Sono sempre stata una ragazzina molto consapevole di sé. All'età di 7 anni ho avuto una conversazione con me stesso (ad alta voce) e sono arrivato alla conclusione che Dio non esiste. È una conclusione personale, non presuppone altro che una convinzione personale, è un esempio di un caso in cui "è il pensiero che conta". Questo è il tipo di persona che sono, e questo potrebbe spiegare in parte perché, nel mezzo dell’incubo sionista dell’Hasbara, mi sono svegliato urlando. Questo post non riguarda me, ma mira a comprendere un fenomeno molto più profondo, la crisi dell’identità sionista.
Definire il sionismo
Questo non è esattamente corretto, o addirittura comincia a nasconderlo, per usare un eufemismo. Solo per fare un confronto:
Parlando con un curioso israeliano, mi è venuta in mente una cosa che per me lo riassume bene:
"Il sionismo è un movimento nazionalista (con molte fazioni, dai religiosi ortodossi agli atei) che utilizza, consciamente o inconsciamente, le prove storiche della presenza ebraica all'interno del territorio conosciuto come Palestina da oltre 2000 anni, i legami religiosi con il territorio, la l’olocausto e altre sofferenze ebraiche storicamente documentate, e più recentemente la scusa della sicurezza nazionale, per giustificare lo sfollamento e l’assassinio degli indigeni del territorio.
I sionisti sono coloro che si definiscono tali. La maggioranza degli israeliani sono sionisti, che ne siano consapevoli o meno, sionisti attivi o meno. L’unico modo per non essere sionisti è opporsi al sionismo”.
Definire me stesso
Giusto per cercare di mantenere bassi i livelli di confusione, ecco un biglietto da visita:
Religione: ateo
Nazionalità: israeliana/europea
Etnia: Caucasica
Ascendenza: polacco, russo, lituano
Politica: anarchica
Nazionalismo vs. L'individuo
Nel nazionalismo non c’è spazio per l’individualismo. Poiché il sionismo è un movimento nazionalista, naturalmente non c’è spazio per l’israeliano individualista. Ho fornito molti esempi di ciò nei miei ultimi articoli, come Queer sionisti metti il vecchio bianco e blu prima dell'arcobaleno, e annunci spregevoli, come quello qui sotto, sono pieni di ironia:
Cellcom 2001 - "Esprimi te stesso"
L’età di sette anni si sarebbe rivelata un’età fondamentale per la mia identità. Quando avevo 7 anni, io e la mia famiglia ci trasferimmo a Seattle, Washington e fui mandato alla scuola pubblica (molti ebrei israeliani laici scelgono di iscrivere i propri figli alle scuole ebraiche, come parte della mentalità autoghettizzante, ma fortunatamente per me, la mia papà ha deciso che voleva che imparassi l'inglese). È stato nella scuola pubblica americana che mi sono confrontato per la prima volta con il dilemma dell’identità nazionale. Ogni mattina (come gli americani che leggono questo sanno fin troppo bene), i ragazzi americani, nelle scuole pubbliche, in tutto il paese, si alzano, si mettono le mani sul cuore e giurano fedeltà alla bandiera. Non ci è voluto più di una volta perché sentissi il conflitto. E non ci è voluta nemmeno molta riflessione per giungere alla logica conclusione che non sono americano, quindi non posso giurare fedeltà alla sua bandiera.
Tuttavia, questi pensieri semplici e logici porterebbero a interrogativi molto più complessi. Sembra che il flusso organico di pensiero, che risulterebbe da un mettere in discussione la nazionalità, durato sette anni, sarebbe mettere in discussione proprio nazionalità. Essendo un pignolo dell’efficienza quale sono, ho deciso di prendere nota mentalmente di ascoltare il Tikva (l’inno nazionale di Israele), quando torniamo dagli Stati Uniti, e di decidere se posso cantare anche quello.
Due anni dopo, in effetti, l'ho fatto, e per questa riga ho deciso che era irrilevante per me:
"Finché lo spirito ebraico anela nel profondo del cuore"
Quando stavo giungendo alla conclusione che Dio non esiste, sono arrivato anche alla conclusione che ciò mi avrebbe reso non religioso. Se non sono religioso, ovviamente, non sono ebreo (ne parleremo più avanti). Oggi, ovviamente, mi rendo conto di essere anarchico e di essere contrario allo Stato e come tale non canterò nessun inno nazionale.
Si potrebbe pensare che "nell'unica democrazia del Medio Oriente" si sia liberi da controversie quando si decide di non cantare una canzone con la quale non ci si può identificare. La verità è che non volevo offendere nessuno, quindi da bambino continuavo a pronunciare quella dannata cosa con le labbra, e da adolescente mi alzavo in piedi quando la cantavano. Oggi ci riesco non trovarmi in circostanze tali da far risuonare l’inno nazionale, ma mi chiedo cosa succede se non ti alzi? Che livello di ostilità stai chiedendo?
Uno dei miei scontri più memorabili con l'inno è stato in Polonia. Un tour in un campo di concentramento non può che concludersi con la Tikva. Come se non bastasse che lì ci siano i discendenti delle vittime, che siano in maggioranza ebrei, bisogna cantare l'inno nazionale israeliano (l'ironia punge oggi, molto più che allora). Tipicamente degli adolescenti (e abbastanza tipicamente dei ragazzi che non sentono naturalmente il bisogno nazionalistico di attaccare la propria bandiera su ogni suolo), la maggior parte di noi borbottava le parole. Ovviamente mi sono preso il tempo per godermi la brezza gelida, perché cos'altro potevo fare in questo momento di solidarietà forzata.
Sembra, tuttavia, che non tutti possano vivere e lasciare vivere, e nella discussione conclusiva di quella sera, una delle ragazze del gruppo (una scout, una studentessa etero e una "brava ragazza" a tutto tondo) ha deciso di colpirci con i suoi valori sionisti:
"Dovreste vergognarvi di voi stessi! Siamo qui in Polonia, dopo tutto quello che è successo ai nostri nonni [metà del convoglio era Mizrachi], e abbiamo vinto! Dovreste cantare il vostro inno forte e orgoglioso!"
Forzare l'ebreo in gola
Qualche paragrafo fa ho detto “non sono ebreo”, ma a quanto pare questo non significa che non sia ebreo. Israele è l’unico paese in cui gli ebrei si identificano prima come ebrei e poi come israeliani. In ogni altro paese, gli ebrei sono prima americani/tedeschi/iraniani e poi ebrei. Israele ha le uniche persone al mondo che sono offese dal mio rifiuto del giudaismo e sono così incapaci di comprenderlo che dicono le seguenti affermazioni tipiche:
"Anche l'ebraismo è una nazionalità." [A questo rispondo che la nazionalità è uno status giuridico. La mia nazionalità è israeliana ed europea, e visto che gli ebrei sono dispersi in tutto il mondo, l'ebraismo non è una nazionalità, anche se Israele lo desidera.]
"L'ebraismo è una cultura." [C’è una cultura ebraica e sono cresciuto avendone un assaggio, ma Israele ha una cultura occidentalizzata che somiglia più di ogni altra cosa agli Stati Uniti, quindi non sono particolarmente radicato nel giudaismo. Anche se lo fossi, ciò non fa di me un ebreo.]
"Tua madre è ebrea." [A cui rispondo intelligentemente: "scendi dalle madri, io mi sono appena liberato dalle tue". Il giudaismo non si trasmette attraverso il DNA. È una religione e ciò che rimane di una cultura unica: è una scelta.]
"Sei ancora ebreo, stai solo negando." [Al che sbadiglio.]
"Hitler ti avrebbe bruciato nei forni, qualunque cosa tu dica." [Al che puoi sentire il suono distinto del mio battito di ciglia.]
L'ultima conversazione di questo tipo che ho avuto online si è conclusa con la persona (un israeliano, ebreo sionista) che mi ha definito un ebreo, cosa che ha scambiato per "ebreo che odia se stesso". Non era particolarmente stupido, solo molto male informato. Sembra che non si possa togliere l’ebreo da un sionista, ma credo che si possa togliere il sionista dall’ebreo. Mi capita di conoscere alcuni ebrei che non vivono nella paura di un Hitler costante e non ti spaventano a morte, perché ti amano e stanno solo cercando di proteggerti.
