Qui, tra le scintillanti rovine dell’età dorata della gentrificazione globalizzata, sta prendendo forma una sorta di movimento degli inquilini glocal, allo stesso tempo radicato a livello locale e connesso a livello globale.
Il 6 aprile 2008, sui gradini del municipio di New York si svolgeva un incontro di dimensioni globali. Potresti averlo perso in quel momento. Potrebbe essere stato difficile trovarlo nei notiziari.
Quel giorno ha visto il lancio del Campagna internazionale in difesa del Barrio, guidato da un'organizzazione comunitaria dal basso verso l'alto composta da oltre 600 famiglie immigrate e a basso reddito che rischiano lo sfollamento dalle loro case a East Harlem: Movement for Justice in El Barrio (MJB), o L'altra campagna New York (dopo quello del Messico L'Otra Campana). A migliaia di chilometri di distanza, i dirigenti dell'azienda londinese Dawnay, Gruppo diurno– la società di private equity che aveva appena acquistato 47 edifici (o 1,137 case) a East Harlem come testa di ponte nel tentativo di costruire qui un impero immobiliare da 5 miliardi di dollari – difficilmente avrebbe potuto prevedere il destino ignominioso che attendeva i loro investimenti all’estero.
Due anni, innumerevoli proteste, una causa storica e una crisi finanziaria globale più tardi, il Movimento era ancora in piedi, mentre Dawnay, Day aveva ha fatto la fine di Lehman Brothers e le sue proprietà di East Harlem avevano caduto in pignoramento. (Più recentemente, MJB ha montato con successo un file sfida legale alla società incaricata di gestire gli edifici, e una campagna per bloccare un proprietario senza scopo di lucro con a record di gentrificazione, dal comprarli.)
Ora, avendo battuto proprietari assenti da Harlem a Londra, hanno avuto la meglio sui politici ostili (incluso il consigliere comunale Melissa Mark-Viverito) e sopravvisse a boom predatorio delle azioni degli anni 2000, MJB sta portando l’organizzazione della comunità a un nuovo livello di sofisticazione globale.
La portata del movimento fu chiaramente dimostrata una domenica sera di febbraio, annidato nel seminterrato di un centro comunitario sulla 116esima Strada Est, in quello che era stato pubblicizzato come il Terzo Incontro per la Dignità e contro lo Sfollamento. (Vedi il mio resoconto sul Secondo Incontro qui, e il resoconto più lungo di un amico sul Terzo, con le mie foto, qui).
Ecco i padroni di casa della serata, i membri di MJB che guidavano canti e scambi bilingui tra le centinaia di attivisti e più di 40 gruppi che si erano accalcati nel seminterrato da uno spaccato dei quartieri locali: ("New York City non è per vendita!")
Erano presenti i giovani rappresentanti del South African Shack Dwellers Movement (Base AbahlaliMjondolo), video collegato tramite Skype al riunione dalle township di Cape Town e Durban, dove i residenti resistono spostamento forzato in vista dei Mondiali del 2010.
"Dicono che l'era dell'apartheid è finita", spiega Mazwi Nzimande, uno studente liceale della baraccopoli "Joe Slovo", "ma c'è un nuovo sistema di apartheid che opera in Sud Africa, e l'apartheid è tra i ricchi e i poveri. povero." Parlando ai presenti sulla 116esima Strada, Mazwi ha continuato: "Voglio farvi sapere che non siete soli... e non importa che quelli in cima siano forti. Noi siamo più forti e continueremo a combattere e vinceremo". ." In risposta, i membri di MJB hanno iniziato a cantare, in spagnolo, "Lunga vita al Sud Africa!" "Non sei solo!" "Qui, là, la lotta continua!"
Anche qui al riunione, era la Fronte Popolare in Difesa della Terra (FPDT), da San Salvador Atenco, Messico, attraversando il confine (per così dire) per partecipare alla videoconferenza.
I residenti di Atenco si sono confrontati violenta repressione per aver difeso la comunità dai tentativi di sostituirla con un aeroporto commerciale: una rivolta della polizia nel 2006 ha causato la morte di due giovani, lo stupro di 26 donne e la detenzione di 12 prigionieri politici.
MJB ha risposto l'anno scorso con chiusura del consolato messicano. Tra le riprese della presa del potere, il leader dell'FPDT Trinidad Ramirez del Valle ha osservato: "La distanza, i confini non possono impedirci di combattere contro tale ingiustizia... Siamo pieni di felicità nel vedere quanti ci sostengono. Sappiamo che la nostra lotta è giusta e dignitosa. "
Messaggi di solidarietà andavano avanti e indietro, dentro e fuori dallo schermo, da continente a continente ma anche da quartiere a quartiere:
Ecco Nellie Bailey dell'Harlem Tenants' Council, che parlava contro il rizonizzazione della 125esima Strada; ecco Tom DeMott della Coalition to Preserve Community, contro il Espansione della Colombia; ecco Javier Salamanca della Sunset Park Alliance of Neighbours, contrario sviluppo di grattacieli.
C'era anche Dahoud Andre, un attivista haitiano residente a Brooklyn Lakou New York che era appena tornato da una missione di base sulla scena del disastro provocato dall'uomo che l'ha lasciato 300,000 morti e milioni di senzatetto da gennaio 12:
"Haiti non è così tanto sui media come un tempo, ma la tragedia continua. Il problema è rifugio."
Dahoud ha dato un consiglio a coloro che desiderano sostenere gli sfollati di Haiti: "Sostieni le organizzazioni della tua comunità locale. Non quelle grandi, come Fondo Clinton-Bush. Queste sono le persone responsabili della distruzione di Atenco, Haiti e Harlem. Non ci aspettiamo solidarietà da loro. La solidarietà che ci aspettiamo viene dalla base, dai nostri veri amici. Ce lo aspettiamo da voi ragazzi."
I riunione si è conclusa con la tradizionale distruzione della "pinata neoliberista", che, quest'anno come ogni anno, ha attirato una folla entusiasta di bambini ribelli del Barrio. Uno dopo l'altro, colpirono, colpirono e colpirono ancora, con tutta la forza delle loro piccole braccia, finché l'orribile mostro verde non si squarciò e le dolci caramelle piovvero nelle loro mani.
Michael è un autore, attivista, blogger e pensatore di New York City. Attualmente MacCracken Fellow in Sociologia presso la New York University, il suo lavoro è apparso in Z, La nazione, L'Huffington Post, Rassegna mensile, Correnti ebraichee Poeti contro la guerra (Libri nazionali, 2003).
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