Riflessioni da una vita meccanica
Jonathan Gillis
18-22 novembre 2012
Per quanto riguarda il Cosmo, gli esseri umani sono piuttosto insignificanti. Forse non siamo altro che un'unica onda nell'oceano del Cosmo. Abitualmente non riusciamo a "vedere il quadro più ampio", per così dire, nonostante la conoscenza empirica comune che abitiamo un pianeta in un unico sistema solare, tra miliardi in tutto l'universo conosciuto, che è coabitato forse da milioni di pianeti capaci di sostenere la vita come lo sappiamo. Nella società imperiale dominante, l’ego si manifesta in modo così estremo che non andiamo oltre le strutture culturali molto ristrette che ci assicurano che siamo eccezionali ed eccezionalmente importanti. Mettendo da parte tale arroganza, ci si potrebbe stare lungo una riva e guardare la distesa dell’oceano, e riflettere su tutta la vita e le sue relazioni che una volta, non molto tempo fa, prosperavano sotto la superficie. Si potrebbero guardare le stelle durante una notte limpida, una pratica comune nel corso dei secoli, e osservare una storia pittorica; astronomicamente a migliaia, milioni o miliardi di anni, e quindi migliaia, milioni o miliardi di anni fa. Si potrebbe stare su un marciapiede e guardare casualmente in basso, notando piccole piante che crescono verso l'alto attraverso una fessura tra lastre di cemento, e meravigliarsi di questo piccolo modo in cui la Natura sfida il dominio umano. Se non fosse per l’umanità, tutte le altre specie di vita non umane fluirebbero e fluirebbero liberamente in conformità al fenomeno evolutivo naturale, o legge. In breve, la vita non umana non dipende in alcun modo dagli esseri umani. Al contrario, e in modo abbastanza ovvio, gli esseri umani dipendono da tutta la vita non umana per il sostentamento immediato e per la sopravvivenza a lungo termine. Eppure, segmenti consistenti dell’umanità moderna hanno costruito, mantenuto ed espanso un mondo artificiale e dominante, sostituendo il mondo reale distruggendolo e addomesticandolo, insieme alle fragili reti interconnesse della vita al suo interno.
Promuovendo l’arroganza come virtù, l’umanità imperiale dominante si è allontanata avidamente dalla realtà e si è quasi completamente estraniata dal mondo reale. Ne consegue che le generazioni dipendenti dalla cultura egemonica globale dominante difenderanno un tale modo di vivere, o di morte, che è intrinsecamente anti-Natura. La natura, come praticamente tutti gli aspetti della vita imperiale dominante, essendo considerata e trattata come separata, è diventata uno spettacolo. In quanto mecenati dei parchi pubblici e delle foreste, degli zoo e degli acquari e vacanzieri in luoghi preservati e gestiti, siamo turisti della Natura. Per inciso, la cosiddetta natura umana è stata modificata al punto che usiamo il nostro comportamento fortemente standardizzato come pretesto per gettare le nostre irrazionalità in una luce favorevole, insistendo sul fatto che le nostre palesi violazioni del ragionamento fondamentale sono razionali, quando in realtà il nostro ragionamento si basa sulla psicosi. Ovviamente neghiamo questo fatto, perché riconoscere la nostra perdita di contatto con la realtà implicherebbe che tutta la nostra vita, e ogni modo in cui eseguiamo la nostra vita, è intrinsecamente basato su una bugia, o, per così dire, su un'invenzione. , e quindi piuttosto arbitrario.
Un osservatore extraterrestre noterebbe sicuramente il narcisismo che sta alla base della civiltà moderna. Quando si chiedono scusa per gli attuali crimini di genocidio, schiavitù ed ecocidio, non è raro che si sostenga che a causa di eventi storici, o più specificamente, a causa delle interpretazioni e delle creazioni di eventi storici da parte della cultura dominante, le attuali patologie macrocriminali e gli atti di distruzione, che presi collettivamente, hanno conseguenze regionali e globali, non sono solo giustificati, ma del tutto razionali. Non può esserci alcuna relazione significativa, sostenibile o tangibile con la Natura, e quindi con tutta la vita non umana racchiusa per comporre il ritratto completo del Mondo reale, quando la Natura è percepita e trattata come una merce, in generale, specificatamente o astrattamente. In effetti, un osservatore extraterrestre noterebbe sicuramente come i cosiddetti esseri umani “civili” si trattino a vicenda come merci, quando non si trattano come inconvenienti, ostacoli o nemici.
Per sottolineare un punto particolare, l’amministrazione Obama, e l’impero in generale, equivoca i più recenti attacchi israeliani contro i palestinesi a Gaza, effettuati da F-16 statunitensi, elicotteri Apache e così via, come diritto di Israele a difendersi. In altre parole, secondo la logica dottrinale, o retorica, Israele commette un’aggressione sproporzionata, o terrorismo, per difendersi da una popolazione palestinese in gran parte indifesa. Al momento della stesura di questo articolo, il bilancio delle vittime palestinesi è di circa 162 morti e quasi 1000 feriti, tra cui molti, se non soprattutto donne e bambini, a causa degli ultimi bombardamenti indiscriminati israeliani, una continuazione delle politiche di apartheid, cioè l'occupazione illegale e l'annessione. delle terre palestinesi, un’oppressione dei popoli indigeni che risale a oltre 40 anni fa. Al contrario, 5 israeliani sono stati uccisi e qualche dozzina circa feriti, a causa di razzi a bassa tecnologia e di bassa qualità lanciati in modo reattivo da Gaza, 24 dei quali sono rimasti feriti in un’esplosione su un autobus a Tel Aviv. Si prevede che il bilancio delle vittime dei palestinesi a Gaza aumenterà, mentre Israele continua a commettere crimini di guerra, aggiungendosi ad una lunga eredità di tali crimini, con il pieno sostegno degli Stati Uniti e dell’Occidente in generale. A partire dal 21 novembre, Israele e Hamas hanno negoziato un precario cessate il fuoco. Dipende in gran parte e principalmente da Israele, e per estensione e associazione dagli Stati Uniti, se si vuole che ci sia una pace duratura. Lo status quo, di cui i cicli di violenza sono espressi e anticipati, i continui finanziamenti e sostegno degli Stati Uniti, il blocco imposto da Israele, la detenzione arbitraria e le politiche di apartheid israeliano, comprese le questioni sulla distribuzione di acqua e cibo, la libertà di movimento, e così via avanti, crea l’ambiente in cui i palestinesi sono obbligati a rispondere con la violenza.
Poiché aderiamo a un apparato di mass media, le ali di trasmissione di un potere dottrinale altamente concentrato, che produce e diffonde bugie e realtà fabbricate, siamo disconnessi dalla realtà stessa e dal contesto in cui e in cui la realtà si verifica. Questo crea quella che viene chiamata dissonanza cognitiva. Ci viene inculcato a percepire una realtà, e quindi a credere in una realtà, che è incoerente e incompatibile con le azioni che si verificano nella realtà. In questa era digitale altamente tecnologica, il controllo mentale di massa ha raggiunto l’apice. Poco più di 60 milioni di cittadini statunitensi hanno votato per un marchio o una versione degli stessi centri concentrati di potere d’élite. L’illusione della scelta è semplicemente il precipizio su cui sono sospese le nostre convinzioni abituali, in bilico tra illusione e realtà.
Viviamo uno stile di vita meccanico. Nella misura in cui serviamo come ingranaggio sostituibile nella macchina dell’impero, siamo utili; confinato, ovviamente, nella nostra casta stratificata e relegato ulteriormente alle divisioni interne. Limitati alle nostre routine meccaniche, siamo dissociati dai ritmi naturali del canto e della danza della Vita. Sopportiamo la routine della nostra schiavitù, adorando i nostri padroni e sostenendo la devastazione che sostiene il nostro stile di vita imperiale. Siamo separati dalla Natura, nella misura in cui la nostra prospettiva è quella di essere allevati e cresciuti in un sistema dominante superficiale dove tutto e tutti sono oggettivati. L’economia, alla quale siamo costretti a prendere parte essendo impiegati in lavori che ci garantiscono un salario non vivibile, si basa sul controllo, sul degrado e sulla distruzione del mondo naturale. In breve, l’apparato economico è di fatto anti-economia perché è così inefficiente e dispendioso. I veri produttori, le sottoclassi acculturate, sono oppressi, repressi e depressi, e per le loro fatiche guadagnano salari minimi – i meno fortunati languono nell’impoverimento e nella povertà assoluta. Quasi la metà della ricchezza dell’oligarchia viene spesa per l’egemonia militare globale, per inciso, il complesso militare-industriale è forse il più grande inquinatore del pianeta, gli Stati Uniti il più grande trafficante d’armi del pianeta, e quindi sono responsabili di gran parte, se non della maggior parte. della violenza che travolge il Medio Oriente, il Nord Africa, l’America Latina e così via. Il fatto che miliardi di esseri umani in tutto il mondo siano impoveriti è correlato, per usare un eufemismo, all’impero dominante e alle sue operazioni. Altrettanto correlative sono le 100-200 specie di vita che si estendono ogni singolo giorno; per inciso, gli esseri umani non hanno scoperto – un termine che suggerisce l’arroganza dell’importanza che noi stessi attribuiamo – tutte le specie di vita, né abbiamo una comprensione adeguata dell’importanza della biodiversità e dell’habitat, come complessità intrecciate individualmente e nel loro insieme.
Le classi superiori, che non producono praticamente nulla ma vengono ricompensate grossolanamente per il loro appropriazione della ricchezza prodotta da altri, sono onnifiche per quanto riguarda le illusioni che inebriano coloro che sono codificati e consenzienti alla struttura di potere comandata gerarchicamente. È a causa del welfare aziendale, vale a dire l’incanalamento di quantità oscene di ricchezza dalle classi più povere alla struttura di potere delle élite, che ciò che resta del benessere dei cittadini guadagnato Le reti di sicurezza sociale, vale a dire la previdenza sociale, Medicare, Medicaid, i buoni alimentari e così via, che hanno prodotto un’eredità di lunga e dura lotta popolare, sono attualmente minacciate dalle cosiddette misure di austerità. È vero, all’interno di quadri culturali relativi, che stiamo molto meglio rispetto a 30, 60 o 90 anni fa, in termini di diritti delle donne, diritti dei lavoratori e movimenti sociali, di giustizia e ambientali in generale. Tuttavia dobbiamo considerare che questa cultura dominante è una cultura dello stupro, che con circa il 5% della popolazione mondiale questa cultura imprigiona più cittadini di qualsiasi altra nazione, che ci sono circa 50 milioni di persone che sono povere, e così via. così via. Gli stili di vita sontuosi delle élite sono vantati dai media aziendali monopolizzati, che diffondono praticamente tutto ciò che viene visto, ascoltato e letto dalle masse. La cultura del consumo totale equivale a una cultura psicopatica. Il fatto che la macro-follia venga normalizzata mentre i sintomi dei disturbi mentali individuali vengono criminalizzati, o “trattati” nella misura in cui vengono trattati, è indicativo della relazione causale tra la cultura dominante – che si basa sul monopolio della violenza, del terrore, della schiavitù, e altre forme di abuso – e le vittime ad esse associate, vale a dire le vittime destinatarie del sofisticato club della cultura dominante.
In assenza di irreggimentazione e gerarchia, siamo testimoni e sperimentiamo le strutture innate della compassione incondizionata, come evidenziato, per fare un esempio, da Occupy Sandy, con i volontari che perlustrano i Rockaways nel Queens a New York e in altre aree all’indomani della devastazione. della super tempesta Sandy. A differenza delle enormi strutture istituzionali della FEMA e della Croce Rossa, i volontari di Occupy Sandy non hanno chiuso i battenti quando un nord-est ha colpito una regione che era già massicciamente devastata dall’uragano Sandy; hanno continuato a rispondere a una situazione di disastro non a condizione di dare priorità all’integrità istituzionale, vale a dire la sicurezza, ma a dare priorità incondizionata ai bisogni immediati delle comunità colpite alle quali stavano e stanno assistendo e fornendo soccorso. Occupy Wall Street, che è stata sfrattata da Zucotti Park un anno fa, e Occupy Sandy sono essenzialmente espressioni umane diverse che rispondono alla crisi, sia essa provocata dall’uomo o un disastro naturale, che probabilmente, nel caso dell’uragano Sandy e di molti altri , se non i disastri naturali più recenti e imminenti, sono il risultato del cambiamento climatico di origine antropica. Per inciso, è curioso riflettere su come si potrebbe fare volontariato o fare una donazione a un’organizzazione, come la Croce Rossa, dove il direttore generale percepisce uno stipendio a sei cifre; in contrasto con un’organizzazione laterale come Occupy Sandy che, senza preoccuparsi o gravarsi della burocrazia, si impegna a raggiungere gli obiettivi prefissati in modo diretto e informale e che accoglie chiunque sia disposto a contribuire.
Quando viviamo in una cultura guidata dalla crescita infinita, vale a dire dallo sfruttamento e quindi dalla distruzione del mondo naturale finito, quando siamo alle dipendenze e dipendiamo da aziende, a cui vengono conferiti poteri grossolani e non regolamentati che dominano gli apparati di governo che si suppone democratici – o che generano un’equa partecipazione di tutti – corporazioni che per legge devono continuamente massimizzare la crescita, vale a dire internalizzare i profitti ed esternalizzare i costi, quando siamo costretti a pagare, quando lottiamo, per vivere, per bere, mangiare e permetterci un riparo, abbiamo sicuramente difficoltà a partecipare ad alleviare la sofferenza degli altri; sofferenza che, incidentalmente, è in gran parte, se non principalmente, causata dallo stesso sistema da cui ci troviamo a dipendere. Molti affermerebbero, senza battere ciglio, che il controllo autoritario non è solo necessario, ma è l’ordine naturale delle cose.
Perché il lavoro della polizia – a parte proteggere la proprietà e le azioni delle classi d’élite e far rispettare le violazioni civiche della nonviolenza e della violenza, una parte significativa delle quali probabilmente sarebbe assente in assenza di forze dell’ordine – implica percepire chiunque e ogni cittadino come potenziale minaccia da sottomettere utilizzando la forza della violenza? Ci sono sicuramente molte risposte a questa domanda. In breve, si potrebbe pensare che non esista una vera comunità, in termini di vita civica imperiale dominante, ma solo enclavi all’interno di conglomerati aziendali. Nella matrice imperiale dominante ci sono coloro che mirano al profitto, sia monetario che di altro tipo, e coloro che cercano il proprio interesse. L’esperienza stessa, che è in gran parte, se non principalmente fabbricata, è ridotta alla standardizzazione della meccanizzazione della vita. In effetti, ci sono, sporadici e regolari, piccoli collettivi democratici localizzati di persone riunite in un interesse veramente comune di genuina compassione incondizionata, come Occupy Sandy e molti altri collettivi e gruppi. Tuttavia, il punto qui è che, anche se possiamo scegliere di partecipare a una piccola comunità egualitaria, sembra che la nostra partecipazione e inclusione in tale comunità sia reattiva e relativa alla consapevolezza della nostra genuina deprivazione sociale e comunitaria, e delle condizioni favorevoli condizioni e scelte che possono o meno derivare da tale consapevolezza. Il fatto che risposte umane così travolgenti vengano articolate è molto promettente e molto bello, anche se non c’è dubbio che tali risposte generino una visione del triste futuro che ci aspetta.
Si è portati a chiedersi: perché sembra che in questa cultura dominante la comunità venga costruita, dal e sul terreno, vale a dire che le persone si uniscono sinceramente, solo dopo il verificarsi della crisi, condividendo le esperienza comune diretta e reazione alla devastazione? Poniamo una domanda diversa. Perché le persone che sopravvivono a vite povere sembrano probabilmente avere una comunità più forte e più vicina rispetto a quelle che si godono la corsa di ciò che la vita imperiale dominante ha da offrire? Essendo disconnessi dalla Natura, e quindi dal Mondo Reale, essendo senza un'identità matriarcale ed egualitaria, essendo soggetti a un rito di passaggio, sembra che noi membri della cultura imperiale dominante siamo immaturi e pomposi della nostra stessa immaturità e minacciosi nei confronti di chiunque non abbracciare e quindi convalidare la nostra immaturità. Il fatto che siamo collettivamente indifferenti alla sofferenza di molti altri e alla distruzione del mondo reale che il nostro modo di vivere richiede, non può essere spiegato con slogan di apologia o vuote posizioni morali.
Secondo l’ONU, ogni anno nel mondo muoiono circa 11 milioni di bambini sotto i 5 anni, soprattutto a causa della malnutrizione e delle malattie legate alla fame. In qualche modo, non esiste una risposta umana collettiva a questo olocausto, perché sebbene abbia tutto a che fare con noi e il nostro modo di vivere, non ha alcun impatto su di noi. Anche se le nostre emozioni prevalgono sulla nostra rigida insensibilità, potremmo semplicemente donare denaro, proprio come facciamo quando centinaia di migliaia di persone vengono uccise in massicci terremoti e tsunami, ad Haiti, Indonesia, Sri Lanka, Tailandia e Somalia, e così via, e noi potremo dormire sonni tranquilli la notte, sapendo che siamo persone buone e benedette. Che dire delle centinaia di migliaia di iracheni, molti dei quali bambini, che furono uccisi come diretta conseguenza del regime decennale di sanzioni imposto dagli Stati Uniti prima dell’11 settembre 2001? Che dire del milione o più di persone che sono state uccise dal marzo 2003 come risultato diretto dell’azione militare statunitense solo in Iraq, per non parlare nemmeno dell’Afghanistan, o del Pakistan, e così via? Che dire di coloro che a Gaza sopravvivono in quella che è stata descritta come la più grande prigione a cielo aperto del mondo, uccisi dal terrorismo di stato israeliano, completamente sanzionati e sostenuti dagli Stati Uniti, cioè dai contribuenti? Come minimo, e per usare un eufemismo, l’impero dominante fa sì che 11 milioni di bambini sotto i 5 anni muoiano ogni anno. Queste e altre morti e sofferenze grossolane e orribili non sono attribuibili alle leggi, o ai fenomeni della Natura, o alle leggi o ai fenomeni dell'Universo; sono attribuibili alle leggi imperiali – siano esse leggi in senso legislativo, o leggi nel senso delle operazioni del crimine organizzato statale e internazionale, e dei sindacati criminali d’élite che sostengono e gestiscono tali crimini.
Nella nostra educazione formale, vale a dire, nel nostro indottrinamento formale, non ci viene insegnato come pensare in modo critico, o come imparare a pensare in modo critico, perché il pensiero critico è antitetico agli stessi poteri totalitari in cui siamo arruolati e contrattati. . Ci viene insegnato a comportarci bene e obbedire all'autorità, a metterci in fila e aspettare il nostro turno. In breve, durante i 12 o 13 anni del nostro indottrinamento, siamo pronti a venderci al mercato, o ad estendere la nostra “istruzione” attraverso l’università, accumulando debiti significativi, in modo da poterci vendere a un prezzo più alto; in un modo o nell’altro, siamo pronti ad acclimatarci all’impero dominante. Non ci viene insegnata la compassione, anche se si può sostenere che la compassione sia una caratteristica innata dell’umanità, o degli animali in generale, ci viene inculcato ad abbracciare la competizione e la proprietà. Siamo vittime di bullismo, ma i bulli sono i nostri colleghi, allenatori e insegnanti carismatici e celebrati, e quindi procediamo docilmente come se l'abuso non fosse altro che un incubo dal quale sicuramente ci sveglieremo. I testardi tra noi vanno avanti abbastanza a lungo da poterci risvegliare dall'incubo, anche se per scoprire che questo risveglio è semplicemente la consapevolezza dell'incubo in cui siamo intrappolati; alcuni di noi si separano dalla tortura, credendo e sentendo, come se durerà per sempre, e che sia tutto, porre fine a tutto, suicidandosi. Piangiamo fratelli e sorelle che si suicidano, perché spesso sono i martiri dei sociopatici che incontriamo, indirettamente o meno, e sì, anche idolatrati, ogni giorno.
Veniamo classificati non in base alle potenzialità della nostra intelligenza in evoluzione ed espansione, ma in base alla nostra capacità di memorizzare i fatti delle narrazioni del conquistatore di tutti i popoli e di tutte le culture. Siamo valutati in base alla nostra capacità di rigurgitare temi comuni all’interno di uno spettro istituzionale molto ristretto di pensiero e discussione consentiti. Temi che scusano, se non addirittura giustificano, il genocidio di milioni di esseri umani di centinaia di comunità tribali che abitavano queste terre conosciute come Americhe, ben prima che iniziasse la conquista europea. Per inciso, coloro che proclamano, vale a dire i maschi bianchi privilegiati, nelle loro ideologie apologetiche di colonizzazione e conquista, che c’è poco o nessun bisogno di preoccuparsi di “eventi storici” accaduti centinaia di anni fa – in altre parole, perché non i popoli oppressi stanno zitti e vanno avanti – rivelano non solo una carenza nella comprensione della storia di base, per non parlare degli eventi attuali, ma anche una mentalità che opera in stretta aderenza alla cultura dell’oppressore; vale a dire che la costituzione potrebbe essere accettabile e importante, ma i diversi studi culturali sui popoli oppressi sono considerati minacciosi se non addirittura intollerabili.
L’indiano americano è trattato come la Natura, come una non-entità, esistente solo attraverso la lente del conquistatore e dell’oppressore. Non ci viene insegnato che nel 1924 gli indiani d’America che non erano già cittadini statunitensi furono designati come tali dal congresso, indipendentemente dal fatto che volessero essere considerati tali o meno. Non ci viene insegnato dell'allontanamento e del trasferimento forzato degli indiani d'America, nelle riserve o nei campi di prigionia. Non ci viene detto del trasferimento forzato dei bambini indiani d’America nei cosiddetti collegi dove non era loro permesso di parlare la loro lingua madre, dove subivano abusi sessuali e altre forme di tortura.
Non ci viene insegnato che Lincoln volesse preservare l’Unione, mantenendo la schiavitù intatta oppure no, e che la proclamazione di emancipazione del 1863, mentre pose fine formalmente all’istituzione della schiavitù negli Stati Uniti, non abolì la schiavitù. L'attuale complesso industriale carcerario, e il suo moderno lavoro forzato, possono essere fatti risalire direttamente all'era della ricostruzione dopo la guerra civile. Non ci viene insegnato che un numero sproporzionato di Popoli di colore, vale a dire africani e latinoamericani, sono imprigionati, e che l’impoverimento delle comunità di Popoli di colore è il risultato di una guerra di classe e razziale. Né ci viene insegnato che a livello globale, una stima molto prudente è che ci siano circa 30 milioni di esseri umani vittime della tratta e della schiavitù sessuale e lavorativa oggi, più o meno la popolazione degli Stati Uniti nel 1860. Per non parlare degli 1-2 miliardi che sopravvivono con una miseria giornaliera, così possiamo goderci i nostri fiori finti, i tappeti, le Nike, praticamente qualsiasi articolo di abbigliamento contenente cotone, la maggior parte degli indumenti e delle scarpe, i gadget Apple, praticamente qualsiasi dispositivo elettronico. , caffè, cacao, frutta, diamanti, porno e chi più ne ha più ne metta. Per i "consumatori coscienziosi" ci sono etichette su alcuni prodotti che sono stati fabbricati senza crudeltà verso gli animali, ma, cosa interessante, non esistono tali disclaimer per informare in modo simile i consumatori della crudeltà verso le persone sottoposte a lavoro forzato. Proprio come il Nord ha beneficiato della schiavitù del Sud negli Stati Uniti fino alla guerra civile americana, così anche la vita imperiale moderna trae beneficio dalla schiavitù del Sud globale. Circa 215 milioni di bambini tra i 5 e i 17 anni sono coinvolti nel lavoro minorile; di cui circa 250,000 trascorrono più di 18 ore al giorno a tessere tappeti. Non pensiamo a niente se andiamo all'Ikea, o al Target, o al Wal-Mart, e compriamo un tappeto. Non pensiamo nulla, non siamo costretti a pensare nulla, tranne che per l'immediatezza della nostra autogratificazione e realizzazione.
