Obrolan nasional babagan New Orleans wis owah saka relief menyang rekonstruksi. Nalika aliansi dibentuk ing antarane para elit lokal lan nasional, mayoritas pendhudhuk kutha kasebut bakal ditutup saka diskusi. New Orleans kurang saka 30% putih, nanging struktur kekuwatan putih siap kanggo ngrebut kontrol debat babagan masa depan kutha kasebut, dene warisan kolonialisme, supremasi kulit putih lan Jim Crow sing beda karo New Orleans, bebarengan karo pribadine. mundhut lan devastation ngadhepi dening paling residents kutha, wis digawe cocktail alangan ing path mbentuk resistance kuwat lan ndadekake.
Artis New Orleans, penulis lan aktivis komunitas Muslim Kelly Crosby nyerat, รขโฌลNew Orleans ing sawijining wektu dadi jantung negara Creole - octoroons, quadroons lan mulattos. Iku umum banget kanggo bangsawan Prancis lan Spanyol kanggo njaga mistresses Creoleโฆ Ana uga concubinage dipeksa wanita abdi Blackโฆ uncalan ing campuran antarane Native Americans lan Afrika Amerika lan apa sing njaluk iku Creole. Mbah buyutku bisa lulus putih, utawa passe blanc, kaya sing biasa diarani.รขโฌ
Populasi Creole, adhedhasar sajarah ing 7th Ward Neighborhood, katon dening akeh minangka sugih, luwih konservatif blok voting, luwih selaras karo kapentingan putih. Lan komunitas Creole diwakili sacara ora proporsional ing bisnis lan elit politik New Orleans. Minangka salah siji saka New Orleanian ngandika marang aku bubar, รขโฌลNew Orleans ora tau duwe walikota Black, kita mung duwe Putih lan Creole walikota.รขโฌ
Dinamika supremasi kulit putih iki uga kena pengaruh aliansi antarane Black New Orleanians lan wong kulit liyane, kayata populasi imigran ing kutha kasebut. Kaya ing pirang-pirang kutha, ketegangan suar antarane pamilik bisnis imigran, sing amarga kekuwatan ekonomi umume duwe toko ing komunitas Black miskin, lan warga komunitas, sing asring ndeleng minangka bagean saka struktur kekuwatan. Crosby ngutip bapake minangka ujar, รขโฌลOra ana cara kanggo Muslim Afrika-Amerika lan Muslim imigran kanggo ngumpulake apa wae ing komunitas iki nganti kita kabeh ngatasi masalah toko pojok sing diduweni Muslim.รขโฌ
Aku weruh dinamika iki sing diungkapake bubar dening warga Black Lower Ninth Ward sing ngomong karo wong loro Palestina lan wong Korea, "Sampeyan kabeh wis ngomong babagan wong kulit putih iki lan wong kulit putih," ujare, "nanging nganti saiki. Aku weruh, sampeyan putih.รขโฌ
Sabanjure sawetara imigran ing New Orleans, Crosby ngandika, รข โฌ ลndeleng wong ireng minangka salah siji saka jinis tartamtu. Ora weruh wong kulit ireng sing nggayuh gelar sarjana (utawa minangka) panulis, seniman lan ilmuwan.รขโฌ
Senadyan divisi kasebut, Crosby uga ngomong babagan kekuwatan lan kesatuan ing iman sing ditemokake ing antarane wong-wong Afrika-Amerika lan Muslim imigran, lan nambahake yen dheweke ngrasa yen komunitas Black New Orleans wis ngluwihi "warna-warna". Lan sing durung macet ing abad tengahan, Creole, kepungkur.รขโฌ
Wingi, dina pisanan Ramadhan, aku ngomong karo Anwer Bashi saka Dewan Syura New Orleans, organisasi payung masjid ing wilayah New Orleans sing luwih gedhe. รขโฌลAku kira paling ora sapratelonรฉ Muslim ing New Orleans ora bali. Kanggo komunitas imigran Muslim, dheweke ora duwe pirang-pirang generasi saka kulawargane kanggo nyekel dheweke menyang kutha. Akeh Muslim sing duwe bisnis weruh bisnise kebanjiran, liyane ilang kerja. Lan kira-kira sapratelune masyarakat Muslim manggon ing wilayah kaya New Orleans East sing banjir babar pisan.รขโฌ
Rasa lara lan kasusahan sing anyar saben dina. Saben foto, kabeh sing wis ditulis, kabeh sing disimpen ing uripe, ora ana.
Amane minangka aktivis mahasiswa Muslim sing taat, dedikasi lan loman asale saka Qalqilya, ing Gisik Kulon Palestina. Kulawargane manggon ing East New Orleans, lan aku ngerti dheweke ilang kabeh amarga banjir, nanging aku ora bisa tekan dheweke.
Ahmad minangka wong Palestina-Amerika sing bubar lulus saka Xavier, sawijining perguruan tinggi ireng ing New Orleans. Dheweke uga dikenal minangka seniman hiphop sing jenenge Shaheed. Akeh nom-noman Arab kaya Ahmad tansaya makarya ing toko sudhut ing proyรจk, diubengi dening budaya hiphop lan mbentuk kekancan karo artis rekaman saka label musik lokal kayata No Limit. Kulawargane Ahmad wis ngentekake kabeh musim panas kanggo mbukak toko ing Chalmette, sing saiki rusak amarga banjir. Ahmad rumangsa begja amarga kabeh kulawargane ora apa-apa, lan kandha marang aku รขโฌลNew Orleans ana ing pikiran lan pandongaku saben dina.รขโฌ
Sandra iku wong wadon Palestina-Amerika sing asalรฉ saka Al-Bireh ing Gisik Kulon Palestina sing dikuwasani. Dheweke aktif ing organisasi komunitas nalika isih enom ing Palestina, lan wis dadi swara sing kuat kanggo keadilan sosial ing New Orleans sajrone aku kenal dheweke.
Dheweke kapilih dadi presiden ing bab lokal Komite Anti-Diskriminasi Amerika-Arab, lan asring ngandika kanggo hak asasi manungsa, hosting progresif Georgia Congresswoman Cynthia McKinney nalika ngandika ing New Orleans, lan ngandika ing ACLU lan acara masyarakat. Dheweke kerja minangka perawat, lan wis nyimpen lan makarya pirang-pirang wulan kanggo mbukak restoran.
Omah Sandra ana ing lingkungan Lakeview ing New Orleans. Ambruk banget amarga banjir nganti dheweke ora bisa mbukak lawang omahe. Bisnise ing Carrollton Avenue, sing dheweke lan bojone Luis wis pirang-pirang wulan dibukak, dirusak, mung sawetara dina sadurunge wis siyap dibukak. Sedina sadurunge angin topan, dheweke wis nyambut gawe sedina muput ing toko, kaya pirang-pirang dina. รขโฌลWes tuku oven anyar, kulkas anyar, peralatan pawon anyar. Kabeh wis rusak. Omahe rusak, bisnise rusak. Kita ilang kabeh. Kabeh.รขโฌ Sandra lan bojone nginep karo putrine, mahasiswa ing Baton Rouge.
Aku takon Sandra apa sing bisa ditindakake kanggo mbantu dheweke. รขโฌลAja nulungi aku. Aku bakal ok. Ana akeh liyane sing duwe malah luwih elek. Kita kudu dadi komunitas kanggo nulungi wong sing paling ala. Wong sing kelangan omah lan wong sing ditresnani, wong sing isih manggon ing papan perlindungan, wong sing ora duwe apa-apa kanggo miwiti.รขโฌ
Komunitas Muslim nasional wis nyedhiyakake sumber daya sing signifikan kanggo upaya bantuan. Sawetara amal Muslim paling gedhe, kalebu Council on American-Islamic Relations, Islamic Society of North America, Kind Hearts lan Muslim American Society, wis mbentuk koalisi sing diarani Muslim Hurricane Relief Task Force kanggo melu bantuan langsung. Dheweke wis nyedhiyakake pitulungan penting kanggo akeh, lan mbuwang mayuta-yuta dolar kanggo lega, tugas sing angel banget amarga pamrentahan pamrentah anyar babagan amal Muslim lan rasa wedi sing ditimbulake ing komunitas Muslim AS.
รขโฌลAkeh imigran ora ngerti carane njaluk bantuan federal,รขโฌ Bashi ngandhani. รขโฌลWong-wong sing dudu warga negara diomongi ora isa njaluk bantuan, malah dikabari yen dibuwang malah nglamar.รขโฌ
Untunge, miturut Bashi, amal Islam ngisi sawetara kesenjangan kasebut, uga menehi bantuan kanggo non-muslim, kalebu paling ora 2,600 sukarelawan mung ing papan perlindungan Houston. Nanging, kaya organisasi liyane ing garis ngarep relief, isih ana pitakonan babagan distribusi bantuan, lan yen sing paling butuh dilayani kanthi adil.
Aku bubar ngobrol karo Nurah Jeter Ammat'ullah, pangadeg / direktur Institut Riset lan Pengembangan Wanita Muslim. Dheweke wis kerja karo kelompok bantuan Islam ing wilayah Houston. Dheweke kandha marang aku, รขโฌลiki sing dakngerteni minangka prinsip Islam, nyambut gawe kanggo manungsa.รขโฌ
Nanging, dheweke nyatakake keprihatinan babagan cara nyebarake bantuan. รขโฌลAku kuwatir yen bantuan ora tekan komunitas Muslim Afrika-Amerika sing ana gandhengane karo kabutuhan. Aku kuwatir yen bantuan ora tekan komunitas Afrika-Amerika ing wilayah Teluk, sakabรจhรฉ, gegayutan karo kabutuhan. Kajaba saka relief angin topan, ana masalah sistematis sing wis suwe banget ngganggu komunitas Afrika-Amerika ing wilayah iki. Wong-wong nggawe sumbangan, lan penting banget manawa kita duwe transparansi, lan sawetara piranti sing ngidini pengawasan komunitas ... ing tangan siji kita minangka komunitas iman sing manunggal, ing sisih liya sampeyan duwe garis etnis sing ditumpangake ing garis kelas sing aja nglukis gambar sing apik banget.รขโฌ
Iki minangka masalah sing ora unik kanggo komunitas bantuan Muslim. Nyatane, upaya relief sing ora uga ditujokake kanggo nyerang struktur dhasar rasisme lan korupsi sing nyebabake bencana iki bakal nambah masalah kasebut. Wong kaya aku, sing luwih apik ing wiwitan, paling bisa nampa bantuan.
