Il 9 ottobre si ricorrono i 50 anni dall'assassinio di Che Guevera. Fu arrestato, ferito l'8 ottobre 1967 e ucciso a colpi di arma da fuoco il giorno successivo nel muro esterno di una piccola scuola rurale, nella città di La Higuera, Valle Grande, Bolivia, per ordine diretto della CIA.
Ero presente ai festeggiamenti per il 40esimo anniversario. Non potrei mai capire come Che Guevara sia entrato in quelle montagne disabitate di 3 o 4mila metri, senza alcuna organizzazione di massa presente a sostenerlo. Oggi il luogo si è fermato nel tempo e la miseria della regione è la stessa di sempre. Anche con un governo popolare, possiamo stabilire che costruire una società postcapitalista equa ed equa è una missione per decenni di accumulazione di forza da parte delle persone organizzate. Non basta arrivare al governo, come pensano i partiti di sinistra.
L'immagine del Che e la sua eredità sono sempre state molto polemiche e manipolate da destra e da sinistra. A sinistra, lo scempio più grande è stata la narrazione del francese Regis Debray, che ha diffuso un libro che riprende le idee del Che e racconta erroneamente le azioni di un gruppetto di combattenti senza tempo che adottò la tattica della guerriglia per sconfiggere gli oppressori.
In nessun paese è successo questo, tanto meno con la vittoria del popolo cubano nel 1959.
L'eredità del Che è molto più importante e per questo, a 50 anni dal suo omicidio, egli è praticamente presente in tutto il mondo e in ogni generazione.
Il Che non era un avventuriero, un guerrigliero o un eroe solitario.
Il Che metteva in pratica con coerenza le idee che predicava quotidianamente, come affermò sua figlia in un documentario. Ma oltre alla coerenza, la sua esperienza di vita ci ha lasciato tanti esempi da studiare e seguire.
Ha sempre difeso l'importanza dell'educazione, affinché i giovani, i militanti, ma essenzialmente tutti, dominino la conoscenza scientifica, per risolvere più rapidamente i problemi della gente e avere una vita più lucida e degna per tutti. Ripeté a Marti: “Solo la conoscenza può veramente liberare le persone!”. Ha sempre difeso la vita semplice e lo spirito di sacrificio tra i leader. Essere il primo nella linea di lavoro e l'ultimo nella linea di benefici. Una pratica che i leader dei partiti di sinistra si sono abbandonati anni fa. Ha difeso la solidarietà e l’internazionalismo. “È necessario indignarsi per qualsiasi ingiustizia praticata contro qualcuno, in qualsiasi luogo del mondo. Se difendiamo questo principio, allora siamo compagni”, ha risposto ad un compagno uruguaiano che gli chiedeva se era suo compagno.
Partecipò alla rivoluzione cubana e occupò tutti gli incarichi possibili: comandante delle Forze Armate, ministro, presidente della Banca Centrale. E nonostante ciò scelse la vocazione missionaria e andò in Congo, in Africa, e poi in Bolivia.
Ha contribuito ad articolare paesi e governi popolari in un fronte antimperialista, che si è concluso con l'articolazione dell'OSPAAL
In tutte le sue attività e gesti fu sempre un umanista. E vedeva il socialismo come un mezzo per ottenere opportunità più giuste, più sagge e più paritarie.
Ha difeso le idee polemiche durante la costruzione del socialismo cubano, come la promozione dell'industrializzazione e dell'indipendenza politica come il modo più rapido per risolvere i problemi delle persone.
Aveva solo 39 anni quando fu assassinato. Ma sembra una vita di decenni.
Per tutto questo, la destra, il capitalista, gli dedica così tanto odio, perché sa che la sua eredità continuerà a influenzare i giovani e i lavoratori. E un giorno le sue idee e pratiche saranno egemoniche.
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