Signor Presidente: Solo tre settimane fa (31 agosto 2012), questa lettera poneva la domanda: "Quanto tempo passerà prima che questi gruppi si rivoltino contro i loro ex sostenitori come hanno fatto in Afghanistan?" La domanda si riferiva al nostro sostegno ai gruppi fondamentalisti religiosi (anche fanatici) per rovesciare il regime laico di Gheddafi in Libia, e ora attraverso delegati nella guerra civile siriana che impiegano elementi di Al Qaeda dal Nord Africa.
Nessuno si aspettava la risposta in così poco tempo. L'ambasciatore americano e altri tre sono stati uccisi in un attacco al loro rifugio nella città di Bengasi, culla della rivoluzione libica. Il suo viaggio da Tripoli considerata sicura si è rivelato pericoloso nei disordini seguiti alla rivelazione televisiva da parte di un commentatore egiziano del trailer di "YouTube" di un film prodotto in California che denigrava l'Islam e il profeta Maometto.
All’indomani della rivoluzione libica, il coperchio tenuto dal regime laico di Gheddafi sui movimenti fondamentalisti è stato rimosso, ed essi si sono diffusi a macchia d’olio in tutto il Sahel. Il Mali, da lungo tempo uno stato democratico con una tradizione di elezioni e trasferimento pacifico del potere, è stato distrutto. I nomadi tuareg, che ammontano a soli tre milioni e vivono nel nord, si sentono da tempo emarginati in Mali. Questa volta il loro tentativo di fuga è stato aiutato da Ansar Dine e, secondo alcuni, da Al Qaeda nel Maghreb islamico. I fondamentalisti meglio organizzati hanno ora preso il sopravvento; come i talebani, il loro intransigente tipo di Islam li ha portati a distruggere i vecchi santuari dei venerati santi musulmani sufi e a introdurre una versione rigorosa e restrittiva della legge della Sharia.
Similmente arricchito dal flusso di armi dalla Libia, Boko Haram, un tempo moribondo, in Nigeria è stato rianimato, causando nuovi grattacapi al governo eletto in uno stato multietnico e multireligioso.
L’influenza fondamentalista non sta più diminuendo in altre aree del Nord Africa, tra cui Mauritania, Marocco e Algeria. E la teoria del domino, una volta applicata al comunismo, in particolare in Indocina, è riemersa in un’ideologia così periferica da essere quasi inesistente mezzo secolo fa. Eppure ora funge da punta di diamante per la destabilizzazione, grazie soprattutto alla pasticciata politica occidentale di interferenza straniera. Naturalmente l’ingerenza ha anche altre conseguenze, vale a dire le centinaia di migliaia di vittime, i milioni di rifugiati sfollati e molti altri milioni che una volta guardavano all’America come un faro di speranza ma ora ci odiano.
In Siria, le guerre per procura sono state intensificate a un livello ancora superiore. Siamo coinvolti non attraverso i delegati, ma attraverso i delegati dei nostri delegati (Arabia Saudita e Qatar) – una sorta di coinvolgimento quadrato per procura che offre un controllo ancora minore sulla situazione o sugli attori.
Questo programma di democratizzazione, anche quando autentico, è accecato da paraocchi ideologici, ignorando tradizioni secolari di lealtà fondamentale alla famiglia, alla tribù, all’affiliazione religiosa – una combinazione fatale per una democrazia fiorente e genuina. Pertanto la maggioranza sciita è al potere nell’Iraq di lingua araba, e i loro connazionali sunniti stanno conducendo una guerra clandestina contro di loro. Nel frattempo, i curdi sunniti gestiscono uno stato autonomo nel nord curdo che divide l’Iraq. Non che fallimenti di questa natura siano limitati al Medio Oriente. Uno sguardo al Belgio, all'Irlanda del Nord, al Canada, all'Ucraina, agli orrori dell'ex Jugoslavia, ne sono una rapida conferma.
La cosa migliore che si può sperare è che smettiamo di rimescolare la situazione e dedichiamo invece i nostri sforzi a ridurre al minimo la sofferenza umana, anche se ciò significa frenare lo zelo religioso o ideologico o, peggio, il vantaggio politico percepito – spesso sbagliato, come l’Iraq ha vividamente dimostrato.
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