Тарих, бізге нұсқау берді, қазір соғыс, енді өмір сүру үшін күрес, енді түрдің эволюциясы, қазір құдайлық идеяның ашылуы, діндердің, патриархаттың, таптық күрестің тағдыры. дамып келе жатқан қайшылықтардың бірлігі арқылы адамзат үшін әділеттіліктің толықтығына жету, қазіргі заманды ашатын өнертабыстар мен технологиялардың дамуы және т.б.
Модерн идеясын жариялағанда, оны басқа біреулер жай ғана тілдің эфемерлі ойыны ретінде қарастырды - мәңгілік ашық, ешқашан түпкілікті шешімге немесе мағынаға жетпейді.
Идеолог Шпенглер тарих үшін арба дөңгелегі метафорасын айтып, жердің климаттық циклдері болғаны сияқты, адамзат тарихында саяси циклдер де бар деп есептеді.
Осылайша, арбаның айналуында жерге тиіп, кейін жоғары қарай ілгерілейтін нүкте міндетті түрде қайтадан жерге тиіп оралатыны сияқты, тарихтың әртүрлі жүйелік құрылымдары да өмір сүреді, алға жылжады және біз ойлаған кезде қайта оралады. кетті ешқашан оралмайды.
Олай болса, мынаны қарастырыңыз: индуктивті ғылымның пайда болуы өзімен бірге адамның ойы мен материалдық күш-жігеріне көптеген зерттеулер мен мүмкіндіктер әкелді.
Содан кейін ғылым капиталдың жұмыс істеуі үшін идеялар мен тауарлар мен қызметтер нарығын ашты.
Капитализм өзінің өркендеуінде бұрынғы феодалдық шектеулерді жоюды талап етті және осылайша адамның өндірістік әлеуетіне және қадір-қасиетіне негізделген идея ретінде демократия идеясын тудырды. Бірақ ол толыққанды өркендеген кезде, Капитал оны тудырған ғылым енді оның жауы екенін көрді.
Ол үшін ғылым емес, технология қажет болды немесе қаласаңыз, қазір өзінің бар тапқырлығын әрі қарай шындықтарды зерттеуге немесе капитализмге және ол пайда болған қоғамдық тәртіпке күмән келтіруге емес, генерациялау мен жинақтауға арналған жаңа құралдарды ойлап табуға бағыттайтын ғылым болды. байлық.
Көп ұзамай бұл талпыныс ғылыммен қатар демократияның да әлеуетті антагонист екенін көре бастады.
Байлық монополияға айналғандықтан, әлеуметтік, экономикалық және саяси теңдік идеялары Капиталдың бүкіл әлемде орныққан билігіне қауіп төндірді.
Ақылды кейіпкерлер көп ұзамай қол жеткізген нәрселерін қорғау және одан әрі жалғастыру үшін жалпы адамдардың еркін психикалық агенттіктерін басатын стратегияларды қажет ететінін түсінді.
Бұл үнсіздік жобасына технологияның көмегімен қол жетімді жеңілдету арқылы халық бұқарасы арасында аяусыз насихатталған нәсілдік, дін және ұлтшылдықты таратудан артық ештеңе жете алмайды.
Гитлер радионы өте тиімді пайдаланды.
Содан бері біз электронды БАҚ-ты тынымсыз пайдалануды көрдік, ал қазір «көпшілік сананы» «ұлттық мүддеге» сай келетін кез келген тағамды сөзсіз қабылдауға мәжбүрлеу үшін «әлеуметтік медиа» деп аталатын нәрсе.
Алайда арба дөңгелегі Еуропадағы фашизм жеңіліске ұшырағаннан кейін бұрылды және жаңарған либерализм жер шарының саяси ахуалын тағы да тұншықтырғандай болды.
Соғыс салдарынан болған қирау Маршаллдың Еуропаны демократиялық анклав және, ең бастысы, американдық өндіргіш күштердің күшін алуға дайын «еркін нарық» ретінде қайта құру жөніндегі қайырымды жоспарының енуіне ықпал етті.
Континенттердегі отарсыздандыру бұрынғы құлдық мемлекеттердің езілген халықтары арасында саяси және экономикалық либерализмнің ең жақсы принциптері бойынша өздерінің жаңа болашағын жасау үшін адам еркіндігі мен жаңа армандарды жіберді.
