Үндістанның «амбиция дәуірі» деп атаған нәрсеге ризашылықпен түсініктеме бере отырып, ғалым және комментатор Пратап Бхану Мехта «инфрақұрылымдық ұлтшылдықты» осы амбицияның ең айқын көрінетін белгісі ретінде сипаттады.
Бұл жаңа амбицияның сәулеттік бекітумен қалай бейнеленгені туралы ой қозғай отырып, Мехта бұл қалай екен деп ойлайды. жаңа "әділдік" тудыруы мүмкін.
Жарайды, жауап күткеннен ертерек өз жолын тапқан сияқты.
Өкінішке орай, жұма күні Лок Сабхада дәлелденген «әділдік» Мехта ойлағандай емес еді.
Жамандық: «Қос қозғалтқыш»
Бұл ең жақсы жағынан ақымақтық болды. Билік партиясының бір парламентарийінің басқа партиядан шыққан, мұсылман болған парламентарийге қиянатшыл, секталық жеккөрушілікпен айтқан сөздерін мына жерден оқуға болады. ақпарат құралдары.
Бұл шынымен де «әділдік» тарихи жаулап алудың жаңа сезімінен туындайтын, жаңа ғимараттың салтанатына сәйкес, басып алған жаулаушының тапталған қарсыласқа деген менсінбеушілік ретінде көрінетін айыптайтын мақтаншақтық еді.
Мехта көрегендікпен айтатын «амбиция дәуірі», егер мені кешірсе, оған қайта оралу. бұрынғы бағандарымның бірі, билеуші BJP жиі мақтайтын және сатып жіберетін "қос қозғалтқыш" метафорасында жақсы суреттелген, тек менің метафораны қолдануым билеуші партия өкілдері оған қосатын мағынадан кең (және жабайы) өзгеше.
Бір қозғалтқыш айдың оңтүстік жағына дейін ғылым мүмкін ететін соңғы технологияның барлық бөлігін қамтитын жылдам алға қарай тартады; екіншісі республиканы көне өткеннің мифтік даңқына қарай итермелейді, ол ровер қонған жерге ең қатты таңбаланған «Шив-Шакти Штал. «
Қысқаша айтқанда, екі қозғалтқыш басқарушы оңшыл идеологияның екі қозғалтқышын білдіреді, олар бағыт бойынша сәл өзгеше болып көрінсе де, бір-бірінің траекториясын ортақ тезисті толықтырады.
Крест жорықтары кезіндегідей, «амбицияның жаңа дәуірінің» басым идеологиялық контуры жаңа ұжымдық діни бірегейліктің күшті жақтарының сәйкес көрінісі ретінде материалдық жеңістерді жобалау болып табылады.
Сонымен, біз технологияларды бағындырудамыз, Айдың оңтүстік полюсіне жетіп жатырмыз, барлық түрдегі стартаптарды тартамыз, әлем экономикаларынан озып жатырмыз, өйткені біз қазір индус болудың күшін білеміз.
Үндістанның қазіргі тарихының осы біріктіруінің дөрекі демонстрациясы дұрыс құрметті депутат Рамеш Бидхуриден артық болуы мүмкін еді, ол сайланған мүшені дөрекі, жеккөрінішті діни эпитеттермен қорлауды ойламаған: Сіз де сайланған өкіл болуыңыз мүмкін, бірақ сіз қазір билеуші индустардың азаптарымен өмір сүріп жатырсыз.
Өйткені, құрметті премьер-министрдің өзі 2014 жылы парламент порталына алғаш кірген кезде: «1200 жылдан кейін тәуелсіздікке қол жеткіздік» деген сөзін еске түсіріңізші.
Осылайша, егер бір қозғалтқыш технологиялық модернизмнің ең алыс шегіне жетуге арналған болса, екіншісі «солшыл-либералдық интеррегнумға» қарсы, мәдени және діни өткеннің даңқын растау үшін есептелген реваншисттік күн тәртібіне бағдарламаланған. бостандық қозғалысы және рационализмнің алты онжылдығы.
Эгалитарлық демократия?
Сондықтан республиканың күресіп жатқан күресшілері, Үндістанның «жаңа жасқа деген жаңа ғасыры» дәйектілігін сақтап, «Жаңа жасқа толмаған», ол тек әмбебап ересек франшизадан шыққан емес, қайта жанданған діни / мәдени тұжырымнан алынған. крест жорығы өзінің шарықтау шегіне жеткенше қажетті қиындық ретінде сақталуы мүмкін).
Бір сәт елестетіп көріңізші, егер Рамеш Бидхури дат Әлиге лақтырған нәрсені дат Әли Рамеш Бидхуриге лақтырса; Ол жай ғана құрметті спикерден заң бұзушылықты қайталамау туралы ескерткен болар ма еді?
Сіздің ойыңыздағы жауап - Үндістанның қазіргі дағдарысы.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау