La narrativa dominante
"Le cose sono andate molto tranquille in Grecia, vero?" Così tante persone me lo hanno detto negli ultimi sei mesi circa. Ho risposto che stavano succedendo molte cose, anche se i media internazionali non ne parlavano. Ci furono mobilitazioni civili di insegnanti e lavoratori dei trasporti, così come un aumento della disoccupazione, dell'emigrazione e dell'impoverimento, incontrati da continue proteste, scioperi, occupazioni. Nonostante ciò, ho avvertito una pausa nel ritmo della resistenza, dopo le grandi manifestazioni contrarie all'approvazione del terzo memorandum lo scorso autunno. Ovviamente la gente non poteva andare avanti sempre su quel campo, ma quanti soccombevano alla stanchezza, alla disperazione, alla sconfitta? Quanti stavano tranquillamente svolgendo il loro lavoro nelle reti di solidarietà, nello sviluppo delle politiche, nell’educazione politica?
La storia che circolava a maggio, promossa dal suo governo, era che la Grecia si era stabilizzata e la protesta si era placata. La Grexit aveva lasciato il posto alla Grecovery. Antonis Samaras, che più attivamente ha articolato questo concetto, girando il mondo con la buona notizia, ha addirittura annunciato un “rinascimento” greco. I più deboli indicatori economici sono stati offerti come prova, anche se i commentatori internazionali, anche quelli che volevano credere a questa storia, hanno trovato difficile superare il fatto che la maggior parte degli indicatori puntava ancora nella direzione opposta. In altre dichiarazioni, Samaras ha ammesso che non avevano ancora realmente cambiato i numeri, ma ha insistito sul fatto che avevano eliminato la “psicologia negativa”.
Molti greci sono stati aspri, sottolineando che piccoli cambiamenti da parte delle agenzie di rating e dei rendimenti obbligazionari sono diventati insignificanti se si tiene conto della continua caduta libera dell’economia e delle condizioni di vita ancora in peggioramento per i greci non oligarchici. Tra gli indicatori strombazzati c’erano i salari più bassi, che potrebbero essere una buona notizia per gli investitori, ma difficilmente per i lavoratori. Yanis Varoufakis ha definito la storia di successo greca la "l'ultima svolta orwelliana della crisi greca" e ha messo in gioco i fatti economici".
A questo punto entra in gioco l’Irlanda. Enda Kenny è arrivato ad Atene il 23 maggio 2013. Sulla base di alcune ore trascorse ad Atene e delle conversazioni con Samaras, ha sostenuto la "storia di successo" greca e ha elogiato Samaras per aver cambiato il sentimento internazionale nei confronti della Grecia. Samaras ha dichiarato che la Grecia sta seguendo l'esempio dell'Irlanda per uscire dalla crisi e ritornare sui mercati l'anno prossimo. Questo “ritorno ai mercati” si presenta come la grande aspirazione utopica del nostro tempo. In Irlanda ci viene detto che presto entreremo in quella terra promessa. Quindi tutto quello sforzo evolutivo era per questo.
Alla conferenza stampa dei due primi ministri, Samaras ha affermato che "l'Irlanda ci ha mostrato la strada per tornare alla crescita e ai mercati". Per l’élite greca, l’Irlanda è stata un modello durante il boom e tale rimane anche durante la crisi. Kenny assorbì l'adulazione e consigliò con compiacimento a Samaras che il segreto del nostro "successo" era stabilire la "fiducia" con la troika. RTE News ha aperto il servizio con le immagini dell'acropoli e la cerimonia del cambio della guardia al parlamento greco. Tutto è stato riportato senza un accenno di scetticismo, considerando il “successo” sia irlandese che greco come in qualche modo evidente. Non hanno ritenuto opportuno menzionare le dichiarazioni di Syriza o del KKE che richiamavano l'attenzione sul debito irlandese, sull'emigrazione, sui tagli, tutto sulla strada della promozione degli interessi oligarchici con grandi costi sociali per il resto della popolazione. Non è stato considerato degno di nota notare che la sinistra greca non vedeva l’Irlanda come un modello per la Grecia. Anche al di là della sinistra, ci sarebbero molte voci sia in Irlanda che in Grecia che si chiederebbero se l’Irlanda o la Grecia siano una storia di successo. Tony Connelly, corrispondente della RTE ad Atene durante la visita di Kenny-Samaras, ha tuttavia ripetuto a pappagallo la narrativa preferita della plutocrazia.
Ritorno ad Atene
Era necessaria una contro-narrativa. Avevo seguito gli eventi, ma avevo alcune domande a cui rispondere per chiarire la mia idea di dove fosse la storia adesso. Potrebbe essere che il tempo delle possibilità per la sinistra fosse passato? Nonostante la realtà che tutti i problemi persistessero, anzi si intensificassero, i poteri costituiti, dopo tutto, hanno avuto la meglio? Potrebbe essere questo un altro capitolo nella tragica storia della sinistra greca, che è stata così forte, che ha combattuto così ferocemente, ma è sempre stata amaramente sconfitta?
Anche se mi sono tenuto aggiornato come meglio potevo da lontano, non c'è niente come camminare per le strade e parlare faccia a faccia per cogliere il polso della scena. Sono tornato in Grecia a giugno e ho trascorso 15 giorni, principalmente ad Atene, per scoprire cosa stava succedendo. Ho incontrato persone che avevo incontrato in precedenza per sentire come erano andate avanti le loro vite e i loro pensieri e ho incontrato anche nuove persone.
Questa volta ero con mio figlio Cathal, che scopriva Atene per la prima volta. Abbiamo camminato per le strade, antiche e moderne. Nelle antiche rovine con hotspot Wi-Fi, ho twittato la mia fascinazione per il modo in cui la cultura classica risuona nella congiuntura attuale. Non che si possa dire molto in un tweet, ma il mio cervello era in fermento con i discorsi filosofici che avevano catturato la mia immaginazione tanto tempo fa. Cathal è stato migliore nel dettaglio storico, ma stavo riflettendo ancora una volta sul rapporto tra le grandi idee filosofiche e le forze socio-storiche del tempo.
Sono rimasto colpito anche dalla forza del mito antico nei romanzi polizieschi contemporanei che stavo leggendo. I romanzi di Alex Mavros ripercorrono le persone scomparse attraverso gli strati della società greca, dagli oligarchi ai comunisti, nell'ultimo decennio con trame che risalgono alla storia politica dei decenni precedenti e ancora più indietro ai miti di Demetra e Persefene, Ercole e Cerbero. Vicino all'agorà, ho notato la strada di Monastiraki dove viveva il detective e la strada dove il suo aiutante comunista gestiva un bar. L'autore, Paul Johnston, ora amico di Facebook, mi ha suggerito di fare un salto nel Peloponneso mentre ero in Grecia. Un'altra volta lo farò. Intanto spero che continui a scrivere il prossimo e che qualcuno traduca la trilogia della crisi di Petros Markaris, perché ormai ho letto tutti i romanzi di Alex Mavros e Costas Haritos attualmente disponibili. Imparo molto sulla Grecia anche da questi romanzi.
A piedi da Metaxourgeio a Monastiraki il primo giorno, ci siamo fermati vicino a Omonia per guardare un poster per l'Alter Summit, al quale avremmo partecipato. Un uomo si è fermato a guardarci e ci ha coinvolto nella conversazione. Ha detto che la politica è senza speranza, che è tutta una questione di potere e denaro, che non cambierà mai. Era attivo nella politica di sinistra quando era giovane, ha rivelato, ma ora aveva 63 anni e non era più uno studente e non ne vedeva il motivo. Gli ho detto che avevo più di 63 anni ed ero ancora attivo nella politica di sinistra. Mi guardò con aria interrogativa. Successivamente ho pensato che avrei dovuto indicare Manolis Glezos, deputato di Syriza, che a 91 anni è ancora pieno di fuoco e speranza.
Procedemmo lungo Athinas e ammirammo tutte le viste e gli odori di carne e pesce, sia crudi che cotti, e notammo tutte le merci esposte appese sulle facciate dei negozi. Molti erano i tipi di vestiti e accessori che potresti trovare ovunque, ma ciò che era distintivo qui erano tutti i diversi tipi di maschere antigas in mostra. Dovremmo comprarli? L’ultima volta che sono stato ad Atene, la gente mi ha chiesto se avevo una maschera antigas quando mi sono presentato alle proteste e me ne ha prestato una quando ne avevo bisogno. A conti fatti, però, non mi aspettavo di averne bisogno questa volta. Non pensavo che la marcia della sinistra europea verso Syntagama sarebbe stata gassata.
Abbiamo camminato per molte strade, soprattutto in giro Metaxourgeio, Psiri, Omonia ed Exarchia. Cathal sceglieva scorciatoie e strade secondarie, spesso di notte, che non sempre sembravano pericolose come in realtà erano. Si trattava di una vita normale che continuava in qualche modo nei negozi, negli appartamenti e negli uffici, ma anche di gradi di disperazione evidenti nell'accattonaggio, nel cercare cibo, nel spararsi, nel vagare senza casa, persino nel piangere e nel gattonare. Alcune cose erano sconcertanti, ad esempio, imbattersi in una pila di vestiti abbandonati che sembrava che una persona si fosse spogliata lì e se ne fosse andata. Così tante scene per le strade mi hanno fatto chiedere quale storia ci fosse dietro ciò che stavo vedendo.
Anche coloro che sembravano ricchi avevano i loro problemi e non erano così prosperi come sembravano. Ho parlato con diverse persone occupate, in molti casi dottorandi che lavorano come docenti o giornalisti, che non venivano pagate da molti mesi. Come vivevano? Dalla paga di altri nelle loro famiglie che venivano pagati. Nella maggior parte dei casi, coloro che venivano pagati vedevano la loro retribuzione drasticamente ridotta. Ho incontrato una donna, una donna di mezza età ben curata, che è scoppiata in un fiume di lacrime, perché nessuno nella sua famiglia lavorava adesso e non avevano niente. Un'altra giovane donna, eloquente e attraente, mi ha detto che la sua vita era finita e che ora stava solo lottando per una società migliore per suo figlio. Era stata fisioterapista e poi cameriera e ora era disoccupata. Tante persone che prestavano servizio negli hotel e nei ristoranti una volta erano fisioterapisti, giornalisti, insegnanti o grafici. Ho incontrato un giovane, che ha fatto una tesi di master sull'UE, che mi ha detto che avrebbe voluto poterla riavere e scrivere adesso l'esatto contrario.
Uno scalo essenziale era la sede centrale di Syriza. Abbiamo chiacchierato con Costas Isychos, Dimitra Tsami e Yiannis Bournous di molti argomenti, dalle aspettative per l'Alter Summit alle proteste in Turchia allo scioglimento dell'ULA fino ai preparativi per il congresso di Syriza.
Alter vertice
Ci siamo incontrati di nuovo nei giorni successivi all'Alter Summit. Si è svolto al Villaggio Olimpico il 7-8 giugno. La maggior parte delle sessioni si sono svolte all'interno o nei dintorni del velodromo. All'esterno c'erano bancarelle dove vari partiti, progetti e gruppi esponevano la loro merce: libri, borse, opuscoli, poster, penne, magliette. Per i pasti c'erano cucine temporanee che offrivano varie cucine etniche su piatti di carta. Il sistema di pagamento del cibo e delle bevande mi ha ricordato l'URSS. Fare la fila per le banconote e poi fare nuovamente la fila per i prodotti non era uno degli aspetti più attraenti di questi esperimenti di socialismo (una concettualizzazione controversa, lo so). C'era un'atmosfera attraente per gironzolare e chiacchierare al sole, fino al secondo giorno, quando ha piovuto.
Persone provenienti da vari partiti, movimenti, sindacati si sono riunite per esplorare terreni per analisi e attività condivise. Si è trattato di una convergenza di forze del Forum Sociale Europeo, dei partiti del Partito della Sinistra Europea (Die Linke, Syriza, Izquierda Unida, Front de Gauche, ecc.) e dei principali sindacati europei. I sei irlandesi presenti provenivano da diversi settori della sinistra: Paul Murphy MEP del Partito Socialista, Mark Malone del Workers Solidarity Movement, John Bissett di Spectacle of Defiance, Cathal Ó Murchú del Sinn Fein, Sarah Brennan della Debt Action Coalition (e un mio ex studente) e io stesso di Left Forum. Un trotskista, un anarchico, un brillante, un eurocomunista e difficile da etichettare – tutti hanno interagito armoniosamente – anche se Paul Murphy andava e veniva rapidamente, per unirsi all’azione in piazza Taksim. Non che fossimo sempre d'accordo. Ad un certo punto, John mi ha detto “Žižek è molto bravo con la Grecia, non è vero?” e mi sono lanciato in un'invettiva su quanto sia incoerente e irresponsabile. Un'altra notte, Cathal e Mark hanno parlato fino a tarda notte davanti a molte birre in Exarchia Square esplorando le differenze nelle loro filosofie politiche.
All'Alter Summit i lavori sono iniziati con un'assemblea femminista, che si è concentrata sugli effetti della crisi sulle donne. Si sono susseguite 15 assemblee tematiche nell'arco di due giorni su istruzione, debito, salute, migrazione, alloggio, occupazione, welfare, ambiente, beni comuni, fascismo, politica economica, relazioni internazionali. L'accento è stato posto sulle proposte di iniziative internazionali comuni.
La sera del primo giorno si è svolta la plenaria. Mentre un migliaio di persone si riunivano, c'era una travolgente musica politica greca che creava un'atmosfera energica e piena di aspettativa. Poi è stato lanciato il manifesto. Era stato redatto nel corso di molti mesi da attivisti in molti paesi. Iniziò:
"L’Europa si trova sull’orlo di un precipizio e guarda nell’abisso. Le politiche di austerità spingono i cittadini europei verso la povertà, minano la democrazia e smantellano le politiche sociali. Le crescenti disuguaglianze mettono a rischio la coesione sociale. La distruzione ecologica sta peggiorando mentre le acute crisi umanitarie devastano i paesi più colpiti. Le donne e i giovani sono i più colpiti”.
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