Fonte: la conversazione
Non dimenticherò mai la risposta di uno studente quando, durante una lezione di studi sociali alla scuola media, chiesi cosa sapessero della storia dei neri: "Martin Luther King liberò gli schiavi".
Martin Luther King Jr. è nato nel 1929, più di sei decenni dopo il periodo della schiavitù. Per me, questo commento ha sottolineato quanto strettamente gli americani associno la storia nera alla schiavitù.
Sebbene scioccato, sapevo che questa convinzione errata rifletteva la mancanza di tempo, profondità e ampiezza a cui le scuole dedicano storia nera. La maggior parte degli studenti riceve informazioni e contesto limitati su ciò che gli afroamericani hanno vissuto da quando i nostri antenati sono arrivati qui quattro secoli fa. Senza uno studio indipendente, anche la maggior parte degli adulti non è al passo con i tempi.
Ad esempio, cosa sai? Ricostruzione?
Sono entusiasta delle nuove risorse per insegnare ai bambini, e a tutti gli altri, qualcosa in più sulla storia della schiavitù attraverso il New York Times' “1619 Progetto.” Ma in base alla mia esperienza nell'insegnamento di studi sociali e al mio lavoro attuale preparare gli insegnanti di studi sociali, ritengo inoltre che comprendere ciò che accadde durante la Ricostruzione sia essenziale per esplorare il potere nero, la resilienza e l’eccellenza.
Durante quel periodo complesso successivo alla Guerra Civile, gli afroamericani acquisirono il potere politico ma dovettero affrontare il contraccolpo della supremazia bianca e della violenza razziale. Condivido le preoccupazioni di molti stanno sollevando scrittori, storici e altri studiosi sulla carenze di ciò che tradizionalmente imparano gli scolari sulla ricostruzione a scuola. Ecco alcuni suggerimenti per educatori e altri interessati imparare di più riguardo a questo periodo di tempo.
Modifiche alla ricostruzione
Come la maggior parte degli studenti apprende, gli Stati Uniti hanno ottenuto tre emendamenti costituzionali che estesero i diritti civili e politici agli afroamericani appena liberati in seguito alla Guerra Civile.
I 13°, ratificato nel 1865, vietò la schiavitù e la servitù involontaria salvo la punizione di un crimine.
I 14°, ratificato tre anni dopo, garantiva la cittadinanza e pari protezione ai sensi della legge a tutte le persone nate negli Stati Uniti, nonché ai cittadini naturalizzati, compresi tutti gli individui precedentemente ridotti in schiavitù.
Quindi, il 15th Emendamento affermò che né il governo federale né i governi statali potevano negare il diritto di voto a nessun cittadino maschio.
L’anno 2020 segna il 150° anniversario della ratifica del 15° emendamento Febbraio 3, 1870. L’anniversario è una buona occasione per conoscere come l’emendamento avrebbe dovuto garantire che il diritto di voto non potesse essere negato in base a “razza, colore o precedente condizione di servitù”.
Politici afroamericani
Ciò che pochi corsi di storia e studi sociali esplorano è come questi cambiamenti alla Costituzione abbiano permesso agli uomini afroamericani di usare il loro ritrovato potere politico per ottenere rappresentanza.
Hiram Rhodes fa festa, il primo senatore afroamericano, rappresentò il Mississippi nel 1870 dopo il Senato dello stato lo ha eletto. Era tra i 16 uomini di colore da sette stati del sud che prestarono servizio al Congresso durante la ricostruzione.
Revels e i suoi colleghi erano solo una parte della storia. Tutto detto, Circa 2,000 afroamericani ricoprivano cariche pubbliche ad un certo livello di governo durante la Ricostruzione.
Gruppi suprematisti bianchi come Ku Klux Klan formatosi anche in seguito alla guerra civile. Questi gruppi terroristici si sono impegnati nella violenza e in altre tattiche razziste per intimidire gli afroamericani, le persone di colore, gli elettori neri e i legislatori. Hanno così reso ancora più impressionanti i successi dei politici afroamericani che hanno ricoperto l’incarico di funzionari pubblici sotto la costante minaccia della violenza razziale.
Donne attiviste nere
Le donne afroamericane ottennero tecnicamente il diritto di voto nel 1920, quando 19th Emendamento passato. Tuttavia, il loro diritto costituzionale è stato limitato in molti stati a causa di leggi discriminatorie.
Molti donne di colore erano attivisti e leader del movimento per il suffragio femminile. Attraverso discorsi in pubblico, scritti prolifici e lo sviluppo di organizzazioni dedite all’uguaglianza razziale e di genere, hanno combattuto per la parità di diritti e dignità per tutti.
Tra le donne nere che erano attiviste durante la ricostruzione c'erano le cinque sorelle Rollins della Carolina del Sud, che si è battuta per il diritto di voto alle donne; Maria Stewart, un abolizionista schietto prima della guerra civile e suffragista una volta finita; E Mary Ann Shadd Cary, la prima donna nera del Nord America a curare e pubblicare un giornale, una delle prime donne avvocatesse nere nel paese e sostenitrice della concessione del diritto di voto alle donne.
Includevano altre donne di colore che hanno svolto un ruolo chiave nel movimento per il suffragio Ida B. Wells, il giornalista e sostenitore dei diritti civili che ha sensibilizzato sul linciaggio, e Maria Chiesa Terrell, fondatrice dell'Associazione Nazionale Donne di Colore.
Istruzione superiore
Prima della guerra civile, molti stati fecero insegnare a leggere agli schiavi un crimine. Una volta terminata la schiavitù, l’istruzione divenne rapidamente una priorità assoluta per i neri americani.
Mentre settentrionale, in gran parte bianca filantropi e gruppi missionari e il Bureau of Refugees, Freedmen, and Abandoned Lands degli Stati Uniti, meglio conosciuto come Ufficio dei liberti, hanno contribuito a creare nuove opportunità educative, le scuole pubbliche afroamericane istituite dopo la fine della guerra civile lo erano in gran parte costruito e dotato di personale dalla comunità nera.
Molti nuovi istituti di istruzione superiore, ora chiamati College e università storicamente nere o HBCU, iniziarono a operare durante la ricostruzione.
Queste scuole hanno formato i neri affinché diventassero insegnanti e ministri, medici e infermieri. Hanno anche preparato gli afroamericani per le carriere nei settori industriale e agricolo.
Le HBCU pubbliche e private fondate durante la ricostruzione e ancora operative oggi includono Howard University a Washington, DC, Hampton University nella Virginia, Alabama State University, Morehouse College di in Georgia e Morgan State University nel Maryland. Questi college e università provare a quota sproporzionata di medici neri e altri professionisti anche oggi.
Esperienze storiche
Racconti, esperienze multimediali e viaggi in siti storici e musei creativi aiutano le persone di ogni età a interessarsi alla conoscenza della storia.
A seconda di dove vivi, potresti voler intraprendere una gita di famiglia o una gita scolastica.
I Centro nazionale di Costituzione a Filadelfia ha una nuova mostra permanente sulla Guerra Civile e la Ricostruzione.
Il Museo Nazionale di storia e cultura afroamericana, inaugurato a Washington, DC nel 2017, contiene reperti dell'era della ricostruzione. Sta anche facendo i record del Ufficio dei liberti, compresi i nomi di individui precedentemente ridotti in schiavitù dopo la guerra civile, disponibili online.
Un'altra opzione è il Parco storico nazionale dell'era della ricostruzione nella contea di Beaufort, nella Carolina del Sud.
Consiglio anche di guardare la PBS documentari sulla ricostruzione dallo studioso e cineasta Henry Louis Gates jr. e leggendo il libro per giovani adulti Gates è stato coautore con uno scrittore di saggistica per bambini Tonia Bolden sull'epoca. Gates ha anche compilato un Lista di lettura per la ricostruzione per adulti.
Inoltre l'organizzazione Insegnare per il cambiamento cura A lista di libri sulla Ricostruzione per gli studenti delle scuole medie e superiori. E il Zinn Education Project Insegna la campagna di ricostruzione offre una varietà di risorse tra cui letture, fonti primarie e persino programmi di lezioni.
Una transizione incompleta
Come il famoso studioso nero WEB DuBois osservato, leggi razziste e tattiche violente in molti stati limitarono attivamente la libertà dei neri.
“Lo schiavo è andato libero; rimase per un breve momento al sole; poi sono tornati di nuovo verso la schiavitù”, ha spiegato.
Ciò non è stato affatto volontario. Intimiditi e minacciati dall’emancipazione e dall’eccellenza dei neri nell’era della ricostruzione, i suprematisti bianchi tentarono di imporre la subordinazione attraverso la violenza, come ad esempio linciaggio; e in modo sistemico attraverso Leggi di Jim Crow. Gli afroamericani hanno continuato a far valere i propri diritti civili e costituzionali come attivisti, politici, imprenditori, insegnanti e agricoltori nel mezzo della reazione della supremazia bianca.
Con l'ultima soppressione degli elettori sforzi per limitare l’accesso alle urne per gli elettori di colore e la rinascita di violenza razzista e vetriolo oggi, le parole di DuBois suonano stranamente familiari. Allo stesso tempo è rassicurante ricordare la rapidità con cui gli afroamericani, precedentemente ridotti in schiavitù, sono riusciti a raggiungere le scuole e gli uffici pubblici.
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