Ing tingkat sing luwih jero, gagasan "Hurricane Katrina Relief" nyengkuyung gagasan yen masalah kasebut mung karusakan saka angin topan, lan yen kita bisa njaluk wong bali menyang panggonan sadurunge badai, kabeh bakal ok. Status quo sadurunge badai ana, lan masalah. Ketimpangan lan kelalaian lan disinvestment sing dadi bagean saka status quo kasebut nyebabake tragedi iki.
Saiki nalika gambar pindhah saka relief menyang rekonstruksi, ketimpangan dadi luwih serius.
Aku takon Bashi babagan peran komunitas ing rekonstruksi. รขโฌลUmat Islam, lan utamane Muslim imigran, saiki dadi pariah politik ing negara iki,รขโฌ ujare. รขโฌลAku ora weruh dewan pemerintah sing pengin duwe perwakilan muslim. Umume wong Brown sing wis kapilih pancen xenophobic utawa ora bakal teka ing kana. Delengen Bobby Jindal, sing makili posisi paling tengen, nanging isih kalah ing balapan Gubernur amarga warna kulite. Wekasane, kita mung minoritas cilik saka populasi kutha, lan kita ora ngarep-arep perwakilan apa wae ing nggawe keputusan. Panggonan sing bisa kita libatake mung ing tataran akar umbi.รขโฌ
Mayoritas Ireng miskin ing kutha kasebut uga ditutup saka keputusan kasebut. Walikota lan Gubernur wis milih papan penasehat sing penting kanggo wong sing ditinggal. Sanajan Walikota Nagin milih Barbara Major, pimpinan komunitas sing darmabakti lan cerdas, kanggo njagong ing dewan, 16 anggota dewan liyane sing dipilih kabeh pimpinan perusahaan sing ora ana konstituensi ing komunitas Black, deskripsi sing bisa uga ditrapake kanggo Nagin, a pengusaha perusahaan sing kapilih kanthi dhukungan 70% saka suara putih New Orleans.
Miturut Curtis Muhammad saka People's Hurricane Relief Fund, malah ing antarane sekutu alam ana ragu-ragu kanggo ndhukung upaya sing dipimpin Black.
"We're weruh wedi ing bagean saka wong malah ing masyarakat progresif kanggo njupuk pimpinan iki saka wong ireng miskin, lan kita arep kanggo ngadhepi iki lan mangerteni apa," Muhammad bubar marang kula.
Akeh anggota komunitas sing aku ajak ngobrol bubar nyatakake urgensi, prihatin, lan wedi marang masa depan. Dadi akeh sumber daya sing mili menyang organisasi kayata Palang Merah sing luwih dadi bagian saka masalah tinimbang solusi. Yen wong-wong ing New Orleans bakal ujar nyata babagan keputusan sing bakal ditindakake, penting kanggo mbangun aliansi sing amba lan golek cara kanggo nggunakake dhukungan saka AS lan ing saindenging jagad.
Aku takon marang Ammat'ullah babagan amal apa sing disaranake kanggo wong-wong Muslim yen dheweke pengin mbantu wong-wong New Orleans, lan dheweke mangsuli, "Sampeyan saiki, saka apa sing dakdeleng lan dakrungu, aku bakal menehi saran supaya dheweke nyumbang menyang Dana Bantuan Badai Rakyat.รขโฌ
=====================================
Jordan Flaherty minangka panitia serikat pekerja lan editor saka Majalah Kiri Kiri. Iki minangka artikel kaping wolu saka New Orleans. Sampeyan bisa hubungi Jordan ing [email dilindhungi].
=====================================
Kanggo ndeleng artikel sadurunge Jordan saka New Orleans, bukak:
http://www.leftturn.org/Articles/SpecialCollections/jordanonkatrina.aspx
Kanggo maca liyane saka Kelly Crosby, bukak:
http://izzymo.blogspot.com/
=====================================
Adhedhasar pacelathon karo panitia lan anggota komunitas, Majalah Left Turn wis nyusun dhaptar organisasi New Orleans akar umbi sing fokus ing relief, pemulihan, keadilan sosial lan pelestarian budaya sing mbutuhake dhukungan sampeyan. Daftar online ing:
http://www.leftturn.org/Articles/Viewer.aspx?id=689&type=W
Mangga nyebar tembung. Perang durung rampung.
=====================================
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang