Per gran parte della storia l’anormale è stato la norma. Questo è un paradosso al quale dovremmo prestare attenzione. Le aberrazioni, così abbondanti da formare una terribile normalità, scendono su di noi con spaventosa consistenza.
Il numero di massacri nella storia, ad esempio, è quasi superiore a quello che possiamo registrare. Ci fu l’olocausto del Nuovo Mondo, consistente nello sterminio dei popoli indigeni dei nativi americani in tutto l’emisfero occidentale, che si estese per quattro secoli o più, continuando fino a tempi recenti nella regione amazzonica.
Ci sono stati secoli di spietata schiavitù nelle Americhe e altrove, seguiti da un intero secolo di linciaggi e segregazione alla Jim Crow negli Stati Uniti, e oggi i numerosi omicidi e incarcerazioni di giovani neri da parte delle forze dell’ordine.
Non dimentichiamo lo sterminio di circa 200,000 filippini da parte dell’esercito statunitense all’inizio del XX secolo, il massacro genocida di 1.5 milioni di armeni da parte dei turchi nel 1915 e l’uccisione di massa dei popoli africani da parte dei coloni occidentali, compresi i 63,000 Le vittime degli Herero nell'Africa sudoccidentale tedesca nel 1904 e la brutalizzazione e la riduzione in schiavitù di milioni di persone nel Congo Belga dalla fine degli anni Ottanta dell'Ottocento fino all'emancipazione nel 1880, seguite da anni di sfruttamento e repressione del libero mercato neocoloniale in quello che era lo Zaire di Mobutu.
I colonizzatori francesi uccisero circa 150,000 algerini. Successivamente, diversi milioni di persone morirono in Angola e Mozambico, insieme a circa cinque milioni nella spietata regione oggi conosciuta come Repubblica Democratica del Congo.
Il ventesimo secolo ci ha regalato, tra gli altri orrori, più di sedici milioni di morti e venti milioni di feriti o mutilati nella prima guerra mondiale, seguiti da un numero stimato tra 62 e 78 milioni di morti durante la seconda guerra mondiale, compresi circa 24 milioni di militari e civili sovietici. , 5.8 milioni di ebrei europei, e nel loro insieme: diversi milioni di serbi, polacchi, rom, omosessuali e una ventina di altre nazionalità.
Nei decenni successivi alla seconda guerra mondiale, molti, se non la maggior parte, dei massacri e delle guerre sono stati apertamente o segretamente sponsorizzati dallo stato di sicurezza nazionale degli Stati Uniti. Ciò include i circa due milioni di morti o dispersi in Vietnam, insieme a 250,000 cambogiani, 100,000 laotiani e 58,000 americani.
Oggi in gran parte dell’Africa, dell’Asia centrale e del Medio Oriente ci sono guerre “più piccole”, piene di atrocità di ogni tipo. L’America Centrale, la Colombia, il Ruanda e altri luoghi troppo numerosi per essere elencati, hanno subito massacri e sterminio di centinaia di migliaia di persone da parte degli squadroni della morte, una costanza di orrori violenti. In Messico la "guerra alla droga" ha causato la morte di 70,000 persone e 8,000 dispersi.
Nel 1965 ci fu il massacro di più di mezzo milione di indonesiani nazionalisti socialisti o democratici da parte dell’esercito indonesiano appoggiato dagli Stati Uniti, seguito infine dallo sterminio di 100,000 timoresi orientali da parte dello stesso esercito appoggiato dagli Stati Uniti.
Consideriamo i 78 giorni di distruzione aerea della Jugoslavia da parte della NATO, completa di uranio impoverito, e i bombardamenti e l’invasione di Panama, Grenada, Somalia, Libia, Yemen, Pakistan occidentale, Afghanistan, e ora la devastante guerra di logoramento mediata contro la Siria. E mentre scrivo (all’inizio del 2013), le sanzioni contro l’Iran sponsorizzate dagli Stati Uniti stanno seminando gravi difficoltà per la popolazione civile di quel paese.
Tutto quanto sopra equivale ad un elenco molto incompleto delle violente e orribili ingiustizie del mondo. Un inventario completo riempirebbe i volumi. Come registriamo il innumerevoli altri abusi mortali: i molti milioni di persone che sopravvivono a guerre e massacri ma rimangono per sempre spezzati nel corpo e nello spirito, lasciati a una vita di sofferenze e privazioni spietate, rifugiati senza cibo o forniture mediche sufficienti o servizi idrici e igienico-sanitari in paesi come la Siria , Haiti, Sud Sudan, Etiopia, Somalia e Mali.
