Questa è la prima puntata del Ancora sogniamo serie, in cui voci di base provenienti da tutti i movimenti per i diritti dei migranti e per la giustizia razziale negli Stati Uniti parlano della risposta all'elezione di Donald Trump e di come stanno costruendo i loro movimenti. Parleranno di tutto, dalla vittoria nel dibattito pubblico alla costruzione di sistemi di risposta rapida ai raid sull’immigrazione. E penseremo a cosa potrebbe aiutarci ad affrontare le sfide future per i movimenti britannici contro il razzismo e per la giustizia in materia di migrazione.
Nella prima di una serie di interviste con attivisti statunitensi per i diritti dei migranti e per la giustizia razziale, Marienna Pope-Weidemann parla con Peter Pedemonti, co-fondatore e direttore del New Sanctuary Movement di Filadelfia
Città del Santuario
Il movimento City of Sanctuary negli Stati Uniti risale al 1979, quando Los Angeles introdusse una politica che vietava agli agenti di polizia di chiedere agli arrestati il loro status di immigrato. Nel corso degli anni ’1980 ciò si è ripetuto in molti stati e centinaia di congregazioni religiose hanno nascosto e trasportato rifugiati in fuga dai conflitti e dagli squadroni della morte appoggiati dagli Stati Uniti in Honduras, El Salvador e Guatemala. Al culmine del movimento gestiva una ferrovia sotterranea che ricordava quello che operava durante la tratta transatlantica degli schiavi. Negli anni '1980, più di 500 congregazioni ospitavano segretamente i rifugiati, spostandoli dal Messico per trovare rifugio nelle città degli Stati Uniti.
Oggi ci sono oltre 200 città-santuario negli Stati Uniti; avamposti di un principio custodito e sostenuto da un potente movimento nazionale. Sono già sotto assedio da parte dell’amministrazione Trump e più avanti nella serie vedremo come gli studenti difendono i campus-santuario. Questa settimana, però, intervistiamo Peter Pedemonti, co-fondatore e direttore di Nuovo Movimento del Santuario a Filadelfia (NSM). Questa organizzazione interreligiosa guidata da migranti sta sviluppando un sistema di risposta rapida alle incursioni, portando il movimento dei santuari nelle strade.
Marienna: Sono passati ormai alcuni giorni dall'inaugurazione, come vi sentite?
Peter: Venerdì abbiamo avuto l'inaugurazione del nostro popolo ed è stato davvero bello concentrarci su qualcosa di attivo. C’erano 20 gruppi diversi lì: cattolici che parlavano insieme a persone trans ed ex lavoratrici del sesso ed è stato davvero bello vedere tutti riunirsi in quel modo. In un certo senso, ora che Trump è davvero qui, dopo tutti questi mesi di ansia e anticipazione, sento che possiamo impegnarci, il che è positivo. Ma è una reazione mista. C’è molta ansia e paura riguardo a ciò che farà e all’impatto che ciò avrà sulle nostre comunità, ma il rovescio della medaglia è che stiamo vedendo più persone che mai uscire allo scoperto, pronte a combattere.
Marienna: Come è nato il NSM e come si è evoluto?
Peter: Qui a Philadelphia abbiamo iniziato nel 2007: clero, membri immigrati e persone di altre organizzazioni per i diritti dei migranti. Erano tutti volontari. Nessuno stava organizzando la comunità religiosa, anche se molte congregazioni erano colpite dalle ricadute delle politiche di immigrazione. Abbiamo iniziato con l’educazione e l’accompagnamento, seguendo il processo con le famiglie che rischiano la deportazione, assicurandoci che avessero avvocati affidabili e accompagnandoli in tribunale o visitandoli durante la detenzione. Si trattava solo di costruire relazioni. Lavoriamo con 21 congregazioni al momento, la metà sono migranti. E lo stesso vale per il nostro staff, ci assicuriamo che almeno la metà del consiglio sia composta da migranti e diventare sempre più guidati dai migranti è stato davvero importante.
È uno dei nostri valori chiave: che le persone colpite siano gli esperti in ciò di cui hanno bisogno. In definitiva, stiamo lavorando per uno spostamento degli equilibri di potere a favore dei più emarginati, e se è ciò che vogliamo vedere, dobbiamo farlo nelle nostre stesse organizzazioni. È una struttura di solidarietà su cui lavoriamo continuamente – essendo un’organizzazione mista di migranti e alleati – ma il modo in cui ha funzionato nello sviluppo della strategia è che iniziamo con campagne di ascolto, intervistando i membri migranti su quali questioni li riguardano. E poi per ogni campagna facciamo ritiri strategici con gruppi di lavoro di migranti e loro stabiliscono la direzione. Poi abbiamo scoperto che stavamo creando molta segregazione, con i nostri membri migranti e i nostri alleati bianchi che lavoravano davvero in spazi abbastanza separati e ci siamo detti "beh, questo non funziona davvero, dobbiamo capire come riunirli". ci siamo spostati un po'.
Marienna: NSM è stato fondamentale per porre fine alla collaborazione tra i funzionari locali e l'Immigration and Customs Enforcement (ICE). Come è stata ottenuta quella vittoria e cosa ha significato per la comunità?
Peter: Questo è qualcosa che realmente è iniziato dopo l’9 settembre. La collaborazione tra le agenzie per l’immigrazione e la polizia è iniziata sotto Bush ma si è davvero intensificata sotto Obama. All'inizio era opt-in ma continuavano a cambiare le regole. A Filadelfia il nostro sindaco ha continuato a temporeggiare, a essere comprensivo nelle riunioni ma senza mai agire. Voleva cambiamenti graduali, strettamente legati alla narrativa "buono immigrato, cattivo immigrato", ma noi volevamo che tutti fossero protetti dagli impatti della collaborazione, sia che le persone venissero fermate per avere un fanale posteriore rotto o fossero state arrestate per crimini violenti. .
Marienna: Qui ci sono alcuni ambienti che vogliono proteggere solo i rifugiati o solo i “buoni immigrati”, quindi è controverso uscire allo scoperto e dire: “no, questo non dovrebbe succedere a nessuno e noi vogliamo protezione per tutti”.
Peter: Lo era e lo è ancora. Alcuni dei nostri membri non sono ancora d’accordo al 100%, anche se far parte di un’organizzazione religiosa ci incoraggia davvero a riflettere sulle idee di perdono e redenzione. Ricordo che lavoravamo molto con la comunità cambogiana, i cui ragazzi venivano picchiati a scuola e formavano bande per proteggersi, e in seguito venivano coinvolti nella droga e nella violenza. Ciò ci ha anche spinto a sfidare questo “buon immigrato, cattivo immigrato” e ha evidenziato quante persone rimangono indietro a causa di ciò.
Marienna: Parliamo di Santuario nelle strade.
Peter: Il Santuario nelle strade è iniziato sotto Obama quando ha annunciato un'escalation di raid contro le comunità centroamericane. Il santuario offerto da una congregazione non va bene se l’ICE viene e fa irruzione in casa tua, non puoi arrivarci. Quindi l'idea era quella di portare loro la congregazione, tenendo un servizio interreligioso fuori casa. Abbiamo una hotline per le incursioni aperta 24 ore su 7, 64 giorni su 1000, l'idea è di ricevere una chiamata e un messaggio di massa a tutti coloro che si sono iscritti per presentarsi all'indirizzo e mostrare solidarietà e far luce su ciò che sta accadendo. Avevamo XNUMX iscrizioni, poi Trump ha vinto e all'improvviso centinaia di persone si sono iscritte nel giro di poche ore. Adesso ci sono più di XNUMX persone nell'elenco. Quindi ora stiamo organizzando corsi di formazione, con persone disposte a rischiare l’arresto che si iscrivono anche alla disobbedienza civile: per circondare la casa o i furgoni e bloccare loro la strada.
Marienna: cosa pensi che abbia suscitato il coraggio o la determinazione di così tante persone a firmare per rischiare l'arresto?
Peter: È stata davvero una risposta a qualcosa di molto più grande, con l’arrivo di Trump e il programma che è stato un modo concreto di impegnarsi per opporsi a tutto ciò che rappresenta. Penso che abbia avuto successo, ancora una volta perché è così audace. È dirompente, ma in un modo che si adatta e comunica i valori pacifici che sosteniamo.
Ma non è tutta la risposta. Roba come Sanctuary in the Streets, che è molto difensivo, è anche molto faticoso e difficile da sostenere. Andando avanti dobbiamo assicurarci che, mentre combattiamo contro Trump, stiamo facendo qualcosa di positivo a livello locale. Sotto Bush abbiamo imparato che anche quando le cose vanno terribili a livello federale, possiamo avere un reale impatto locale. Ad esempio, abbiamo un’altra campagna per impedire che le auto dei migranti vengano rimorchiate perché non possono avere la patente. C'erano persone lasciate sul ciglio della strada con i loro bambini alle 2 del mattino. Inoltre, riavere l’auto costa circa 1000 dollari, che per molti dei nostri membri equivale allo stipendio di un mese. E siamo riusciti a convincere la città a reinterpretare la legge in un modo più morbido, per dare loro almeno 30 minuti per chiamare qualcuno che venisse a prendere l'auto. Ancora una volta, si tratta di risultati solidi e concreti per le persone qui e ora e quell’equilibrio è importante: tra reagire ma spingere sempre verso qualcosa di positivo.
Marienna: Ti stai organizzando non solo oltre i confini di razza e classe ma anche di fede, e una delle tue prossime priorità è incorporare più moschee nel Sanctuary in the Streets.
Peter: Non siamo riusciti a organizzare le moschee. È qualcosa che stiamo provando da un paio d'anni, e penso di aver imparato alcune grandi lezioni sull'importanza di chi hai nella stanza quando inizi, perché questo forma immediatamente la cultura, sia che tu lo voglia. o no, e molte delle cose che la comunità musulmana deve affrontare sono piuttosto uniche. Formare qualcosa e poi invitare altre persone e gruppi a farlo è molto più difficile.
Stiamo costruendo rapporti con le moschee, ma è molto impegnativo anche a causa del livello di spionaggio del governo e di intimidazione nei confronti della comunità musulmana. C'era questa moschea con cui stavo lavorando e passavo per la preghiera del venerdì e poi all'improvviso è scoppiata questa grande storia sul dipartimento di polizia di New York che si infiltrava nelle moschee di New York e Filadelfia ed eccomi lì, questo tizio bianco a caso che camminava probabilmente in giro sembravo un poliziotto, il che non era di grande aiuto. Ci sono livelli molto alti di sfiducia, e per ottime ragioni. Penso che dovremmo davvero iniziare con quel metodo collaudato di una campagna di ascolto all’interno della comunità musulmana per identificare su cosa vogliono lavorare e lavorare su quello invece di coinvolgerli in ciò che stiamo già facendo. Non ne abbiamo ancora la capacità, ma è qualcosa che stiamo cercando di capire.
Marienna: Cosa sta succedendo nei cuori e nelle menti americane? Come siamo passati da Obama al quasi-Bernie, probabilmente da Clinton a Donald Trump?
Peter: Quando Trump è entrato in scena 18 mesi fa, lo abbiamo liquidato come un clown che avrebbe avuto il suo momento e poi se ne sarebbe andato.
Marienna: – questo è quello che molte persone qui hanno detto della Brexit.
Peter: Esattamente. Ricordo di aver letto dell'UKIP e della rinascita dei neonazisti in Germania e dei gruppi nazionalisti di destra che spuntavano in Europa, e qui abbiamo solo repubblicani e democratici, ma guardare ciò ci ha permesso di dargli un nome, di vedere: "oh , Trump, è un nazionalista se non un fascista", e da allora abbiamo iniziato a prenderlo molto più sul serio. Per noi è stata una sfida nominare di cosa si tratta, ma ascoltare l’Europa ci ha davvero aiutato a vedere cosa sta succedendo qui negli Stati Uniti con una lente più chiara.
Per rispondere alla tua domanda, ci sono questi rapporti di censimento che mostrano che tra 20 anni i bianchi perderanno la maggioranza negli Stati Uniti e questo spaventa molte persone. Hanno paura di perdere il potere, e recentemente c’è stata questa tendenza nelle comunità bianche povere, secondo cui la durata della vita si sta accorciando, c’è molta dipendenza dalla droga e per la prima volta la qualità della vita della prossima generazione è peggiore, non migliore. Le persone si vedono come vittime, in qualche modo.
Marienna: Guardando al futuro, dove pensi che debba essere il movimento tra un anno e quali sono i principi chiave che probabilmente ci porteranno a quel momento di massa critica?
Peter: Wow, questa domanda mi fa capire che, gestendo le crisi come stiamo facendo adesso, forse siamo un po’ troppo bloccati nel momento, a spegnere gli incendi – Trump, le elezioni – e dobbiamo anche continuare a guardare avanti. Abbiamo parlato dell’importanza di andare oltre la difesa, oltre il “terribile Trump”, per proporre una visione alternativa.
Marienna: Trump è terribile, ma ecco qualcosa di bello.
Peter: Sì, mi piace! E nessuno si sta davvero muovendo su questo argomento perché è davvero difficile e controverso, ma ci sono molti bianchi poveri che hanno votato per Trump, e chi inizierà a organizzarli? Le politiche commerciali che hanno permesso a tutte le fabbriche degli Stati Uniti di andare all’estero, hanno lasciato molte persone qui disoccupate e stanno devastando anche il sud del mondo, quindi migrano verso il nord del mondo e si scontrano con un ambiente davvero ostile. Quindi qualcuno deve contattarli e iniziare a realizzare il cambiamento lì. E a livello nazionale, penso che dobbiamo fare un esame di coscienza, soprattutto con così tante persone che escono in strada per la prima volta, dobbiamo sapere: cosa stiamo veramente combattendo? per? E come canalizziamo tutta questa energia in modo sostenibile?
Marienna: Qual è il tuo messaggio per le comunità di migranti qui e per i loro alleati, che potrebbero guardare ciò che hai ottenuto e chiedersi: come ci arriviamo?
Peter: Penso che la cosa più importante per noi sia essere profondamente radicati nei nostri valori e assumerci dei rischi basati su di essi, che si tratti dell'azione diretta di Sanctuary in the Streets o dell'assunzione di persone prive di documenti. Guardando indietro alle cose di cui sono stato più orgoglioso del nostro passato, abbiamo dato il meglio di noi quando eravamo davvero audaci. Cose audaci che si collegano ai valori delle persone e danno alle persone lo spazio per metterli in pratica. Inoltre, di recente abbiamo partecipato a un seminario sulla riconciliazione razziale, valutando le organizzazioni in uno spettro che va dal “nessun popolo di colore” alla tokenizzazione fino all’essere guidati da persone di colore e all’impegno autentico. Ora, nella nostra storia, ci siamo decisamente spostati attraverso quello spettro e, dando priorità a questo ed essendo pronti a rallentare per proteggere e rafforzare tali principi, nel lungo periodo abbiamo costruito un'organizzazione più forte grazie a ciò. Ciò che ha aiutato più di ogni altra cosa è ascoltare ed essere pronti a cambiare. Intendo davvero apportare grandi cambiamenti alla nostra organizzazione in base a ciò che dicono i membri e le comunità migranti.
Marienna Pope-Weidemann è coordinatrice della comunicazione presso Diritto di restare - @MariennaPW