Демократия тағы да қалаулы қызметшіге айналды және отарсыздандырылған көптеген аумақтарда жаңа, эмансипациялық конституциялар жасалды.
Бірақ байырғы байырғы отарлаушылар осы патшалықтарды қол астында ұстаған шетелдіктердің көптеген әлеуметтік, мәдени және саяси стратегияларын қайталауды күтті.
Енді айналаңызға қараңыз. Көптеген елдердегі демократия тағы да алға жылжып, отызыншы және қырқыншы жылдардағы артта қалдырған арба дөңгелегін қайтадан алып келеді.
Демократия формальды түрде сақталған жерде, бұл Чарли Чаплиннің шедевріндегі Гитлердің шаштаразы сияқты, Ұлы диктатор, ол бұқараға айтатын сол өлмес сөзінде інжір жапырағы сияқты халықтық ұятты тайраңдап, саяси билікке қол жеткізген кезде оны жоюды көздейді.
Сонымен, біздің заманда демократтардың екі түрі бар: олар үшін демократия идеясы адамзаттың ең әділ және этикалық талпыныстарының тарихи уақытын қамтитын келісілмеген принцип болып табылады және ол үшін бетперде болып табылатындар. мақсатына сай болғаннан кейін жойылады.
Айтпақшы, арамызда бұл деп ойлайтындар бар 15 миллион сайлаушы Үндістан парламентінің уақытша тоқтатылған 18 мүшесі өкілдік ететін Лок Сабхада (және одан да көп, Раджя Сабхада 146 миллион) республиканың тең азаматтары болып табылады, олар өздерінің қазір уақытша тоқтатылған өкілдеріне сол күнгі үкіметті ұстау міндетін жүктеген. жолдың әрбір қадамына есеп беруі және бес жыл бұрын билеуші партияға дауыс бергендер ғана заңды азаматтар мен таңдаушылар деп ойлайтындар.
Парламенттік этикет, қазір дәрменсіз наразылық білдірген қоғам өкілдеріне жиі қолданылатын идея, ең бастысы, парламент отырысы кезінде атқарушы билік ең алдымен Палатада ұлттық мәселелер бойынша олардан бұрын мәлімдеме жасауы керек деп санайтындар бар. тұтқындалған БАҚ арасында үгіт-насихат жұмыстарын жүргізуді жалғастырыңыз, ал парламенттік этикет тек депутаттар палатада қалай отыруы немесе тұруы керек, немесе олар ешқашан аузын ашуға рұқсат етпесе де, шарасыздықтан қандай қағаздар немесе плакаттар алып жүруімен шектеледі деп ойлайтындар бар. «халық мүддесі» үшін эфирге шығуды қажет ететін мәселелер туралы.
Арамызда оң қанаттың түптеп келгенде бір партиялы парламентті қалайтынын көре бастағандар да, неге болмасқа деп ойлайтындар да бар.
«Неге болмасқа» деген үндістер де коммунистік партияларды бір партиялық басқаруды қалайтыны үшін ренжітуді тоқтатпайтындар. Соңғы елу жыл ішінде Үндістанның парламенттік коммунистік партиялары көп партиялы демократияны сақтау үшін басқаларға қарағанда әлдеқайда шынайырақ жұмыс істеді деген иронияны ескермеңіз.
Сонымен, арба дөңгелегіне оралсақ, демократиялық елдерді мақтан тұтатын елдер енді уылдырық шашып жатқан сияқты. Ұлы диктатор тағы да, тағы да этно-нәсілшілдіктің, діни фанатизмнің, ұлтшылдық реваншизмнің және т.б. күшіне, соның ішінде мұндай идеяларға қарсы деп болжанатын адамдарға қарсы санкцияланған зорлық-зомбылық.
Евгеника күндері де қайта оралуы мүмкін бе, соны білу керек.
Ал, бізде сайлаушылардың 60 пайызға жуығы өкілдері арба дөңгелегінің қоқан-лоққысынан оянғандай.
Бірақ олардың хабардарлығы арба доңғалағын өз орнынан итермелеу міндеттемесінің сәйкес азабын таба ма, жоқ па, оны көру керек.
Жазып отырғанымыздай, бәс тігуге болады.
ZNetwork өз оқырмандарының жомарттығы арқылы ғана қаржыландырылады.
сыйлау