Pensate ai milioni di donne e bambini in tutto il mondo e nel corso dei secoli che sono stati vittime della tratta in modi indicibili, e ai milioni e milioni di persone intrappolate nel lavoro di sfruttamento, siano essi schiavi, servi a contratto o lavoratori sottopagati. Il numero degli impoveriti sta attualmente crescendo a un ritmo più rapido rispetto alla popolazione mondiale. A ciò si aggiungono gli innumerevoli atti di repressione, incarcerazione, tortura e altri abusi criminali che colpiscono giorno dopo giorno lo spirito umano in tutto il mondo.
Non trascuriamo l’onnipresente corruzione aziendale e le massicce truffe finanziarie, il saccheggio delle risorse naturali e l’avvelenamento industriale di intere regioni, lo spostamento forzato di intere popolazioni, le continue catastrofi di Chernobyl e Fukushima e altri disastri imminenti che attendono numerosi reattori nucleari obsoleti.
Le terribili aberrazioni del mondo sono così comuni e inesorabili che perdono il loro valore e diventiamo abituati all'orrore di tutto ciò. "Chi oggi si ricorda degli armeni?" Si dice che Hitler abbia detto mentre progettava la sua "soluzione finale" per gli ebrei. Chi oggi ricorda gli iracheni e la morte e la distruzione inflitte loro su larga scala dall'invasione americana delle loro terre? William Blum ci ricorda che più della metà della popolazione irachena è morta, ferita, traumatizzata, imprigionata, sfollata o esiliata, mentre il loro ambiente è saturo di uranio impoverito (proveniente dalle armi statunitensi) che causa orribili malformazioni alla nascita.
Che dire di tutto questo? In primo luogo, non dobbiamo attribuire queste aberrazioni al caso, a una confusione innocente e a conseguenze non intenzionali. Né dovremmo credere alle solite logiche sulla diffusione della democrazia, la lotta al terrorismo, la fornitura di aiuti umanitari, la protezione degli interessi nazionali degli Stati Uniti e altre simili grida di battaglia promulgate dalle élite al potere e dai loro portavoce.
I modelli ripetitivi di atrocità e violenza sono così persistenti da suscitare il sospetto che di solito servano interessi reali; sono strutturali e non incidentali. Tutta questa distruzione e massacro ha apportato grandi vantaggi a quei plutocrati che perseguono l’espansione economica, l’acquisizione di risorse, il dominio territoriale e l’accumulazione finanziaria.
Gli interessi dominanti sono ben serviti dalla loro superiorità nella potenza di fuoco e nella forza d’attacco. Stiamo parlando di violenza, non solo di quella selvaggia e sfrenata, ma di quella persistente e ben organizzata. In quanto risorsa politica, la violenza è lo strumento dell’autorità ultima. La violenza consente la conquista di intere terre e delle ricchezze in esse contenute, mantenendo imbrigliati i lavoratori sfollati e altri schiavi.
I governanti plutocratici ritengono necessario abusare o sterminare moltitudini irrequiete, per lasciarle morire di fame mentre i frutti della loro terra e il sudore del loro lavoro arricchiscono le coterie privilegiate.
Così abbiamo avuto un governo imperiale orientato al profitto che ha contribuito a far precipitare la grande carestia nel nord della Cina, 1876-1879, provocando la morte di circa tredici milioni di persone. Più o meno nello stesso periodo la carestia di Madras in India costò la vita a dodici milioni di persone mentre le forze coloniali diventavano sempre più ricche. E trent’anni prima, la grande carestia di patate in Irlanda aveva causato circa un milione di morti, mentre un altro milione di disperati emigrò dalla propria terra natale. Niente di casuale in questo: mentre gli irlandesi morivano di fame, i loro proprietari terrieri inglesi esportavano navi cariche di grano e bestiame irlandesi in Inghilterra e altrove con notevoli profitti.
Questi eventi devono essere visti come qualcosa di più che semplici anomalie storiche che fluttuano senza meta nel tempo e nello spazio, guidate solo da un impulso arrogante o da una casualità. Non basta condannare gli eventi mostruosi e i momenti brutti, bisogna anche cercare di capirli. Devono essere contestualizzati nel quadro più ampio delle relazioni sociali storiche.
Il sistema socioeconomico dominante oggi è il capitalismo del libero mercato (in tutte le sue varianti). Insieme al suo implacabile terrorismo imperiale, il capitalismo del libero mercato fornisce “normali anomalie” all’interno della sua stessa dinamica, creando scarsità ed eccessi maldistribuiti, pieni di duplicazioni, sprechi, sovrapproduzione, spaventosa distruzione ambientale e varietà di crisi finanziarie, portando ricompense ingenti a pochi eletti e continue difficoltà per le moltitudini.
