Non appena i dati sulla crescita della popolazione dei gruppi religiosi furono diffusi dall'ufficio del cancelliere generale e del commissario per il censimento il 6 settembre 2004, gli elementi comunitari indù li presero per macinare la loro ascia politica. Cominciarono a suonare il campanello d'allarme che gli indù sarebbero stati ridotti allo status di minoranza nel prossimo futuro! È stato sottolineato il “pericolo” che l'India diventi un paese islamico!
Non si sa perché sia stata diffusa alla stampa una sintesi inesatta invece del testo completo del rapporto. Il volantino della stampa affermava: "Tra le sei principali comunità religiose, il tasso di crescita decennale dei musulmani è il più alto (36%)". Sorprendentemente questa affermazione non è stata qualificata affermando che non è stato effettuato alcun censimento in Jammu e Kashmir nel 1991. e in Assam nel 1981. Se fossero stati fatti i necessari aggiustamenti, il tasso di crescita della popolazione musulmana nel periodo 1991-2001 sarebbe sceso al 29%.
È sorprendente che JK Banthia, a capo del censimento nazionale, non fosse a conoscenza dell’antica propaganda del Sangh Parivar secondo cui i musulmani non erano interessati alla pianificazione familiare e stavano aumentando la loro popolazione più velocemente degli indù in modo che il loro peso politico potesse aumentare. . Su questa linea il Sangh Parivar ed i suoi leader si dibattono già da diversi anni. La loro tesi principale è stata duplice. In primo luogo, ai musulmani secondo la loro stessa legge è consentito avere fino a quattro mogli in qualsiasi momento. In secondo luogo, è stato affermato che vi è stata una continua infiltrazione su larga scala di musulmani dal Bangladesh nelle regioni limitrofe dell'India. Nel corso del tempo questi immigrati clandestini si sono impossessati di opportunità di lavoro che altrimenti sarebbero potute andare agli indiani, soprattutto agli indù. Con questi due “argomenti” si è tentato di creare tensioni comunitarie e fomentare rivolte.
Questo punto di vista è stato elaborato negli scritti di Balraj Madhok, ex presidente dell'ex Jan Sangh. Ispirato dal Sangh Parivar, Sudhir Laxman Hendre pubblicò nel 1971 il libro Hindus and Family Planning: A Socio-political Demography. Sarebbero bastate poche righe per convincere Banthia a procedere con cautela: “…il tasso di natalità degli indù sotto il dominio britannico era permanentemente inferiore al tasso di natalità di musulmani, sikh e cristiani. Tra il 1881 e il 1931 il numero degli indù aumentò del 55% e la stessa tendenza continuò. Gli indù, che rappresentavano il 68.2% della popolazione totale nel 1931, scesero al 65.9% nel 1941, ma i musulmani mantennero la loro tendenza al rialzo e aumentarono il loro numero dal 22.1% nel 1931 al 23.8% nel 1941”. “Nel 1951, gli indù rappresentavano l’85% della popolazione totale…”. La maggioranza indù diminuì del 2% arrivando all'83% nel 1961… La percentuale degli indù rispetto alla popolazione totale secondo i miei calcoli sarà inferiore all'80% nel censimento del 1971”.
L’affermazione di cui sopra era palesemente falsa perché il censimento del 1941 era incompleto a causa della Seconda Guerra Mondiale e dei disordini interni e non aveva senso confrontare il censimento del 1931 con quello del 1941.
Quando era al potere il governo dominato dal BJP, l’ICSSR (Consiglio indiano per la ricerca sulle scienze sociali), sotto l’ispirazione e l’incoraggiamento di LK Advani, l’allora vice primo ministro, cercò di portare avanti l’attività di Hendre e di utilizzare i suoi fondi e il prestigio necessario per propagare la linea di Sangh Parivar su scala più ampia. Le richieste di Sangh Parivar per un codice civile comune e per l'identificazione dei bengalesi al fine di scacciarli sono state il risultato diretto di questa linea.
Ogni studioso di storia del pensiero economico sa che la popolazione è sempre stata utile a coloro che si opponevano al progresso socio-economico. Malthus pubblicò il suo Saggio sul principio della popolazione per rassicurare le classi possidenti che erano nel panico dopo la Rivoluzione francese e il suo crescente impatto sulla società britannica. Intellettuali come William Godwin, suo genero Shelley, Wordsworth e Coleridge cantavano tutti inni in sua lode. Malthus, senza alcuna solida base statistica (il primo censimento della popolazione in Gran Bretagna avvenne solo nel 1801), se ne uscì con una teoria apparentemente scientifica per spiegare la crescita della popolazione e la sua relazione con le scorte di cibo. Diceva alle masse lavoratrici che erano povere e miserabili non a causa dei rapporti di sfruttamento della produzione, ma perché non controllavano la crescita della propria popolazione.
Molti anni dopo la morte di Malthus e la sua teoria gettata nella pattumiera, il suo fantasma venne resuscitato come neo-malthusianesimo. Nel XX secolo sia Mussolini che Hitler lo usarono per portare avanti i propri programmi. Dopo la seconda guerra mondiale, un certo numero di cosiddetti esperti finanziati dai paesi occidentali e dalle istituzioni finanziarie avanzarono teorie fantasiose come l’imminente pericolo di affondamento dell’astronave terrestre se i nuovi paesi indipendenti non fossero stati costretti a controllare la propria popolazione. Nel 20 il Club di Roma pubblicò il suo studio pseudo-scientifico Limits to Growth, che fu generosamente finanziato sia dalle multinazionali italiane come la Fiat che da altri pezzi grossi del mondo aziendale occidentale. Trentadue anni dopo, il New York Times (1972 agosto) ha pubblicato un articolo in cui afferma che "la 'bomba' demografica sta esplodendo davanti a un 'pop'!"
Tornando alla tesi del Sangh Parivar, bisogna constatare che non è stato riscontrato che il numero dei figli di una persona sia correlato al numero delle sue mogli. Si potrebbe cercare nella mitologia indù per scoprire che molti re non potevano avere figli nonostante praticassero la poligamia. Il re Dashrath aveva tre regine ma poteva avere solo quattro figli e una figlia dopo aver eseguito gli yajna. Il padre di Dhritrashtra e Pandu aveva due mogli ma dovette ricorrere a Niyog per avere due figli.
La Compagnia delle Indie Orientali aveva introdotto la Dottrina del Lapse con la quale aveva confiscato i regni di un certo numero di governanti che non erano riusciti a produrre un erede naturale anche se avevano molte mogli. Il mancato riconoscimento dei figli adottivi come eredi fu una delle cause della rivolta del 1857.
Nella storia recente, nel Bengala e nel Bihar un certo numero di zamindar non sono riusciti a produrre figli nonostante si siano sposati più volte. Per fare solo due esempi, l'ultimo Maharaja di Darbhanga non poteva generare figli anche se aveva due mogli. Lo stesso accadde all'ultimo Maharaja di Bettiah, che ebbe anche lui due mogli. L'ultimo Maharja di Banaras era il figlio adottivo di suo padre. Si potrebbe continuare a moltiplicare gli esempi. Così Narendra Modi, che in tono provocatorio dice dei musulmani: “quattro figli e venticinque bambini”, sta semplicemente indulgendo in una propaganda falsa e dannosa.
A questo proposito è necessario consultare la Geografia della fame di Josue de Castro (pubblicata per la prima volta nel 1946 e tradotta in ben 25 lingue e successivamente pubblicata nella sua versione rivista come Geopolitica della fame). Castro, diplomatico e studioso brasiliano, un tempo era a capo della FAO. Secondo lui, la crescita della popolazione è inversamente proporzionale al consumo di alimenti ricchi di proteine. In altre parole, i ricchi producono meno figli. Più una persona è povera, più figli ha. Castro aveva fatto riferimento alla storia delle dinastie regnanti europee per chiarire questo punto.
Nel nostro Paese, la povertà, unita all’incidenza della disoccupazione su larga scala, dell’analfabetismo, delle scarse strutture mediche, delle cattive condizioni abitative, dell’alto tasso di mortalità infantile e della mancanza di ottimismo sul futuro, è la causa principale del più elevato tasso di crescita della popolazione tra le classi inferiori. . Ci si dovrebbe aspettare che il Sangh Parivar rifletta su questo dopo aver tenuto in sospeso la sua agenda politica.
Girish Mishra,
mail: [email protected].
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