មានអារម្មណ៍ជាក់លាក់មួយនៅក្នុងចិត្តមនុស្សរាប់លាននាក់នៅក្រោយការបោះឆ្នោតប្រធានាធិបតីសហរដ្ឋអាមេរិក ដែលថាយើងបានទៅដល់ទឹកដីសន្យា។
រូបភាព និងសុន្ទរកថារបស់ Rev. Dr. Martin Luther King, Jr. ត្រូវបានហៅឡើង ដើម្បីបង្ហាញថា ក្តីស្រមៃរបស់គាត់ ដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងសុន្ទរកថា "ខ្ញុំមានក្តីស្រមៃ" របស់គាត់ត្រូវបានសម្រេច។
មានការយល់ដឹងជ្រៅជ្រះដែលថាសេរីភាពគឺនៅទីនេះ ដូចដែលយើងទាំងអស់គ្នារស់នៅក្នុង "អាមេរិកក្រោយពូជសាសន៍"។
ឬយើង?
ដើម្បីឱ្យប្រាកដ យើងទាំងអស់គ្នាស្ថិតនៅលើគែមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ត្បិតរឿងនេះមិនធ្លាប់មានពីមុនមក។
ប៉ុន្តែមានពេលមួយកាលពីមុន នៅពេលដែលអារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នានេះបានវាយលុកប្រទេសជាតិ និងជាពិសេសបេះដូងខ្មៅ ថាថ្ងៃថ្មីកំពុងបែកបាក់ ហើយផ្លូវចាស់បានរលំទៅ នៅពេលដែលសេរីភាពគឺពិតដូចភ្លៀង។
ខ្ញុំនិយាយអំពីយុគសម័យកសាងឡើងវិញ នៅពេលដែលប្រទេសជាតិបានពង្រីកសិទ្ធិស៊ីវិលជាផ្លូវការដល់បុរសស្បែកខ្មៅរាប់លាននាក់ (មិនសំខាន់ចំពោះស្ត្រីទេ) ហើយប្រជាជនស្បែកខ្មៅមួយចំនួនបានចូលកាន់តំណែងនៅក្នុងសភារដ្ឋ និងសហព័ន្ធ ដោយចាប់ផ្តើមរលកនៃច្បាប់រីកចម្រើន ដើម្បីជីវភាពរស់នៅដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ លក្ខខណ្ឌរាប់លាន ខ្មៅ និងស ដូចគ្នា។
ប៉ុន្តែការកសាងឡើងវិញមានរយៈពេលខ្លី ដោយសារតែការធ្វើឃាតលោក Abraham Lincoln ការក្បត់ជាតិនៃសេរីភាពរបស់ជនជាតិស្បែកខ្មៅដោយរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធ និងយុទ្ធនាការនៃភេរវករស្បែកសប្រឆាំងនឹងប្រជាជនស្បែកខ្មៅ និងគណបក្សសាធារណរដ្ឋ ដែលបានរួបរួមគ្នាដើម្បីអះអាងឡើងវិញនូវឧត្តមភាពស្បែកស។
តុលាការកំពូលក៏បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសំណុំរឿងសត្តឃាត (1873) ដែលទោះបីជាមានភាសាច្បាស់លាស់នៃវិសោធនកម្មលើកទី 13 ទី 14 និងទី 15 ក៏ដោយ ក៏គាំទ្រសិទ្ធិរបស់រដ្ឋលើសិទ្ធិរដ្ឋធម្មនុញ្ញសហព័ន្ធ ហើយដូច្នេះបានផ្តល់សញ្ញាដល់ភាគខាងត្បូងថាការបដិសេធរបស់ខ្លួន សិទ្ធិ និងការបែងចែកជនជាតិស្បែកខ្មៅ នឹងមិនធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការអានរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ពួកគេទេ។
ក្តីសង្ឃឹម ក្តីសុបិន និងសេរីភាពរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់ត្រូវបានបំផ្លាញអស់ជាងមួយសតវត្ស ដូច្នេះការកុហកនៃឧត្តមភាពស្បែកសអាចគ្រប់គ្រងបាន។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមស៊ីវិល នៅពេលដែលទាសភាពត្រូវបានលុបចោលជាផ្លូវការ ប្រជាជនស្បែកខ្មៅមានសេចក្តីរីករាយយ៉ាងខ្លាំង ដែលមនុស្សជាច្រើនបានប្តូរឈ្មោះរបស់ពួកគេដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីសេរីភាពដែលបានរកឃើញថ្មីនេះដើម្បីកំណត់ខ្លួនឯង។ ពួកគេបានរៀបចំព្រះវិហារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានបើកសាលារៀន និងអាជីវកម្ម។ ពួកគេបានរត់ដើម្បីឈ្នះតំណែងក្នុងស្រុក និងថ្នាក់ជាតិ។ ពួកគេបានអង្គុយលើគណៈវិនិច្ឆ័យ។ ហើយពួកគេបានរៀបការទាំងស្រុង។
ក្នុងមួយជំនាន់ សេរីភាពទាំងអស់នេះត្រូវបានបំផ្លាញចោលដោយច្បាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងរជ្ជកាលដ៏អាក្រក់នៃអំពើភេរវកម្មប្រកាន់ពូជសាសន៍។
អ្វីដែលប្រវត្តិសាស្ត្រនេះបានលាតត្រដាងគឺសេរីភាពអាចមានលក្ខណៈមិនប្រក្រតី។
វាមិនសំខាន់អ្វីដែលត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ឬវោហាសាស្ត្រ ឬការសន្យារបស់អ្នកនយោបាយឡើយ។ វាជាបញ្ហាដែលមនុស្សប្រយុទ្ធដើម្បី។
ប្រសិនបើប្រវត្តិសាស្ត្របង្រៀនយើងពីអ្វីក៏ដោយ វាគឺជាបញ្ហាដែលចលនាសង្គមតស៊ូ។
Mumia Abu-Jamal គឺជាអ្នកសារព័ត៌មាន និងជាអ្នកនិពន្ធជនជាតិអាមេរិកដ៏ល្បីល្បាញ ដែលបាននិពន្ធពី Death Row អស់រយៈពេលជាងម្ភៃប្រាំឆ្នាំមកហើយ។