Дереккөз; Сым
Айодхиядан кейін тағы да мешіттер таласуда.
Бөлмедегі пілді айналып софистика биі жүріп жатыр.
Демек, үнділік мұсылмандардың барлығы дінге сенеді. Енді олардың өздерін иман келтіргендерді толығымен әшкерелеп, олардың істеріне кір келтіретін (бәрі зұлымдық) және қайтадан толық қанды индустар болып қайтатын кез келді.
Бұл қарапайым талап индустардың сауалнамалар және т.
Соншалықты сенімді әділет Прадип Нандраджог оны басқа күні прайм-тайм шоуында сүйкімді етіп қойды; Оның айтуынша, шындық бәріне белгілі. Ғибадат ету орындарын зұлым Аурангзебпен ғана шектеліп қалмай, бірінен соң бірін басқаратын билеушілер қиратты.
Сондықтан оның 1991 жылғы Ғибадат ету орындары туралы заңы әріппен және рухпен сақталуы керек күн туралы заң болып табылады деген дана пікірі болды; Біз білетіндей, бұл Заң 15 жылдың 1947 тамызында діни мәртебесі бекітілген барлық құрылымдардың осы сипатқа ие болуын талап етеді және бұл діни орындардың мәртебесі туралы ешқандай сот ісін жүргізуге болмайды.
Мәселені Джавахар Лал Неру айтқандай қою Үндістанның ашылуы, көп деңгейлі өркениетке бай барлық халықтардың ішінде Үндістан ең бай «палимпсест» болып табылады.
Түпнұсқа Хараппалар мен Адивасилерден кейінгі ғасырларда келгендердің барлығына – арийлерге, гректерге, зораштрийлерге, еврейлерге, африкалық сидхилерге, христиандарға, мұсылмандарға (алғаш рет Малабар жағалауына VIII ғасырда саудагер ретінде келген), моңғолдарға, түріктерге дейін. , ескі мәдени пергаменттердің ішінара өшірілген, ішінара қайта жазылған, бірақ ешқашан толығымен Бхараттың көру және сіңіргіш қабығынан айырылған жоқ. Кез келген жерден іздеңіз және сіз Үндістанның теңдессіз кең сан алуан мәдениеттерінің осы жинақталған байлығын дәлелдейтін іздер, нысандар, тәжірибелер мен тілдік конвульсияларды таба аласыз.
Конституциямызда басшылыққа алынатын код ретінде бекітілген жеріміздің осынау табиғатын тойлауға дағдыланған болсақ, хиндутваның оң қанаты әрқашан жасағысы келген нәрсені қазір жасай алатынын сезетіні анық. Мұсылмандардың қатысуының барлық ізі (Үндістанға тек солар басып кірді деп есептегендіктен, британдықтар бізді өркениеттеуге келді) және қытайлар сияқты, түптеп келгенде, барлық ханзулар, үндістер бәрі индустар деген валютаны бекіту.
Ашық нәрсені проблемалау
Үндеу «шындықты табу» (sic) болғандықтан, мұндай игі ізденістерді тек қана исламдық азғындықтармен ғана шектеліп қалуға болмайды, солай ма?
Ендеше, шындап қазып алайық, топырақ астындағы шындық бізді қайда апарады.
Көптеген жылдар бойы деп жазды Көбінесе өзара соғыстарда басқа үнді билеушілерін жеңген үнді билеушілері, содан кейін олардың ғибадатханаларын тонау үшін де, құдайларды өздерінің құдайларымен алмастыру үшін де қорлағаны, бұл жеңімпаз билеушілер өздерінің уақытша билігін ерекше құдайдан алған.
Ендеше, осы кеңінен жазылған мәлімдемелерде шындық бар-жоғын білу үшін қазып алайық.
Егер бар болса, вайшнавиттер шайвиттер қорлаған храмдарды қайтарғысы келуі мүмкін және керісінше. Неге болмасқа, егер шындық айтылса және шындық қалпына келтірілсе. Үндістанның бастапқы тұрғындары сияқты, Адивасилер, яғни ежелден осында болғандар (және оңшыл номенклатуралар Ванвасис, джунгли адамдары дегенді білдіреді). олардың шығу тегі туралы талаптарын бұрмалау) сондай-ақ олардың құдайларының қалай жойылғаны немесе үнділік пантеонға енгізілгені туралы шындықты алғыссыз қалауы мүмкін.