Questa cultura è quella del possesso. La globalizzazione di questa cultura ha creato un mondo in cui una minoranza possiede e costringe la maggioranza all'espropriazione. In effetti, manteniamo volontariamente il possesso di una grande illusione, mentre ogni aspetto delle nostre vite superficiali e fabbricate viene intensificato in modo da credere che non solo contiamo, ma che contiamo più di chiunque non abbia il privilegio di essere al centro della nostra vita. influenza. Nel frattempo, stiamo vivendo un periodo di collasso ecologico. Mettere in discussione o respingere il sistema responsabile viene fatto in minima parte da una minoranza e con scarsi o nulli risultati, poiché il distanziamento e l’interdipendenza delle persone e delle istituzioni di governo delle imprese sono radicati e inamovibili; sebbene la sopravvivenza, ovviamente, non abbia poco o nessun beneficio o effetto. Prevedere l’imminente collasso ecologico significa creare, partecipare e abbracciare comunità localizzate, auto-sovrane e autosufficienti con allineamenti matriarcali ed egualitari e scrupoli nella gestione del Mondo Naturale basata sulla terra; sicuramente ideale.
La vita meccanica imperiale scatena molti orrori sull'anima. Questa cultura materialistica, in cui l’identità è tenuta insieme da una matrice di marchi, in cui la premessa primaria è che il guadagno e la proprietà privati sono più importanti dei bisogni della comunità, è disgustosa quanto esasperante. La natura è vista come una merce da utilizzare per alimentare la macchina a benzina. La popolazione si limita a svolgere l'attività di acquisto di ciò di cui ha bisogno, e ancor di più di ciò di cui non ha bisogno, o addirittura desidera. Il giorno dopo la festa del Ringraziamento, milioni di persone prenderanno, prenderanno e prenderanno, in un’orgia di consumo grottesco, che incarna in un solo giorno la stessa cultura determinata a distruggere il pianeta e le persone a cui non importa la distruzione in corso.
Un osservatore extraterrestre potrebbe rimarcare come l'esperimento dell'umanità abbia avuto un lungo periodo, anche se breve. Forse noterebbero le numerose risposte della Terra all'umanità imperiale dominante e le risonanze efferenti delle forze centrifughe che hanno segnato il destino dell'umanità attraverso l'estinzione. Non importa, nonostante tutta la nostra arte, politica, leggi, corporazioni, statue, castelli e super fortezze, tecnologie, sete di sangue, cose e così via, non saremo stati che una nota a piè di pagina nella storia del Cosmo. Anche se si cammina senza meta nell'ombra della disperazione, si fa un lieve sorriso, un sorriso di pietà, perché siamo così del tutto insignificanti! Superando gli inganni di massa, sfatando i miti che vorrebbero farci credere che le élite dominanti debbano essere idolatrate e venerate, che siano significative e più di noi, ci si rende conto che se il significato è negli occhi di chi guarda, si è solidale e solidale con coloro che non hanno abbastanza da mangiare, con coloro che soffrono di macroviolenza e privazioni, con coloro che si sacrificano sull'altare dell'avidità; in breve, con coloro che resistono e sopravvivono all’oppressore e all’insaziabile fame dell’oppressore di infliggere distruzione, miseria e sofferenza. Il Ringraziamento va ai veri esseri umani, questo e ogni giorno, che sono in una relazione incondizionatamente reale e significativa con il Mondo Reale e con tutti i fili della vita intrecciati al suo interno. Riducono la vergogna quel tanto che basta affinché possiamo esprimere sinceramente che oggi è un buon giorno, perché la vita vale la pena di essere vissuta, perché la vita è preziosa e, in effetti, la vita è significativa.
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