Il SUV rallenta mentre si avvicina a un chiosco militare in una pausa in un muro grigio opaco. Dentro, Ramzi Aburedwan, un musicista palestinese, prepara i suoi documenti per il soldato israeliano di guardia. Dall’altra parte dell’esercito della Cisgiordania posto di controllo si trova la destinazione del giovane, l'antica città palestinese di Sebastiano. Alcuni musicisti si riuniscono lì quel pomeriggio per esibirsi tra le rovine di un anfiteatro costruito in epoca romana. Sul sedile posteriore, sua moglie Celine si prende cura del figlio di un anno, Hussein, con i suoi riccioli biondi arricciati sul colletto della sua maglia da calcio.
Ramzi ha fretta di prepararsi per il concerto, ma non importa. Il soldato lo informa prontamente che non può passare. "Questi sono gli ordini", aggiunge senza ulteriori spiegazioni, indirizzandolo verso un altro ingresso a 45 minuti di distanza. Girando la macchina, Ramzi poi guida sotto Shavei Shomron, un insediamento israeliano dal tetto rosso appollaiato in alto su una collina, e poi un “avamposto” di rimorchi in collina piantati da una nuova ondata di coloni. Alla fine, attraversa una serie di barriere e di filo spinato, raggiungendo l'ingresso designato, dove un altro soldato gli fa cenno di passare. Arriva in tempo per il concerto.
Ho assistito all'incidente del checkpoint, una delle migliaia di piccole umiliazioni quotidiane subite dai palestinesi, dal sedile anteriore del SUV di Ramzi nel 2010. Ci eravamo conosciuti 12 anni prima, quando i manifesti di Ramzi, affissi in tutta Ramallah, avevano catturato la mia immaginazione. In un foto scattata nel 1988 durante la prima palestinese Intifada, Ramzi, otto anni, stava lanciando una pietra contro un soldato israeliano invisibile. Giustapposto dietro di esso, sul stesso manifesto, era un'altra foto scattata 10 anni dopo del diciottenne Ramzi che tirava un arco sulle corde della viola.
Il poster era una pubblicità per il Conservatorio Nazionale di Musica in Palestina e metafora delle speranze di molti palestinesi dell’epoca: che l’era degli accordi di pace di Oslo avrebbe portato ad uno stato palestinese indipendente. Nel storia All'epoca producevo per la Radio Pubblica Nazionale, Ramzi espresse un doppio desiderio: esibirsi nella prima orchestra sinfonica nazionale della Palestina e un giorno aprire scuole di musica per i bambini palestinesi.
“Voglio vedere l’apertura di molti conservatori in tutta la Palestina”, mi ha detto. Un sogno adorabile, pensai, anche se improbabile per un adolescente proveniente da un campo profughi cresciuto dai nonni poveri. Tuttavia, poco dopo, un determinato Ramzi ottenne una borsa di studio per studiare viola in Francia. Un anno o due dopo, abbiamo perso i contatti.
Poi, alla fine del 2009, in un incontro casuale in un ristorante italiano della Cisgiordania, I rividi Ramzi. "Cosa stai facendo qui?" Gli ho chiesto. "Pensavo fossi ancora in Francia."
"No, sono tornato", ha risposto. “Ho aperto una scuola di musica qui in Palestina”. (Ha filiali anche in Cisgiordania e nei campi profughi in Libano.) In altre parole, esattamente quello che mi aveva detto di voler fare da adolescente in al-Amari campo rifugiati. Sei mesi dopo, nel giugno 2010, ho iniziato a documentare il suo sogno – ora realtà – di costruire una scuola di musica nella Palestina occupata.
Ora, il suo SUV diretto a Sebastia sta attraversando la Cisgiordania, una terra più piccola dello stato del Delaware ma costellata da più di 600 posti di blocco, barriere di terra e altri ostacoli al normale viaggio. La sua deviazione e l'incidente che l'ha accompagnata fanno parte di un sistema che relega i palestinesi in enclavi sempre più ristrette circondate da insediamenti ebraici su cui incombe la presenza militare di Israele. Eppure questo tipo di umiliazione e reclusione quotidiana rimane sconosciuta alla maggior parte degli americani. Nonostante i torrenti di copertura mediatica qui su Israele e le sue relazioni con gli Stati Uniti, il realtà quotidiana della metà delle persone coinvolte in un conflitto secolare è essenzialmente fuori dallo schermo radar americano.
Le ragioni di ciò sono radicate nella cultura, nella politica e nel denaro. Milioni di americani sono cresciuti seguendo la versione della storia israeliana di Leon Uris, raccontata nel suo romanzo Exodus. In quella storia, l'attenzione era concentrata su nascita eroica dello Stato ebraico dalle ceneri dell’Olocausto. Gli “arabi” – cioè i palestinesi – sono rimasti ai margini della storia, patetici, ostruzionisti e violenti. Questa, molto tempo fa, divenne la narrazione fondamentale dei media americani sulla lotta nella regione: che Israele, circondato da un mare di nemici, deve essere al sicuro. Ma come la narrativa che dominava il discorso mediatico prima dell’invasione americana dell’Iraq – posseduta da Saddam Hussein armi di distruzione di massa — i fatti concreti vengono spesso ignorati.
Il denaro offusca ancora di più il quadro. Milioni di dollari dal miliardario magnate dei casinò e sostenitore degli insediamenti israeliani Sheldon Adelson (che ha anche sostenuto usando armi nucleari contro l’Iran) e miliardario Paul Singer, nel consiglio direttivo della Coalizione ebraica repubblicana, così come dai finanziatori del neocon William Kristol Comitato di emergenza per Israele, hanno ulteriormente distorto il discorso. Nel processo, tali finanziatori hanno aiutato elevare falchi belligeranti come il senatore dell'Arkansas Tom Cotton alla ribalta.
Il denaro e l’influenza politica dei sostenitori dell’American Israel Public Affairs Committee (AIPAC) ha avuto un effetto simile su alcuni democratici. Aiuta a spiegare, ad esempio, le crescenti sfide del senatore di New York Charles Schumer e il senatore del New Jersey recentemente incriminato Robert Menendez a quello dell'amministrazione Obama accordo quadro sul nucleare con l'Iran. Ma il problema esiste da molto più tempo. Per anni, come giornalista Connie Bruck rivelato lo scorso settembre nel New YorkerL’AIPAC ha incaricato funzionari eletti dotati di armi forti, destinatari delle generose donazioni per la campagna elettorale, di elaborare una legislazione favorevole a Israele. Tali fatture sono spesso scritto dal personale dell'AIPAC e poi presentato sotto il nome di qualche membro del Congresso.
Tutto ciò ha avuto un effetto rovinoso sul dibattito in questo paese su Israele e Palestina. Quasi invariabilmente lasciato fuori da ogni discussione qui c’è l’impatto devastante sulle vite palestinesi di quelle israeliane occupazione militare, che va di pari passo con l’incessante espansione degli insediamenti che mina qualsiasi prospettiva di una pace giusta e duratura nella regione.
Essere confinati
I politici americani spesso dichiarare che “Israele ha il diritto di difendersi”. Raramente qualcuno si chiede se i palestinesi ce l’hanno stesso diritto, o anche il diritto di godere della libertà di movimento nella propria patria.
Ho trascorso gli ultimi cinque anni documentando sia la dura realtà dell'occupazione israeliana della Cisgiordania sia il sogno di Ramzi Aburedwan di costruire una scuola di musica che potesse fornire ai bambini palestinesi un'alternativa alla violenza e all'umiliazione che caratterizzano la loro vita quotidiana. Mi sono seduto con i bambini sulle colline a sud di Hebron, che erano stati sballato dai coloni israeliani e aggredito dai pastori tedeschi mentre camminavano per due miglia verso la scuola. Ho incontrato una ragazza di 14 anni che è stata costretta a suonare una canzone per un soldato a un posto di blocco, presumibilmente per dimostrare che il suo flauto non era un'arma.
Gli agricoltori dei villaggi hanno condiviso con me la loro angoscia per la perdita dei loro mezzi di sussistenza, perché il fiume, lungo 430 miglia, barriera di separazione Israele ha costruito su terra palestinese, confiscando sostanzialmente quasi il 10% della Cisgiordania, tagliandoli fuori dai loro amati uliveti. Ho visto uomini stipato in recinti di metallo prima di essere portati a lavori con salario minimo in Israele, e le donne spremuto tra blocchi di cemento alti sette piedi, in attesa di pregare nella moschea Al Aqsa di Gerusalemme. Ho parlato con innumerevoli famiglie che sono state soggette a incursioni notturne da parte dell’esercito israeliano, tra cui una giovane madre, a casa da sola con il suo bambino di un anno, che si è svegliata alla vista di 10 soldati israeliani che sfondavano la sua porta e le puntavano contro le armi. Si scoprì che avevano fatto irruzione nell'appartamento sbagliato. Il bambino ha dormito durante tutto questo.
Ramzi e gli insegnanti della sua scuola, Al Kamandjati (in arabo “il violinista”), lo vedono come un antidoto al senso di oppressione e reclusione che pervade la vita palestinese. Ed è vero che gli studenti con cui ho parlato lì riferivano regolarmente che suonare musica dava loro un senso trasformativo di calma e protezione - e non solo nei momenti in cui prendevano in mano i loro strumenti e sparivano in Bach, Beethoven o Fairuz.
Rasha, la giovane suonatrice di flauto detenuta e costretta a esibirsi a un posto di blocco israeliano, mi ha detto che la musica le ha permesso di affrontare difficoltà prima enormi. "Mi sentivo come se fossi in una foresta, tutta sola in un piccolo cottage senza persone, senza rumore, niente", ha ricordato. “Montagne, mare, qualcosa di puro blu, non come il Mar Morto. Era una fuga verso un altro mondo, un mondo migliore. Possedevo quel mondo. I suoi insegnanti riferirono che una ragazza arrabbiata e traumatizzata stava diventando una giovane musicista consapevole, rispettosa di sé e assertiva.
Tuttavia, l’espressione creativa, per quanto trasformativa a livello personale, non può alterare la realtà del crescente confinamento dei palestinesi o degli israeliani. militarizzazione strisciante delle loro terre, tutto ciò è una diretta conseguenza di espansione insediativa. All’epoca in cui furono firmati gli Accordi di Pace di Oslo nel 1993, poco prima che iniziassi a viaggiare in Terra Santa, circa 109,000 coloni ebrei aveva rivendicato le terre palestinesi della Cisgiordania. Sono stati incoraggiati dagli incentivi israeliani che ce l’hanno fatta più economico essere un colono piuttosto che un abitante della città.
Negli anni successivi, una rete di nuovi Strade della Cisgiordania riservate solo a coloni e VIP iniziarono ad attraversare terre presumibilmente riservate a uno stato palestinese. Ogni anno, nonostante il “processo di pace” in corso, arrivavano altre migliaia di coloni e con loro arrivavano altre basi militari israeliane. Resta il sessanta per cento della Cisgiordania direttamente controllata dall’esercito israeliano, che sorveglia gli insediamenti, le “zone cuscinetto” circostanti e le strade esclusive che portano i coloni ebrei a Gerusalemme e Tel Aviv per lavorare, pregare, fare shopping e andare in spiaggia.
Più di due decenni dopo l’inizio dell’era di Oslo, 350,000 coloni ebrei vivono per lo più sulle cime delle colline delle terre sequestrate della Cisgiordania, e i palestinesi sono sempre più confinati in un arcipelago di “isole” all’interno di un mare sotto il controllo militare israeliano. In realtà, ciò che oggi esiste in Terra Santa è a singolo stato controllato da Israele in cui alcuni godono di pieni diritti come cittadini e altri quasi nessuno.
Ironicamente, la rielezione dell’ipernazionalista Benjamin Netanyahu per un quarto mandato come primo ministro israeliano non ha fatto altro che chiarire la verità essenziale sul campo. La sua stagione elettorale dichiarazione che uno Stato palestinese non sarà mai sul suo tavolo delle trattative (qualunque sia il suo periodo post-elettorale). backtracking) ha detto tutto: il progetto israeliano di costruzione di insediamenti e di occupazione militare, durato 48 anni, è ora e rimarrà il fatto preminente del conflitto. In altre parole, la soluzione a due Stati sì morto. Se gli americani lo capissero, il dibattito qui potrebbe ora spostarsi su un focus sui diritti umani, civili e di voto. Tuttavia, i palestinesi che vivono sotto occupazione hanno compreso da tempo la realtà di uno Stato unico e non aspettano che gli americani facciano i conti con gli evidenti fatti sul campo.
Negli ultimi anni, la società civile palestinese e i suoi sostenitori a livello internazionale si sono mossi in nuove direzioni, abbracciandole confronto diretto e nonviolento con Israele. L’estate scorsa, quando i negoziati su un nuovo accordo di pace guidati dal Segretario di Stato John Kerry fallirono in modo spettacolare e l’amministrazione Obama insolitamente la colpa Dall’intransigenza israeliana, i palestinesi e i loro sostenitori hanno citato la necessità di abbracciare una nuova strategia che includesse il movimento per il boicottaggio, il disinvestimento e le sanzioni, o BDS. Con ciò è arrivata una rinnovata spinta da parte dell’Autorità Palestinese verso vincere Riconoscimento dell'ONU come Stato indipendente e adesione all'ONU Corte penale internazionale, che potrebbe causare accuse di crimini di guerra contro i leader israeliani.
La campagna BDS ha ottenuto alcune modeste vittorie. Nel maggio 2013, il fisico Stephen Hawking annullato una visita a una conferenza in Israele. All'inizio del 2014, l'attrice Scarlett Johansson lo era costretto a dimettersi come ambasciatrice globale di Oxfam dopo essersi rifiutata di tagliare i legami come promotrice con il produttore di bevande SodaStream che opera una fabbrica nei territori occupati. Sembrava che il boicottaggio dell'azienda fosse avvenuto influenzare in modo significativo la sua linea di fondo.
Lo scorso giugno, la Chiesa Presbiteriana USA votato in maniera ristretta disinvestire da Caterpillar, produttore del bulldozer D-9 di cui è responsabile demolire migliaia di case palestinesi e arando sotto decine di migliaia di ulivi palestinesi. Alla fine dello scorso anno, l’Unione Europea ha annunciato a bandire sull'importazione di cibo dagli insediamenti israeliani; e all’inizio di quest’anno, dopo aver perso, secondo quanto riferito, un pendolare del Massachusetts da 4 miliardi di dollari contratto ferroviario a causa delle pressioni degli attivisti BDS di Boston, il conglomerato infrastrutturale francese Veolia venduto gran parte delle sue operazioni in Israele.
I sostenitori del BDS credono di trarre slancio da queste vittorie come parte di una strategia volta a svergognare Israele sulla scena internazionale. Nel processo, pressione economica e condanna internazionale hanno sostituito l’approccio del dialogo ben intenzionato dell’era di Oslo. Ciò, dicono gli attivisti, ha creato l’impressione che tutto stesse migliorando sul campo, facilitando in realtà la costruzione di più insediamenti e il confinamento sempre maggiore dei palestinesi. Negli ultimi anni gruppi palestinesi, inclusa la scuola di musica Aburedwan di Ramzi, hanno abbracciato il BDS.
La vita nella corsia veloce
Dopo il concerto a Sebastia – parte del festival “Music Days” di Al Kamandjati – Ramzi ha guidato nell’oscurità verso Ramallah. Sua moglie e il suo bambino dormivano a intermittenza sul sedile posteriore. Il SUV curvava lungo la West Bank Highway 60, passando di nuovo sotto Shavei Shomron, che brillava di giallo nel cielo notturno.
Ha chiacchierato con me su cosa significasse il fatto che Al Kamandjati avesse recentemente aderito alla campagna BDS. Lo considerava un passo deciso verso la libertà palestinese. “Perché ci crediamo resistenza pacifica e nel nostro diritto di essere qui”, ha dichiarato il programma delle Giornate musicali della scuola, “chiediamo a tutte le persone che credono nei diritti umani e nella libertà di boicottare i prodotti israeliani così come le istituzioni culturali e accademiche finché Israele non capirà che non può uccidere la volontà di un popolo. con la forza, rispetta le leggi internazionali e pone fine all’occupazione”.
In questo modo, Ramzi, come molti dei suoi studenti e insegnanti, si considera parte di un più ampio movimento di azione nonviolenta per protestare contro l’occupazione e sostenere l’indipendenza palestinese. “Devi insistere sull’energia positiva”, mi ha detto, con gli occhi fissi su una collana bianca di luci che rappresentava i villaggi palestinesi a sud. Si accarezzò il mento barbuto. “Più credi in quello che fai, più vai avanti. È come una palla di neve." La luce si formò in una sfera davanti al SUV mentre attraversava la terra buia. "Lo vedo nei giovani, che vivono in un intero mondo musicale."
A est, le luci del villaggio palestinese di Beit Wazan è venuto alla vista. Dei suoi studenti, ha detto: “Il loro mondo adesso è la musica. La loro vita ora è dedicata alla musica”.
Ha rallentato per la doppia corsia Posto di controllo di Zatara. A sinistra c'era la corsia preferenziale per i veicoli dei coloni e dei vip con le loro targhe gialle rivelatrici. A destra, la corsia palestinese, dove tutte le targhe erano bianche con scritte verdi, e una lunga fila di auto era già ferma in un'attesa apparentemente infinita.
Ramzi ha dato un’occhiata a quella triste linea e ha rapidamente deciso la sua versione di confronto notturno diretto e nonviolento con il governo israeliano. Ha girato il suo SUV placcato bianco nella corsia di sinistra vuota e si è fermato al posto di guardia riservato ai coloni, ad altri israeliani e ai pochi palestinesi privilegiati che avevano legami speciali.
"Perché vieni qui?" chiese indignato il soldato. "Aspetta nell'altra fila."
“Vorrei sapere”, ha risposto Ramzi in inglese, “se c’è differenza tra i bambini israeliani e quelli palestinesi”.
"Che cosa?" rispose il soldato sorpreso.
“Ho detto”, ripeté Ramzi, con tono più acuto, “c’è differenza tra i bambini israeliani e quelli palestinesi? Tra i tuoi bambini e i miei bambini. Mi piacerebbe davvero conoscere la risposta a questa domanda”.
Il soldato sbirciò Celine, ora sveglia accanto al loro bambino dagli occhi azzurri che sonnecchiava sul seggiolino della macchina. Aveva ancora con sé la maglia da calcio francese con il nome di Hussein sul retro, un regalo della sorella di Celine. Il giovane soldato esitò, lanciò un'occhiata a Ramzi, poi fece loro cenno di passare: una piccola vittoria in una lunga lotta senza fine in vista.
Sandy Tolan, TomDispatch Basic e autore di The Lemon Tree, è professore associato presso la Annenberg School for Communication and Journalism della USC. Il suo nuovo libro è I figli della pietra: il potere della musica in una terra dura (Bloomsbury), sul sogno di un palestinese di costruire una scuola di musica nel mezzo dell'occupazione militare israeliana. Ha un blog su Ramallahcafe.com. Seguitelo su Twitter @sandy_tolan.
Questo articolo è apparso per la prima volta su TomDispatch.com, un blog del Nation Institute, che offre un flusso costante di fonti alternative, notizie e opinioni di Tom Engelhardt, editore di lunga data, co-fondatore dell'American Empire Project, autore di La fine della cultura della vittoria, come di un romanzo, Gli ultimi giorni dell'editoria. Il suo ultimo libro è Shadow Government: Surveillance, Secret Wars, and a Global Security State in a Single-Superpower World (Haymarket Books).
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1 Commento
Quanto è coraggioso questo musicista palestinese, Ramzi Aburedwan, il suonatore di flauto! Usa la musica come veicolo di pace e giustizia. È così nobile, stimolante e accattivante!