Krisis agraria India wis ngluwihi agraria.
Iku krisis masyarakat. Bisa uga ana krisis peradaban, bisa uga akeh petani cilik lan buruh ing bumi berjuang kanggo nylametake mata pencaharian. Krisis agraria wis ora mung ukuran mundhut lemah. Utawa mung ukuran mundhut nyawa manungsa, proyek utawa produktivitas. Iku minangka ukuran ilange kamanungsan kita dhewe. Saka wates-watesing kamanungsan kita sing nyusut. Sing kita wis lungguh lan nonton kasangsaran deepening saka dispossessed, kalebu pati dening lampus luwih saka 300,000 petani iki 20 taun kepungkur. Nalika sawetara - 'ekonom terkemuka' - ngece kasangsaran sing gedhe banget ing saubengรฉ, malah nolak ananรฉ krisis.
Biro Rekam Kejahatan Nasional (NCRB) durung nerbitake data babagan bunuh diri petani sajrone rong taun saiki. Kanggo sawetara taun sadurunge, data fraudulent mlebu dening negara utama banget kleru prakiraan agensi. Contone, Chhattisgarh lan West Bengal lan akeh liyane ngaku 'nol bunuh diri' dening petani ing negarane. Ing 2014, 12 negara lan 6 Union Territories ngaku 'nol bunuh diri' ing antarane para petani. Laporan NCRB 2014 lan 2015 katon ageng, rebab tanpa isin ing metodologi โ ngarahke ing nggawa mudhun nomer.
Nanging padha tetep munggah.
Kangge, protes dening petani lan buruh saya mundhak. Petani wis ditembak mati โ kaya ing Madhya Pradesh. Derided utawa cidra ing perjanjian, kaya ing Maharashtra. Lan rusak dening demonetisasi, kaya ing endi wae. Nesu lan lara saya mundhak ing padesan. Lan ora mung ing antarane petani nanging ing antarane buruh sing nemokake MNREGA dibongkar kanthi desain. Antarane nelayan, komunitas alas, pengrajin, dieksploitasi anganwadi buruh. Ing antarane sing ngirim anak menyang sekolah pemerintah, mung kanggo nemokake negara dhewe mateni sekolah dhewe. Uga, karyawan pemerintah cilik lan buruh transportasi lan sektor publik sing kerjane ana ing anvil.
Lan krisis padesan ora mung ana ing padesan. Studi suggest Kurangรฉ populasi Absolute ing Employment ing negara antarane 2013-14 lan 2015-16.
Sensus 2011 menehi tandha mbok menawa ing migrasi paling gedhe sing disebabake dening kasusahan kita wis katon ing India sawijining. Lan mayuta-yuta wong miskin sing mlayu saka ambruk mata pencaharian wis pindhah menyang desa liyane, kutha deso, aglomerasi kutha, kutha gedhe - kanggo nggoleki proyek sing ora ana. Sensus 2011 log meh 15 yuta petani kurang (โpembudidaya utamaโ) tinimbang sing ana ing taun 1991. Lan saiki sampeyan nemokake akeh prodhusรจn panganan sing biyรจn bangga dadi pembantu rumah tangga. Wong miskin saiki dieksploitasi dening elit kutha lan deso.
Pamrentah nyoba sing paling apik ora ngrungokake. Iku padha karo media warta.
Nalika media ngrampungake masalah kasebut, umume nyuda tuntutan kanggo 'pengecualian utangan.' Ing jaman saiki, dheweke ngerti panjaluk rega dhukungan minimal (MSP) petani - Biaya Produksi (CoP2) + 50 persen. Nanging media ora nantang pratelan pamrentah sing wis ngetrapake tuntutan kasebut. Dheweke uga ora nyebutake manawa Komisi Nasional Petani (NCF; luwih dikenal minangka Komisi Swaminathan) menehi tandha akeh masalah liyane sing padha serius. Sawetara laporan NCF tetep ana ing Parlemen 12 taun tanpa diskusi. Uga media, nalika mbantah banding pengabaian utang, ora bakal nyebataken manawa perusahaan lan pengusaha nyathet sebagian besar aset non-performing sing klelep ing bank.
Mbok menawa wektune wis teka kanggo protes demokratis sing gedhe banget, bebarengan karo panjaluk Parlemen kanggo nganakake sesi khusus telung minggu utawa 21 dina khusus kanggo krisis lan masalah sing ana gandhengane. Sesi gabungan saka loro omah.
Prinsip apa sing bakal didhasarake sesi kasebut? Konstitusi India. Khusus, sing paling penting saka Prinsip Direktif Kebijakan Negara. Bab kasebut nyritakake kabutuhan kanggo "nyilikake ketimpangan ing penghasilan" lan "ngupaya kanggo ngilangi ketimpangan ing status, fasilitas, kesempatan ...." Prinsip-prinsip kasebut nyebutake "tatanan sosial ing ngendi keadilan, sosial, ekonomi lan politik, bakal menehi informasi marang kabeh institusi urip nasional."
Hak kanggo kerja, kanggo pendidikan, kanggo jaminan sosial. Peningkatan tingkat nutrisi lan kesehatan masyarakat. Hak kanggo standar urip sing luwih apik. Gaji sing padha kanggo kerja sing padha kanggo lanang lan wadon. Kondisi kerja sing adil lan manusiawi. Iki minangka salah sawijining prinsip utama. Mahkamah Agung wis luwih saka sepisan ngendika yen Prinsip Arahan iku pentinge kaya Hak Fundamental kita.
Agenda kanggo sesi khusus? Sawetara saran sing bisa diowahi utawa ditambahake dening wong liya:
3 days: Diskusi laporan Komisi Swaminathan - 12 taun telat. Iku diajukake limang laporan antarane Desember 2004 lan Oktober 2006 sing nutupi akeh masalah penting lan ora mung MSP. Sing kalebu, kanggo sawetara jeneng: produktivitas, untung, sustainability; teknologi lan teknologi lemes; tani dryland, kejut rega lan stabil - lan akeh liyane. Kita uga kudu mungkasi privatisasi riset lan teknologi pertanian. Lan ngatasi bencana ekologis sing bakal teka.
3 dina: Kesaksian wong. Ayo korban krisis ngomong saka lantai bale tengah Parlemen lan ngandhani bangsa apa krisis, apa wis rampung kanggo wong-wong mau lan ora kaetung yuta liyane. Lan ora mung babagan tani. Nanging privatisasi kesehatan lan pendhidhikan sing mundhak banget wis ngrusak wong miskin ing deso, pancen kabeh wong miskin. Pengeluaran kesehatan minangka komponen utang kulawarga pedesaan sing paling cepet utawa nomer loro.
3 dina: Krisis kredit. Utang-utangan sing ora karuan mundhak. Iki wis dadi faktor pendorong gedhe ing pati bunuh diri saka ewonan petani sing ora kaetung, kajaba ngrusak mayuta-yuta wong liya. Asring tegese mundhut akeh utawa kabeh tanahe. Kawicaksanan babagan kredit institusi mbukak dalan kanggo bali saka rentenir.
3 dina: Krisis banyu mega negara. Iku luwih gedhe tinimbang kahanan garing lan kurang banyu. Pamrentah iki kaya-kaya nekad nyurung privatisasi banyu kanthi jeneng 'rega rasional'. Kita butuh hak kanggo ngombe banyu sing ditetepake minangka hak asasi manungsa - lan nglarang privatisasi sumber daya sing menehi urip iki ing sektor apa wae. Njamin kontrol sosial lan akses sing padha, utamane kanggo wong sing ora duwe tanah.
3 dina: Hak-hak wanita petani. Krisis agraria ora bisa dirampungake tanpa melu hak - kalebu kepemilikan - lan masalah saka wong sing nindakake umume nyambut gawe ing sawah lan tegalan. Nalika ing Rajya Sabha, Prof. Swaminathan ngenalake RUU Hak Petani Wanita, 2011 (lumus ing 2013) sing isih bisa menehi titik wiwitan kanggo debat iki.
3 dina: Hak-hak buruh tanpa tanah, wanita lan wong lanang. Kanthi migrasi kesusahan ing pirang-pirang arah, krisis iki ora mung ing deso. Ing endi wae, investasi umum sing ditindakake ing tetanรจn kudu nimbang kabutuhan, hak-hak, lan perspektif.
3 dina: Debat babagan tetanรจn. Apa jenis tani sing dikarepake 20 taun saka saiki? Salah mimpin dening bathi perusahaan? Utawa dening masyarakat lan kulawarga kanggo sapa iku basis saka orane? Ana uga wangun liyane saka kepemilikan lan kontrol ing tetanรจn kita kudu pencet kanggo - kaya vigorous sangha krishi (pertanian kelompok) upaya gerakan Kudumbashree Kerala. Lan kita kudu nguripake maneh agenda reformasi tanah sing durung rampung. Supaya kabeh debat ing ndhuwur pancen migunani โ lan iki penting banget โ saben debat uga kudu fokus marang hak-hak petani lan buruh Adivasi lan Dalit.
Nalika ora ana partai politik sing bakal nentang sesi kasebut, sapa sing bakal njamin kedadeyan kasebut? Wong-wong sing dispossessed piyambak.
Ing Maret taun iki, 40,000 petani lan buruh mlaku seminggu saka Nashik menyang Mumbai nggawe sawetara panjaluk kasebut. Pamrentah sing sombong ing Mumbai nolak para pawai kasebut minangka 'Maois kutha' sing ora bakal diajak ngobrol. Nanging caved ing sawetara jam saka akeh tekan Mumbai kanggo ngubengi majelis legislatif negara. Yaiku wong miskin ing deso sing ngurutake pamrentahane.
Para pawai sing disiplin banget nyerang kord langka ing Mumbai. Ora mung kelas buruh kutha, nanging uga kelas menengah, malah sawetara saka kelas menengah ndhuwur, metu kanthi simpati.
Kita kudu nindakake iki ing tingkat nasional - ditingkatake kaping 25. A Long March of the Dispossessed - ora mung petani lan buruh, nanging uga wong liya sing rusak amarga krisis kasebut. Lan sing penting, sing ora kena pengaruh - nanging dipindhah dening kasangsarane manungsa. Sing ngadeg kanggo kaadilan lan demokrasi. A Maret wiwit saka ngendi wae ing negara, converging ing ibukutha. Ora ana rally Benteng Merah, utawa tengkorak ing Jantar Mantar. Pawai kasebut kudu ngubengi Parlemen - meksa supaya ngrungokake, ngrungokake lan tumindak. Ya, dheweke bakal Occupy Delhi.
Bisa uga butuh pirang-pirang wulan kanggo metu saka lemah, tantangan logistik sing gedhe banget. Salah siji sing kudu ditemokake dening koalisi paling gedhe lan paling jembar saka peternakan, tenaga kerja lan organisasi liyane. Bakal ngadhepi permusuhan gedhe saka para panguwasa - lan media - sing pengin ngrusak ing saben tahapan.
Bisa ditindakake. Aja ngremehake wong mlarat โ dheweke, dudu kelas sing ngobrol, sing njaga demokrasi.
Iki bakal dadi salah sawijining bentuk protes demokratis sing paling dhuwur - sejuta manungsa utawa luwih sing muncul kanggo mesthekake wakile nindakake. Minangka Bhagat Singh, yen isih urip, bisa uga ujar babagan dheweke: dheweke bisa nggawe wong budheg krungu, wong wuta bisa ndeleng lan wong bisu bisa ngomong.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang