Sistem ekonomi internasional sing dibentuk sawisé runtuh Uni Soviet durung mati, nanging wis mati. Kita ndeleng manawa saben dina, ora mung ing laporan babagan krisis nanging uga ing warta liyane saka saindenging jagad sing nyritakake crita sing padha: sistem kasebut ora bisa digunakake.
Kasunyatane, sistem kasebut ora tau bisa digunakake kanggo wong miskin lan kelas buruh. Ora dirancang kanggo tujuan kasebut, ora preduli apa sing diomongake para propagandis lan macem-macem intelektual sing korupsi. Sistem kasebut bisa digunakake kanggo para elit; iku ngasilake redistribusi gedhe banget saka kasugihan lan kekuwatan kanggo wong-wong sing wis sugih lan kuwat, ing sih saka borjuis. Nanging saiki ora ngirim maneh malah kanggo wong-wong mau. Sanajan para elit ora cukup wani ngakoni, sistem kasebut kudu diowahi.
Iki minangka krisis sistemik sing nyata, yen ora kanggo kapitalisme, mula paling ora kanggo bentuk neoliberal. Lan krisis iki ora bisa diatasi nganti neoliberalisme diilangi. Apa iki uga bakal mungkasi kapitalisme bakal gumantung ing skala perjuangan global lan asile.
Sistem neoliberal adhedhasar eksploitasi tenaga kerja murah. Perlombaan menyang ngisor iki pisanan nyebabake kerugian kerja ing Eropa, nanging ora suwe, buruh Amerika Latin, Afrika Lor lan malah Asia dadi korban. Akeh proyek industri dipindhah menyang China; nyatane, munggah saka China wis kenek potensial pembangunan periphery saka kapitalisme donya harder saka wis kena pengaruh inti sistem.
Eropa wis ora kelangan akeh proyek kanggo China, nanging negara-negara Amerika Latin. Ing pirang-pirang cara, revolusi Arab 2011 diprovokasi dening logika pertumbuhan tanpa pembangunan - kesempatan nyata kanggo nggawe lapangan kerja industri sing apik wis diilangi.
Perpindahan menyang ekonomi layanan lan keuangan wis kedadeyan ora mung ing negara inti nanging uga ing pinggiran. Kajaba iku, ora ana hubungane karo teknologi anyar. Iki minangka asil saka karusakan saka negara kesejahteraan, saka kelemahane pasar domestik sing saya tambah lan saka owah-owahan menyang tenaga kerja murah, sing nyatane ngalangi inovasi lan pangembangan teknologi ing bidang produksi.
Inovasi sing kita krungu ing jaman saiki arang banget ana hubungane karo ngasilake barang. Utamane babagan konsumsi; paling saka "inovatif, produk revolusioner" kita temokake ora anyar ing kabeh, nanging mung makili cara kanggo ngedol kita versi beda saka barang sing padha, ndalang padha anyar lan meksa kita kanggo ngganti lawas. Konsumen lan akal sehat nolak absurditas iki, saengga bisa nyuda ekonomi global sing ora bisa maju tanpa ana.
Kapitalisme global sing diarani finansial ora dadi panyebab krisis saiki, nanging minangka urutan owah-owahan sing luwih penting - degenerasi lan penghapusan negara kesejahteraan, diiringi upah murah lan pasar domestik sing luwih lemah. Pentinge pasar internasional lan global ora bisa dipisahake saka stagnasi lan penurunan mitra nasional. Nanging saiki, kita wis tekan titik ing ngendi penurunan domestik iki ndadekake kelanjutan pertumbuhan global ora mungkin. Tanpa owah-owahan radikal ing model sosial lan ekonomi, kalebu mbangun maneh negara kesejahteraan, ora mungkin kanggo ngalih strategi produksi lan pangembangan menyang pasar domestik sanajan, kanthi teknis, sumber daya sing dibutuhake ana. Malah ing China, bakal rauh dadi cetha, pasar domestik ora bakal "mati" tanpa implementasine saka reformasi sosial lan redistribusi massive saka kasugihan.
Dadi wektune wis teka kanggo ngowahi kaca lan ngowahi strategi pangembangan menyang produksi, menyang tenaga kerja sing luwih berpendidikan, dibayar luwih apik, menyang reindustrialisasi, lan menyang program sosial lan negara kesejahteraan anyar. Nanging kanggo nindakake iki, kita kudu ngrusak institusi ekonomi lan politik neoliberalisme, kaya neoliberalisme sadurunge ngrusak institusi sosial demokratis lan komunis sing sepisanan. Sozialstaat (negara sosial). Apa iki bisa ditindakake tanpa revolusi? Mbok menawa ing sawetara kasus, nanging mung ing konteks revolusi ing papan liya, kaya cara demokrasi sosial Skandinavia entuk manfaat saka Revolusi Rusia taun 1917.
Ora ana sing bali menyang model Keynesian ing taun 1950-an lan 1960-an. Iki ora mung amarga teknologi lan struktur sosial wis diganti, lan amarga Keynesianism duwe aspek negatif sing saiki kita ngerti luwih apik. Alesan utama yaiku negara kesejahteraan Barat ing dekade kepungkur tetep ana ing negara-negara kapitalis maju kanthi nggunakake sumber daya sing diekstrak saka pinggiran. Demokrasi uga dilindhungi undhang-undhang minangka kemewahan kanggo sing diarani Donya Pertama sing dikembangake, kanthi siji-sijine pangecualian sing misuwur lan langgeng ing India. Kanggo sawetara wektu model negara kesejahteraan Soviet uga nindakake kanthi apik tanpa ngeksploitasi pinggiran, nanging uga tanpa demokrasi ing inti. Kanthi akeh cara, kekurangan demokrasi iki nyetel panggung kanggo kekalahan USSR ing Perang Dingin lan ambruk Soviet.
Saiki kita ngadhepi tugas sing nggegirisi kanggo nggawe model negara kesejahteraan anyar sing ora mung kalebu demokrasi minangka unsur internal sing berfungsi, nanging uga adhedhasar ekspansi praktik demokrasi ing njaba politik, menyang bidang ekonomi lan sosial. Model iki ora bisa gumantung ing hirarki sistem donya saiki negara sugih lan miskin, lan tenan, kudu tumindak minangka sarana kanggo ngatasi iku. Apa tugas iki bisa ditindakake? Aku pracaya yen ing roto dawa iku, nanging mung liwat proses revolusioner sing kudu njupuk Panggonan internasional. Proses iki mung diwiwiti, lan saiki ana ing tahap pisanan.
Kangge, perlu kanggo kawicaksanan ekonomi anyar meksa. Apa prioritas jangka pendek sing saiki kudu kita perang? Kabutuhan pisanan yaiku pangembangan kompleks, nggawe lapangan kerja produktif, kesempatan budaya, fasilitas pendidikan lan riset uga omah lan infrastruktur. Kabeh unsur kasebut kudu saling sesambungan, lan wong-wong sing ana gandhengane (saka profesional teknis nganti konsumen lan warga lokal) kudu dilaporake, konsultasi, lan melu perencanaan. Sawetara unsur perencanaan teknokrat bisa digunakake - ana perkara sing ora bisa ditindakake kanthi spontan - nanging unsur kasebut kudu ngadhepi ujian diskusi lan kontrol demokratis. Profesional perlu, nanging profesional apik njupuk timbal saka masyarakat; profesional ala iku wong-wong sing nyoba kanggo ngandhani masyarakat apa sing kudu dilakoni, banjur nglirwakake mangu lan protes masyarakat nalika anggotane tetep ora percoyo.
Aspek liyane saka kabijakan anyar kudu rekreasi lan pangembangan pasar domestik. Iki ora bisa ditindakake tanpa proteksionisme - nanging apa sing salah? Perlindhungan duweni asil sing ala nalika nglayani kepentingan pribadi elit lokal nglawan pesaing manca, nanging ora ana alesan kenapa kita ora bisa nglindhungi kesejahteraan lan barang umum saka upaya kanggo njupuk saka kita. Nalika produk murah amarga eksploitasi tenaga kerja lan lingkungan sing berlebihan, kita duwe hak kanggo nutup pasar kanggo barang kasebut, saéngga mbantu ningkatake standar tenaga kerja lan lingkungan ing endi wae. Pangembangan pasar lokal ngirim ora, Nanging, adhedhasar konsumerisme gawe anyar; umume panjaluk anyar kudu diasilake dening kabutuhan kolektif lan konsumsi kolektif. Transportasi umum sing apik lan omah sing terjangkau dibutuhake, bebarengan karo akses internet sing didanai umum, program budaya, lan riset ilmiah lan pangembangan sing diarahake kanggo kabutuhan populer kayata perawatan kesehatan lan ngresiki lingkungan. Paling ora, prasarana anyar perlu kanggo nyedhiyakake, energi, banyu lan komunikasi. Iki minangka panjaluk anyar sing bakal maju ekonomi luwih kuat tinimbang konsumsi individu.
Pungkasan, kita ora bisa duwe ekonomi anyar tanpa sektor publik anyar. Umume privatisasi ing sawetara dekade kepungkur wis kabukten gagal, sing saiki ditampa sacara umum dening masarakat, para ahli lan malah media. Para elit sing sugih saiki kepeksa ngakoni yen privatisasi durung bisa ditindakake, nanging amarga alasan sing jelas dheweke ora pengin mbalikke. Tugas kanggo mbalikke, mula, dadi tanggung jawab kita. Nanging luwih akeh sing melu, tinimbang mung nggawa maneh akeh perusahaan dadi kepemilikan umum. Kita kudu nyusun ulang perusahaan kasebut, nyambungake teknologi, praktik lan kawruh. Kabeh unsur kasebut kudu diintegrasi supaya bisa nyukupi kabutuhan pembangunan, lan manajemen kudu demokratis.
Kita butuh model anyar perusahaan umum adhedhasar keterbukaan, ngilangi wates ing sektor publik, lan kritéria efisiensi anyar sing kalebu kontribusi kanggo pembangunan sosial. Kita kudu sosialisasi sistem perbankan, nyuda spekulasi finansial lan nyengkuyung investasi, nalika nyedhiyakake kredit mikro kanggo usaha cilik, kanggo kotamadya, kanggo nggawe lapangan kerja lan kanggo eksperimen teknologi ing tingkat lokal. Energi lan transportasi kudu dadi layanan umum kaya perawatan kesehatan lan pendhidhikan, lan akeh produksi sing dituju menyang sektor kasebut uga kudu ditindakake dening perusahaan umum. Iki kudu dadi bagean saka upaya umum kanggo nggawe interaksi lan integrasi sing luwih gedhe. Produser, pangguna lan konsumen kudu kerja sama langsung liwat jaringan umum.
Yen ana sing umum, iki ora otomatis dadi milik negara. Nanging, properti umum digawe liwat properti negara, lan yen nasionalisasi kudu ditindakake (ora ana cara liya kanggo nggawe sektor publik anyar), kita kudu ngowahi negara. Neoliberal ngomong kanthi dawa babagan piala birokrasi lan babagan korupsi resmi, nanging ing jagad privatisasi total, dheweke seneng ngidinke loro-lorone. Kajaba iku, dheweke duwe kasengsem ing pirang-pirang cara kanggo njaga negara sing ora efisien lan korupsi supaya bisa ngalangi masarakat saka pengin ngembangake liwat sosialisasi properti pribadi. Mulane sawise telung puluh taun neoliberalisme ing Kulon, lan rong puluh taun ing papan liya, ora ana penurunan tingkat korupsi, jumlah skandal, utawa malah ing tentara birokrat sing asring ora kompeten. Kosok baline, iki tambah akeh ing endi wae, kalebu ing negara-negara Eropa sing bangga karo tradhisi lan efisiensi demokratis. Negara kudu desentralisasi, demokratis lan luwih mbukak kanggo publik. Kita kudu ngelingi apa sing diomongake Lenin babagan soviet ing taun 1905 lan 1917. Kita butuh badan sing langsung melu populasi. Demokrasi parlementer apik, nanging ora cukup; kita butuh institusi demokrasi langsung.
Pungkasan, kita butuh integrasi regional, sing ora mung nyedhiyakake pasar sing mbukak kanggo perusahaan-perusahaan Barat sing arep ngedol barang-barang Cina. Iku babagan bebarengan nglindhungi pangembangan industri lan ngenalake standar pendidikan sing cocog karo kabutuhan wilayah kasebut. Iki babagan ilmu pengetahuan, sing ngarahake kabutuhan lokal sing padha, babagan ngembangake teknologi anyar sing murah, gampang digunakake, lan ramah kanggo jinis lingkungan tartamtu. Iku babagan nggawe pasar kanggo industri lokal, ing proses ora mung mbukak dalan kanggo industrialisasi lan reindustrialisasi, nanging uga ngubungake karo pembangunan manungsa. Iku babagan nggabungake sistem transportasi. Iku babagan bebarengan ngilangi sistem properti intelektual absurd sing ditindakake dening perusahaan multinasional, nalika ngomongake perusahaan kasebut kanthi swara sing bersatu. Iki dudu babagan ngilangi kedaulatan nasional, kaya sing wis dicoba Uni Eropa, nanging babagan nguatake liwat lembaga perwakilan internasional sing tanggung jawab marang masarakat.
Revolusi Arab sing saiki goyangake jagad iki menehi kesempatan kanggo mindhah wilayah kasebut lan kabeh umat manungsa menyang arah owah-owahan demokratis, sing ing wektu sing suwe bakal mimpin kita kanggo ngatasi kapitalisme. Revolusi-revolusi kasebut kudu ngupayakake pitakonan babagan integrasi regional lan kabijakan ekonomi sing ngarahake kepentingan sosial. Nanging revolusi uga bisa gagal, lan bisa dikalahake. Perjuangan kanggo nggawe revolusi lan mbela dheweke ditindakake ing tingkat nasional, nanging pancen internasional ing maknane. Kanggo miwiti revolusi, nesu populer lan kekarepan kanggo owah-owahan bisa cukup, nanging supaya bisa menang, kekuwatan politik sing serius penting. Wong kiwa ing negara Arab ngadhepi tugas kanggo nyawijikake awake dhewe lan mbantu mbangun pasukan kasebut, ora mung minangka cara kanggo menehi kontribusi kanggo owah-owahan ing donya Arab, nanging supaya bisa ngowahi donya kabeh.
Boris Kagarlitsky minangka direktur Institut Studi Globalisasi lan Gerakan Sosial. Makalah iki bakal diwenehi ing konferensi ing Ramallah, Palestina sing dikuwasani, tanggal 20 Desember kanggo ngrembug kabijakan ekonomi alternatif, sing diatur dening Pusat Perdamaian lan Demokrasi Palestina.
ZNetwork didanai mung liwat loman para pamaca.
Nyumbang