញុំបានគិតពី Jim និងអ្វីដែលគាត់
បាននិយាយត្រឡប់មកវិញ។
So
ពេលខ្ញុំទទួលបានសំណើសុំចូលជាផ្នែកនៃកម្មវិធីនេះ ខ្ញុំចាប់ផ្ដើមធ្វើសមាធិ
អ្វីដែលខ្ញុំនឹងនិយាយប្រសិនបើខ្ញុំទទួលយកវា។
នៅទីនេះ
អ្វីដែលខ្ញុំបានមក។ អ្វីដែលខ្ញុំនឹងអាចនឹងធ្វើគឺដើម្បីចាប់ផ្តើមដោយការច្រៀងមួយ
ខគម្ពីរបន្ថែមចំពោះបទចម្រៀងនេះ ដែលខ្ញុំសង្ឃឹមថា កូនចៅរបស់ Guthrie ដែលជាអ្នកដែលបានស្គាល់
គាត់ និងចលនាគាំទ្រយុត្តិធម៌របស់យើងជាទូទៅនឹងយល់ស្របគួរត្រូវបានបន្ថែម។ នេះ។
គឺជាខគម្ពីរថ្មីដែលបានស្នើឡើង៖
“ នេះ
ដីត្រូវបានគេលួចពីជនជាតិដើម ហើយពួកគេនៅតែបន្តរងទុក្ខដដែល
ដល់ពេលត្រូវហើយ វាជាពេលវេលាសម្រាប់យុត្តិធម៌ រួបរួម យើងអាចធ្វើបាន យើងត្រូវតែ
នឹង។"
មាន
ភាពច្របូកច្របល់ផ្ទាល់ខ្លួនខ្លះចំពោះរឿងទាំងអស់នេះ។ ប្រាំថ្ងៃមុនខ្ញុំចាប់ផ្ដើមបើកទឹកលឿនតែម្ដង
ការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការខិតខំប្រឹងប្រែងជាបន្ទាន់ដើម្បីដោះលែង Leonard Peltier ។ យើងកំពុងស្ថិតក្នុងពេលដ៏លំបាក
ឥឡូវនេះ ដូចដែលវាត្រូវបានសរសេរ។ Peltier ស្លូតត្រង់ពីឧក្រិដ្ឋកម្មដែលគាត់បានប្រព្រឹត្ត
ពន្ធនាគារចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1976 មានឱកាសដ៏ល្អបំផុតរបស់គាត់ក្នុងការត្រូវបានដោះលែងតាមរយៈការផ្តល់ជំនួយ
ការគោរពប្រតិបត្តិពីលោកស្រី Clinton មុនពេលលោកចេញពីតំណែង។ ខ្ញុំប្រាកដថាជារបស់ខ្ញុំ
នៅលើល្បឿនលឿននេះ គំនិតថេរ និង/ឬសកម្មភាពអំពី Peltier និងជនជាតិដើមភាគតិច
ជាលទ្ធផល មនុស្សបានរួមចំណែកដល់សមត្ថភាពរបស់ខ្ញុំក្នុងការបង្កើតការសរសេរ ក
បានស្នើបទគម្ពីរថ្មីដល់បទចម្រៀងរបស់ Guthrie ។
ប៉ុន្តែ
មានច្រើនទៀត។
នេះ
ការបំផុសគំនិតក្នុងការសរសេរខគម្ពីរនេះបានកើតឡើងនៅពេលខ្ញុំកំពុងងូតទឹក។ ដូចខ្ញុំ
លោតចេញ ស្រក់មកសើម ខ្ញុំស្ទុះទៅរកប៊ិច និងអ្វីដែលត្រូវសរសេរ
ថាខ្ញុំមិនបានបាត់បង់ពាក្យដែលចូលមកតាមរយៈខ្ញុំ។ ខ្ញុំចាប់បានម៉ានីល។
ស្រោមសំបុត្រនៅក្នុងសាលនៅខាងក្រៅបន្ទប់ទឹកហើយសរសេរវាចុះ។ បន្ទាប់មកបន្ទាប់ពី
សម្ងួតហើយស្លៀកពាក់ ខ្ញុំមើលទៅខាងក្នុងស្រោមសំបុត្រ។ នៅខាងក្នុងគឺ a
រូបថតរបស់បងថ្លៃចុងរបស់ខ្ញុំ Joe Califf កាលនៅក្មេងស្លៀកពាក់ណាស់។
"ក្បាលក្បាលឥណ្ឌា" ពេញដៃរបស់គាត់ មើលទៅធ្ងន់ធ្ងរណាស់
ជាក់ស្តែងមើលទៅហាក់ដូចជា "ប្រមុខឥណ្ឌា" ។
My
ឪពុកម្តាយរបស់ Joe មិនប្រកាន់ពូជសាសន៍ទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ ពួកគេមានរយៈពេលយូរ
វឌ្ឍនភាពនឹងត្រលប់ទៅទសវត្សរ៍ទី 30 ។ រហូតដល់ពួកគេស្លាប់ពួកគេសកម្មដូច
ពួកគេអាចគាំទ្រចំពោះបញ្ហាគាំទ្រយុត្តិធម៌ជាច្រើន រួមទាំងបញ្ហានានា
ជាក់លាក់ចំពោះមនុស្សដែលមានពណ៌។ ហើយម្តងទៀតនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 និង 50 នៅពេលដែលរឿងនេះ
រូបភាព និងបទចម្រៀងរបស់ Guthrie ត្រូវបានថត និងសរសេរ ហាក់ដូចជាមាន
មនសិការតិចតួចនៅខាងឆ្វេងអំពីបញ្ហាសំខាន់ចំពោះជនជាតិដើមភាគតិច
ប្រជាជន។
So
តើទាំងអស់នេះមានន័យយ៉ាងណា?
I
ដូចជាដីនេះជាដីរបស់អ្នក។ ខ្ញុំនៅតែច្រៀងវាដូចរាល់ពេលដែលខ្ញុំធ្វើ ខ្ញុំគិតថា
អំពីអ្វីដែល Jim Dunn បាននិយាយ។ ប្រហែលជាខ្ញុំខុសហើយដែលបន្តច្រៀង ប៉ុន្តែវាជា
ពិបាកនឹងដោះស្រាយគ្រប់យ៉ាងដែលប្រកាន់ពូជសាសន៍ ឬប្រកាន់ភេទផ្ទុយ ឬប្រកាន់ពូជសាសន៍នោះ។
យើងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសង្គមនេះ។ លើសពីនេះ ខ្ញុំមិនគិតថា Guthrie មានន័យអ្វីនោះទេ។
វិធីដើម្បីបង្ហាញពីសាសនានិយមពណ៌ស។ ពាក្យរបស់ខ្ញុំគឺថា បើគាត់នៅរស់ថ្ងៃនេះ គាត់
នឹងយកពាក្យរបស់លោក Jim Dunn យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយប្រហែលជាធ្វើខគម្ពីរថ្មីដោយខ្លួនឯង ឬ
ពិនិត្យឡើងវិញបទចម្រៀង។
ប៉ុន្តែ
គាត់មិននៅរស់ទេ ហើយវាជាបន្ទុកលើពួកយើងដែលត្រូវបន្ត
ប្រពៃណីគាំទ្រយុត្តិធម៌តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលយើងអាចធ្វើបាន។ វិធីមួយក្នុងចំណោមវិធីទាំងនោះគឺ
"ត្រឹមត្រូវ", ធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង, ប្រសិនបើអ្នកនឹង, បទចម្រៀង, ការបញ្ចេញមតិ, វប្បធម៌
គំរូ របៀបនៃការនិយាយ និងការធ្វើ ដែលធ្វើឱ្យខូចដល់អ្នកដែលប្រើរយៈពេលយូរ
ឬការគៀបសង្កត់។ ហើយយើងត្រូវធ្វើដូច្នេះក្នុងការពិគ្រោះយោបល់ជាមួយប្រជាជនក្នុងនោះ។
ក្រុមជនរងគ្រោះ។
I
សង្ឃឹមថានឹងបានឮពីមិត្តភក្តិជនជាតិដើមកំណើតរបស់ខ្ញុំអំពីអ្វីដែលពួកគេគិតអំពីការទាំងអស់នេះ។
PS
យើងទាំងអស់គ្នាគួរតែហៅខ្សែបន្ទាត់មតិយោបល់របស់សេតវិមានជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដើម្បីបង្ហាញអំពីយើង
ទស្សនៈថា Peltier គួរតែត្រូវបានផ្តល់ការអនុញ្ញាតពីនាយកប្រតិបត្តិ មុនពេលលោកស្រី Clinton ចាកចេញ
ការិយាល័យ។ ហៅទៅលេខ 202-456-1111 ហើយចុច "O" ដើម្បីរំលងសារ ហើយទៅ
ដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ប្រតិបត្តិករ។ ព័ត៌មានបន្ថែមអាចទទួលបានពី Leonard
គណៈកម្មាធិការការពារ Peltier, 785-842-5774, [អ៊ីមែលការពារ], www.freepeltier.org ។
Ted
Glick គឺជាអ្នកសម្របសម្រួលជាតិនៃបណ្តាញនយោបាយវឌ្ឍនភាពឯករាជ្យ
(www.ippn.org) និងជាអ្នកនិពន្ធនៃក្តីសង្ឃឹមអនាគត៖ ការឈ្នះដែលទើបនឹងចេញផ្សាយថ្មីៗនេះ
យុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់សង្គមយុត្តិធម៌។ គាត់អាចទាក់ទងបាននៅ [អ៊ីមែលការពារ], ឬនៅ
ប្រអប់សំបុត្រលេខ ១១៣២, Bloomfield, NJ 1132។