Le crisi economiche non sono eccezionali; sono la modalità operativa permanente del sistema capitalista. Ancora una volta, l’irrazionale è la norma. Consideriamo la storia del libero mercato americano: dopo la Rivoluzione Americana, ci furono le ribellioni dei debitori alla fine degli anni ’1780 del Settecento, il panico del 1792, la recessione del 1809 (durata diversi anni), il panico del 1819 e del 1837, e recessioni e crolli attraverso molti anni. del resto di quel secolo. La grave recessione del 1893 continuò per più di un decennio.
Dopo la sottoccupazione industriale dal 1900 al 1915 arrivò la depressione agraria degli anni ’1920, nascosta dietro quella che divenne nota a noi come “l’età del jazz”, seguita da un orrendo crollo e dalla Grande Depressione del 1929-1942. Per tutto il ventesimo secolo abbiamo avuto guerre, recessioni, inflazione, lotte sindacali, alta disoccupazione: difficilmente un anno che potrebbe essere considerato "normale" in un senso piacevole. Un periodo normale prolungato sarebbe stato di per sé un'anomalia. Il libero mercato è per sua natura intrinsecamente instabile sotto ogni aspetto tranne l’accumulazione di ricchezza per pochi eletti.
Ciò a cui stiamo assistendo non è un risultato irrazionale di una società fondamentalmente razionale, ma il contrario: il risultato “razionale” (prevedibile) di un sistema fondamentalmente irrazionale. Questo significa che questi orrori sono inevitabili? No, non sono fatti di forze soprannaturali. Sono prodotti dall’avidità e dall’inganno plutocratico.
Quindi, se l’aberrante è la norma e l’orribile è cronico, allora nella nostra reazione dovremmo prestare meno attenzione agli aspetti peculiari e più a quelli sistemici. Guerre, massacri e recessioni contribuiscono ad aumentare la concentrazione del capitale, a monopolizzare i mercati e le risorse naturali e a distruggere le organizzazioni sindacali e la resistenza popolare alla trasformazione.
I brutali capricci della plutocrazia non sono il prodotto di personalità particolari ma di interessi sistemici. Il presidente George W. Bush è stato ridicolizzato per aver abusato delle parole, ma la sua costruzione di un impero e la rimozione dei servizi e dei regolamenti governativi hanno rivelato una profonda devozione agli interessi della classe dirigente. Allo stesso modo, il presidente Barack Obama non è senza spina dorsale. È ipocrita ma non confuso. È (secondo la sua stessa descrizione) un ex "repubblicano liberale" o, come direi io, un fedele servitore delle multinazionali americane.
I nostri vari leader sono ben informati, non illusi. Provengono da regioni diverse e famiglie diverse e hanno personalità diverse, eppure perseguono più o meno le stesse politiche per conto della stessa plutocrazia.
Quindi non basta denunciare atrocità e guerre, bisogna anche capire chi le propaga e chi ne trae beneficio. Dobbiamo chiederci perché la violenza e l’inganno sono ingredienti costanti.
Negli affari mondani si verificano conseguenze indesiderate e altre stranezze, ma dobbiamo anche tenere conto delle intenzioni razionali guidate dagli interessi. Nella maggior parte dei casi, le aberrazioni – siano esse guerre, crolli del mercato, carestie, omicidi individuali o omicidi di massa – prendono forma perché coloro che stanno al vertice perseguono un’esproprio remunerativo. Molti possono soffrire e morire, ma qualcuno da qualche parte ne trae un beneficio illimitato.
Conoscere i tuoi nemici e cosa sono capaci di fare è il primo passo verso un’opposizione efficace. Il mondo diventa meno un'orribile perplessità. Possiamo resistere a questi autori globali (e locali) solo quando vediamo chi sono e cosa stanno facendo a noi e al nostro sacro ambiente.
Le vittorie democratiche, per quanto piccole e parziali, devono essere abbracciate. Ma il popolo non deve accontentarsi dei favori artificiosi offerti da leader adulatori. Dobbiamo lottare in ogni modo possibile per il disfacimento rivoluzionario, una rivoluzione della coscienza organizzata che colpisca il cuore dell'impero con tutta la forza della democrazia, il tipo di impennata irresistibile che sembra provenire dal nulla mentre trascina tutto davanti a sé.
Michael Parenti è l'autore di Il volto dell'imperialismo e numerosi altri libri. Per ulteriori informazioni visitare il sito www.michaelparenti.org.
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