Alba Dorata, il partito neonazista che ha conquistato una considerevole presenza parlamentare in Grecia, terrorizzando e picchiando gli immigrati, i radicali, le persone gay/lesbiche/trans e altri, ha annunciato alcune settimane fa l'apertura di un ufficio nel Queens. L'intenzione era quella di creare sostegno tra la considerevole comunità della diaspora del distretto. Con questo è arrivato il lancio di www.xanyc.com [4] — un sito dedicato alle operazioni di Alba Dorata a New York. Subito dopo il Ku Klux Klan ha rilasciato una dichiarazione di benvenuto per l'arrivo del partito negli Stati Uniti, e i siti suprematisti bianchi in tutto il paese sono stati entusiasti di elogiare l'internazionalizzazione del gruppo. Si sono verificati anche rapporti simili di tentativi di aprire uffici a Melbourne e Montreal. Sotto tutti gli aspetti, la migrazione transatlantica verso est del fascismo europeo emergente è allo stesso tempo un possibile presagio e una vignetta raccapricciante che la maggior parte si era rassegnata alla retrospettiva. Nel giro di poche ore dall’annuncio di Alba Dorata del progetto di aprire un ufficio a New York, centinaia di persone iniziarono ad organizzarsi per impedirlo. Finora queste mobilitazioni hanno avuto successo. Questo articolo approfondirà alcune delle organizzazioni che hanno avuto luogo a New York, le individuerà nei recenti movimenti politici dello scorso anno e indicherà alcune delle sfide emerse tra le nuove pratiche politiche e le forme di organizzazione più tradizionali.
Nelle ultime settimane uno spettro eclettico di newyorkesi si è radunato in ciascuno dei quartieri, dai caffè di Manhattan e nelle lounge della City University di New York, agli appartamenti di Brooklyn, così come nei parchi e negli scantinati delle chiese nel Queens. Spesso, essendo relativamente estranei, le persone si riuniscono per discutere la strategia e pianificare l'azione. La svolta è stata rapida. Sono saliti volantini che denunciavano l'organizzazione e avvertivano i residenti della sua presenza. Gli hacker presumibilmente affiliati ad Anonymous hanno disabilitato il sito web e i telefoni dei fascisti. E i politici locali hanno organizzato una conferenza stampa per denunciare la presenza di Alba Dorata nel Queens. Attraverso le conversazioni con il centro comunitario che per primo ha accettato di ospitare Alba Dorata ad Astoria, i residenti locali e gli organizzatori alleati sono riusciti facilmente a convincere il centro a non consentire loro di utilizzare il loro spazio. (Il centro comunitario ha chiarito di non aver capito chi fosse il gruppo poiché è entrato con il pretesto di raccogliere fondi per la Grecia, e non ha rivelato la sua agenda politica.)
Con meno di una settimana di sensibilizzazione, oltre 200 persone si sono riunite in una chiesa locale di Astoria per il primo incontro pubblico convocato collettivamente contro Alba Dorata. Questo primo incontro è stato organizzato da alcune persone della comunità greca locale, da un’alleanza di sinistra greca di recente formazione conosciuta come Aristeri Kinisi, Occupy Astoria-Long Island City e altri gruppi Occupy. Un gruppo di relatori ha fornito resoconti dal campo in Grecia, nonché un aggiornamento sullo stato del gruppo a New York. Dopo un dibattito teso sui modelli organizzativi più tradizionali dall'alto verso il basso, i partecipanti hanno iniziato a dividersi in gruppi di lavoro per vagliare i dettagli dell'attività locale di Alba Dorata, stabilire punti di intervento e proporre contro-attività. Questo incontro nella chiesa ha segnato l'inizio di una coalizione, o rete, dei vari gruppi, che ora include, tra gli altri, gruppi gay/lesbici/bisessuali/trans, individui del movimento operaio, professori universitari, leader religiosi, studenti , un gruppo antifascista, Occupy individuals così come Occupy Astoria, e, naturalmente, collettivi anarchici e gruppi socialisti.
Il Queens è un terreno propizio per una simile narrazione. Secondo i recenti dati del censimento, il XNUMX% della sua popolazione è nata all’estero e si classifica come il paesaggio più etnicamente e culturalmente diversificato del pianeta. Ironia e contraddizione abbondano nel fatto che l'impareggiabile carattere immigratorio del quartiere ospita una massiccia comunità di espatriati greci in cui ora opera un partito rapidamente anti-immigrati. Allo stesso tempo, l'indignazione contro la comparsa di Alba Dorata ad Astoria può essere mappata attraverso una serie di affinità e comunità che differiscono considerevolmente per lingua, politica, pratiche e cultura.
Questi incontri non sono semplici e, a volte, hanno prodotto dissonanze prevedibili. Gli immigrati greci entrano nell'organizzazione di riunioni indossando elmetti protettivi e si sforzano visibilmente di distinguere le parole di un giovane anarchico mentre parla, in modo inspiegabile e segreto, attraverso una bandana. I socialisti insistono nel legare la resistenza ad Alba Dorata al rifiuto dell’austerità globale e chiedono un’azione presso il consolato greco. Altri temono di fornire inconsapevolmente al gruppo un profilo più di quanto meriti. Alcuni al Queens College intendono organizzare regolarmente volantini e lezioni sulla storia del fascismo. E molti altri ancora vogliono iniziare a fare sensibilizzazione nei quartieri, volando e parlando alla gente per far sapere loro esattamente chi è Alba Dorata – tentando di creare un’atmosfera di condanna sociale. Probabilmente, la maggior parte o tutte queste cose accadranno.
Il dibattito nel primo grande incontro sull'opportunità di dividersi in gruppi e organizzarsi in modo più orizzontale, o chiedere ai relatori di rispondere alle domande sollevate e terminare l'incontro, evidenzia alcune delle tensioni organizzative e ciò che gli autori di questo articolo vedono come un cambiamento nelle forme dell'organizzazione a New York. La crisi finanziaria, e quella che molti vedono come una crisi delle politiche di rappresentanza e della democrazia liberale, hanno reso le forme di organizzazione orizzontali, legate all’azione diretta, una politica della necessità, e una serie diversificata di attori ha fatto proprio questo approccio. . Anche se potrebbero non esserci accampamenti fisici e marce apparentemente quotidiane, un’indagine superficiale sulla continua resistenza ai pignoramenti, sugli scioperi degli affitti a livello comunitario, sulle azioni di lavoro selvaggio, sulle assemblee di quartiere e sull’organizzazione della brutalità contro la polizia suggerisce che, lungi dall’essere morto, Occupy sta cambiando forme e luoghi. Piuttosto che fare elogi, potrebbe essere più utile pensare alle forme di pratica e alle idee, e al modo in cui continuano ad emergere in luoghi diversi, anche se per ragioni simili.
Ad esempio, quando alcuni relatori hanno insistito per chiudere la riunione, i partecipanti hanno chiesto una votazione e, mentre la stragrande maggioranza ha votato per organizzarsi in gruppi, alcuni relatori hanno comunque cercato di afferrare il microfono e chiudere la riunione. Allo stesso tempo i relatori stavano afferrando il microfono, decine di persone si sono alzate e hanno iniziato a organizzarsi in gruppi. Ci sono state un po' di urla, ma la gente si è auto-organizzata. Questa convergenza, o scontro tra il modello più tradizionale del pannello, e la forma più orizzontale, ha evidenziato quello che crediamo sia l’unico modo in cui ci organizzeremo per sconfiggere il fascismo. Se impariamo qualcosa dalla storia della lotta al fascismo, e anche dalle lotte attuali in Grecia, le lotte orizzontali e tradizionali devono continuare a unirsi, anche con scontri nelle convergenze, non necessariamente per formare un’unica organizzazione, ma almeno per coordinarsi e comunicare, sia centralizzati che decentralizzati. Siamo ispirati a riferire che finora questo è ciò che sta accadendo.
Per maggiori informazioni sui prossimi incontri e sui progetti dei gruppi di lavoro vai alla pagina Facebook: Fermare Alba Dorata ,
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