Сондықтан олар да қазуды қалауы мүмкін.
Буддистер
Бұл жерде шынымен де көп қазу қажет болуы мүмкін, өйткені тарихшылар да, міне, оң қанаттың өз өкілдері де жазған жыртқыштардың ауқымды сипатын ескере отырып.
Бодх-вихарлар мен буддалық ступаларда жасалған индустардың тозуы туралы ең жан-жақты зерттеулердің бірі - Ежелгі Үндістан тарихшыларының дойені, Д.Н., Джа, өз кітабында Астыққа қарсы: сәйкестік, төзімсіздік, тарих.
Егер біз осы мәлімделген шындықтарды жалпыға ортақ көзқарас үшін қазып алуға кірісетін болсақ, кәсіпорын бізді біраз уақытқа дейін ұстап тұруы мүмкін; бірақ неге болмасқа, өйткені шақыру заттардың ақиқатын анықтау.
Свами Вивекананданың, Даянад Сарасватидің және тіпті суперұлтшыл Банким Чандер Чаттерджидің пікірлері кейбір индуизм ғибадатханаларының ықтимал ақиқатына қатысты арам ойлы зайырлылардың мәлімдемелерін қолдайтынын ескерсек, бұл бізге әсіресе міндет болып көрінеді. .
Свами Вивекананда:
«Үндістан тарихы туралы бірдеңе білетін кез келген адам үшін Джаганнат храмы ескі будда храмы болып табылады. Біз мұны және басқаларды қабылдап, оларды қайтадан индуизмге айналдырдық. Біз әлі де көп нәрсені істеуіміз керек» (Свами Вивекананда, «Үндістанның данышпандары» Свами Вивеканандадың еңбектері, Адваита Ашрам, Калькутта, 3-том, 264 бет).
Свами Даян және Сарасвати:
«Ол (Ади Шанкарсачарья) он жыл бойы бүкіл елді аралап, жайнизмді жоққа шығарды және веда дінін жақтады. Қазіргі уақытта жер астынан қазылған барлық сынған бейнелер Шанкар заманында сынған, ал жер астынан мұнда және мұнда тұтас табылғандарды жайнизмнен бас тартқандар бұзып кетуінен қорқып, жайндар жерлеген. .” (Сатярт Пракаш, 11 тарау, 347 бет).
Банким Чандра Чаттерджи:
«Мен Рат фестивалінің (Джаганнат храмында) пайда болуы туралы тағы бір және өте ақылға қонымды мәліметті генерал Каннингэм Бхилса Топестегі жұмысында айтқанын білемін. Ол оны буддистердің ұқсас мерекесімен байланыстырады, онда будда сенімінің үш символы - Будда, Дхамма және Санга көлікте бір стильде салынған және менің ойымша, Рат маусымымен бірдей. Қазір Ратта бейнеленген Джаганнат, Баларам және Субхадра бейнелері Будда, Дхамма және Сангха бейнелерінің көшірмелеріне жақын және олардан үлгіленген сияқты деген теорияны айтарлықтай растайтын факт. (Банким Чандра Чаттерджи, Үнділік фестивальдердің пайда болуы туралы, очерктер мен хаттарда, Рупа, Дели, 2010, 8-9 беттер).
§
Әрине, қазу талаптары басқа, аз ойластырылған кварталдардан келуі мүмкін; бірақ бұлар да құрметтелуі керек, өйткені шағымдар мен күдіктер бір сегменттің таратылатын монополиясы бола алмайды.
Маоға еліктей отырып, мәдениетіміздің ақиқатын қайта ашуға бар ынтамен кірісейік; және егер бұл мәдениетті емес, мәдениетті ашатын болса, бұл шындықты оның көп жүзіне кім жоққа шығара алады?
Бұл қазу жаттығуы екі есе нәтиже береді: рухани MGNREGA түрі, ол жұмыс тапшылығынан мазасызданған жас үндістерді өте қажет жұмыспен қамтамасыз етеді және сонымен бірге уақыт өте келе рухани түрдегі бай тағаммен қамтамасыз етеді. Бхараттың түпкілікті ақиқатына жету үшін құдайлар мен құдайлардың арасында жұмсалады.
Бадри Раина Дели университетінде сабақ берді.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау