Non ho le parole. Mi fa male il petto per il dolore fisico. Soffro come madre, figlia e come ebrea. Non sono solo in questo dolore, le persone in tutto il mondo sono inorridite dal terrore che Israele sta infliggendo alla popolazione di Gaza.
Gli orrori accadono nel mondo e facciamo fatica a spiegarli e lottiamo per fermarli. L’ho imparato dai miei genitori ebrei: cercare giustizia. Ma gli orrori che accadono in nome di coloro che sono stati storicamente oppressi, l’uccisione di persone che non hanno nulla – ma assolutamente nulla – a che fare con quell’oppressione storica, ma tuttavia usarla come scusa per l’omicidio – questo è grottesco. Noi – il mondo – non permetteremo più questa menzogna. Deve finire. Ciò non ha nulla a che fare con la ricerca della giustizia, o con il giudaismo, se è per questo. Il mondo ti implora, Israele. Il mondo ti chiede Israele. Fermare. Ferma l'orrore. Smettila di usare la nostra oppressione storica per spiegare gli orrori. Noi, come ebrei, che ci organizziamo in tutto il mondo, non vi permettiamo più di usare il nostro nome, la nostra identità di ebrei, la nostra oppressione storica, come motivazione per le vostre guerre e torture.
Con la presente riprendiamo l’identità ebraica: non puoi parlare o agire in nostro nome.
Sono malato ogni giorno. Temo le notizie e le immagini… sono così addolorato che faccio fatica a trasformarlo in rabbia. È questa l'intenzione dietro l'orrore? Che l'umanità è immobilizzata dallo shock? Celebrare l’omicidio dei bambini, difendere l’omicidio delle donne incinte, lasciandole senza un posto dove scappare quando cadono le bombe. Chiudendo l'acqua e l'elettricità alle persone, sperando cosa, che muoiano tutte di fame o si disidratino? Chi lo fa? È così scioccante che fa riflettere. È la pausa che si desidera? Che noi, in tutto il mondo, guardiamo con la bocca aperta e il petto in continue contrazioni? Se questa è l’intenzione, è stato un successo, le nostre bocche collettive sono a bocca aperta per l’orrore. L’immobilità, tuttavia, non si è verificata, anzi. Milioni di persone in tutto il mondo sono nelle strade e su Internet a piangere, chiedere e urlare affinché Israele si fermi. Uno dei gruppi che si fanno sempre più sentire sono gli ebrei, organizzati come ebrei. Chiedere la fine del massacro, riprendendo l'ebraismo da Israele.
Non baso la mia organizzazione politica sulla mia identità, non come donna, madre, figlia o ebrea, o almeno non lo facevo. Ora sento che devo. Io non sono solo. Centinaia di gruppi, identificati come ebrei contro l’occupazione e la guerra, sono sorti nelle ultime settimane, in tutto il mondo, chiedendo che Israele non usi la nostra identità per compiere omicidi. Chiedere che Israele si fermi. Molti ebrei ritengono che Israele si stia impossessando del loro giudaismo e si rifiutano di permetterlo. Molti altri, come me, si sentono costretti a identificarsi come ebrei, riprendendo un’identità, piuttosto che permettere che venga usata in nome della guerra, della tortura e dell’omicidio.
Questa identificazione pubblica come ebraica, così massiccia nell’azione politica contro l’occupazione israeliana della Palestina, è nuova. Sono sempre esistiti gruppi ebraici per la giustizia sociale, e molti di loro si sono opposti all’occupazione e alla repressione dei palestinesi. Tuttavia non ce ne sono mai stati così tanti come in questo momento. Molti famosi scrittori e studiosi ebrei si sono espressi pubblicamente e in modo aggressivo contro l’occupazione, come Norman Finkelstein, Judith Butler, Naomi Wolf e Naomi Klein. E molti altri, anche amici politici e colleghi che non sapevo fossero ebrei, stanno “facendo coming out” come tali, scrivendo cose su Facebook come “Tanto per dire mai più. Questo per quanto riguarda mai più. Abbiamo detto mai più e poi abbiamo lasciato che il nostro stesso popolo diventasse gli assassini, abbiamo lasciato che il nostro stesso popolo diventasse i mostri, siamo diventati gli spettatori che si torcono le mani ma non parlano a nome dei palestinesi perché non siamo palestinesi. L'abbiamo già sentita. E abbiamo detto mai più. Questo per quanto riguarda mai più.” Quando le ho scritto chiedendole se potevo usare questo passaggio e quello che stavo scrivendo, lei ha risposto: "Non sono mai stato molto favorevole all'identificazione come ebreo prima d'ora, ora improvvisamente sembra importante". E un altro amico di Facebook scrive: “In questo momento difficile, sono così rincuorato di essere in azione con una comunità di ebrei che si batte per la liberazione, invece che per l'occupazione. È tempo che tutti i palestinesi e gli israeliani siano liberi”.
Molti non solo parlano apertamente e partecipano a proteste e manifestazioni, ma vengono arrestati mentre bloccano il traffico e si siedono davanti all’ambasciata israeliana a New York e in altri luoghi negli Stati Uniti. Mettere i loro corpi in gioco per fermare Israele. Lo fanno come parte di organizzazioni, reti e gruppi di affinità ebraici appena formati. Altri colleghi accademici, molti dei quali identificati come ebrei ma non erano mai stati politicamente attivi prima, si sono espressi apertamente contro l’occupazione, a sostegno del boicottaggio delle merci israeliane e alcuni sono stati anche arrestati, ancora una volta, identificandosi come ebrei politicamente attivi. Il loro senso di indignazione morale nei confronti della guerra che Israele sta conducendo li ha costretti ad agire, e ad agire come ebrei.
Un gruppo che si è formato nelle ultime settimane, If Not Now When, basandosi sulla frase dell'antico filosofo ebreo Hillel, ha organizzato azioni dirette e proteste come ebrei e vede come uno dei loro bersagli organizzazioni ebraiche che non si schierano contro la guerra. Il loro primo atto, che ora ha preso piede in dozzine di luoghi, è stato quello di recitare il Mouners Kaddish per le persone uccise a Gaza. Annunciano sulla loro pagina Facebook: “Oggi è il primo giorno del mese ebraico di Av, un periodo in cui gli ebrei piangono la distruzione operata sul nostro popolo. È quindi giunto il momento di piangere oggi anche la distruzione che abbiamo causato agli altri e, a nostra volta, a noi stessi. Abbiamo elevato la nostra tradizione per rivendicare la speranza che dalle rovine dell’occupazione un giorno ritornerà la nostra liberazione”. Questa è un’affermazione incredibilmente potente e un invito all’organizzazione. Si dice che non solo bisogna piangere gli atti di Israele, ma che gli ebrei non saranno liberi finché non finirà l’occupazione. Sta affermando che gli ebrei non possono essere liberi finché opprimono gli altri.
Israele non parla per gli ebrei. Non lo permetteremo. Yotam, un giovane attivista nato in Israele, ora residente a New York, e uno dei promotori di If Not Now When, ha commentato: “Dobbiamo fermare la guerra a Gaza, porre fine all’occupazione e conquistare vera libertà e dignità per tutti i popoli. Lo so nel profondo, perché il nostro popolo è sempre stato combattente per la giustizia. Non sono nel movimento nonostante la mia gente, sono nel movimento perché di quello che mi hanno sempre insegnato.”
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3 Commenti
Ironie delle ironie: i musulmani (Egitto, presidente Obama) hanno sostenuto, o almeno condonato, l’“Operazione Margine Protettivo”
Sentimenti molto belli sui quali io e ovviamente la stragrande maggioranza dei non ebrei come me concordo pienamente.
Ciò che non riesco a capire è come le bugie sioniste di destra diffuse dal governo israeliano siano state apparentemente accettate dalla maggioranza dei cittadini ebrei di Israele.
È vero? Come è potuto accadere?
Sono molto felice di vedere questo post sul blog. Ascoltando i media di New York, spesso mi sento come se fossi in un universo alternativo. Da diversi anni faccio arte di protesta, in quanto ebreo americano di New York (ebrea atea, ma ebrea), contro il sostegno del mio governo alla politica di Israele nei confronti dei palestinesi. La premessa di questo articolo di Marina Sitrin è buona. Alcuni di noi, tuttavia, protestano come individui per tradizione e necessità.
È bello vedere delineate alcune delle cose che ho detto, da Marina Sitrin.
Due punti: DemocracyNow di oggi mi ha fatto piangere, ancora una volta. Non so come spiegare, in quanto ebrea, 74 anni, essendo stata figlia di una Bubbie ortodossa di Borough Park Brooklyn, New York, durante la seconda guerra mondiale, dalla quale ho preso il mio senso di giustizia, basato sulla sua visione di 5000 anni di Ebraismo. È per questo che rimango ebreo
(uno può essere ateo ed ebreo. È lì che si è formata la mia identità.) Non devo spiegare perché così tanti ebrei hanno sostenuto/sostenevano Israele, fuorviati, per così tanto tempo – a causa dell’Olocausto e perché gli ebrei sono un minoranza: gli ebrei sono rimasti in silenzio o semplicemente non hanno prestato attenzione (gran parte della mia famiglia e quella di una buona amica, sopravvissuta all'Olocausto, negano la verità e lei è molto sconvolta).
La mia arte di protestare contro la politica del governo israeliano e il mio sostegno politico a Israele da parte del governo americano risale a diversi anni fa, come ho detto. La mia arte di protesta è online e ora ci sono quattro opere d'arte sulla mia pagina Flickr di fotostram pubbliche in segno di protesta contro Gaza: la più recente è del 3 agosto 2014 su un totale di 41 opere: la più vecchia è l'arte del 3 gennaio 2009 in elenco quattro luoghi che collego nella storia: Guernica, Varsavia, Fallujah e ho aggiunto Gaza alla lista. In questo momento sembra sempre più la rievocazione della distruzione del ghetto di Varsavia, così come la ripetizione del ghetto ebraico di Varsavia degli anni ’1940, a Gaza.
http://www.Flickr.com/photos/sanda-aronson-the-artist/
Quel pezzo è la prima opera d'arte, in fondo alla pagina del photostream pubblico di Flickr.
L'altro punto è quello sollevato dal rabbino Henry Siegman su Democracy Now in due interviste a partire dal 28 luglio 2014 http://www.democracynow.org per la trascrizione e il video delle due parti delle interviste.
Il rabbino Siegman, ex capo di due grandi organizzazioni ebraiche dominanti negli Stati Uniti, nato nel 1930, uno di 6 figli, il cui padre uomo d'affari era il leader del sionismo in Europa, fuggì dalla Germania, sempre un passo avanti ai nazisti in i paesi occupati in cui sono fuggiti prima di venire qui.
Per parafrasare ciò che ha detto,
“La lezione dell’Olocausto non è che le persone fanno cose cattive; la maggior parte delle persone sono brave persone. La lezione dell'Olocausto è che le brave persone non fanno nulla…”. Parla del suo disappunto nei confronti del popolo israeliano che “non fa nulla” e non protesta contro le politiche del proprio governo nei confronti di Gaza e dei palestinesi.
Quindi, grazie per questo post sul blog.