Sionismo contro Umanesimo
La conversazione di cui sopra con il sionista di cui sopra includeva anche la mia menzione della Dichiarazione universale dei diritti umani, chiamata da detto sionista "la dichiarazione più fascista di sempre". Naturalmente posso solo supporre che non abbia idea di quale dichiarazione stiamo parlando, ma il motivo che ha fornito è quello "i paesi che l'hanno firmato non sono esattamente al passo con i diritti umani e in secondo luogo esprime il colonialismo culturale europeo, madre di tutti i conquistatori". Visto che Israele l’ha firmato, almeno una parte della sua dichiarazione è corretta.
Per me è sorprendente come si possa arrivare a questa conclusione contorta, ma una delle ragioni fondamentali sarebbe che Israele non include la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani come parte del suo sistema educativo di base. Un documento così fondamentalmente positivo (meriti di essere trattato con dignità da pari a pari per il semplice merito di essere un essere umano – solo i vegani possono contestarlo!), che è stato scritto fondamentalmente come una reazione all’olocausto dell’Europa orientale, viene percepito dalla mente sionista-"democratica" come fascista. Il paradosso intrinseco secondo cui il mancato riconoscimento della dichiarazione creerebbe un mondo in cui si perderebbero questi diritti, non ha molta importanza per il sionista dominato dalla paura. Perché il sionista crede che i documenti legali siano solo pezzi di carta, e che "quegli arabi primitivi" non rispetteranno i documenti, perché vogliono solo ucciderci, quindi dovremmo insorgere prima e ucciderli... Mi segui?
Sionismo contro La libertà di movimento
L’ultima cosa che offende maggiormente un sionista è l’immigrazione da Israele. Tanto che l'immigrazione a Si chiama Israele "Aliya" (salendo verso l'alto) e l'immigrazione da Si chiama Israele "Yeridah" (spostandosi verso il basso). Questa non è una coincidenza, uno dei progetti sionisti era quello di far rivivere l’ebraico e questa versione contaminata della lingua è ciò che hanno inventato. La maggior parte dei sionisti, all’inizio della conversazione, mi dirà di trasferirmi a Gaza e nel frattempo mi augurerà uno stupro anale. Se riusciamo davvero a superare questa parte del “dibattito” (i sionisti che conoscono le parole ad hominem, non sanno come si potrebbe tenere un dibattito senza di essa), chiederanno retoricamente:
"Se odi così tanto questo posto, perché non ti trasferisci e basta?"
Come se questa non fosse casa mia e non fossi nato qui e non avessi il diritto di lottare per cambiarla, per non parlare di dire che sono interessato a vedere il cambiamento. Nel mio caso – e questa è una questione personale, non politica – succede che non mi sento a casa e sto pianificando l’immigrazione, non appena riesco a trasformarla in realtà. Se effettivamente arrivassi a questa rivelazione personale con il suddetto sionista, mi troverei di fronte alle seguenti sconcertanti affermazioni:
"Potresti divertirti lì, ma questo è l'unico posto in cui ti senti come a casa." [Ignorando quello che ho appena detto, ma immagino che se riesci a ficcarmi l'ebraismo in gola, puoi ficcarmi la sensazione di "casa", già che ci sei.]
"C'è molto antisemitismo lì." [Qui c’è più antisemitismo.]
"Non è sicuro per gli ebrei da nessuna parte tranne che qui." [Dice la vittima di tre anni di coscrizione obbligatoria all'attivista di sinistra politicamente perseguitato, che mangia gas lacrimogeni ogni settimana, per gentile concessione della "mia" "nazione" ebraica.]
Non lasciarti confondere da tutta questa preoccupazione, dice il sionista che mi sta amorevolmente facendo strada. In realtà l'ipocrita è preoccupato solo per se stesso. Considerando che una parte intrinseca del sionismo è la “giudaizzazione” della terra precedentemente conosciuta come “Palestina”, molto tempo fa i sionisti avevano già capito che ci sono solo due modi per farlo:
- Non ebrei "spiriti". [Hertzl]
- Incoraggiare gli ebrei di tutto il mondo a immigrare.
Mi offendo politicamente #1 e offendere direttamente #2… Penseresti che vorrebbero che me ne andassi…
Come potete vedere, i sionisti soffrono di una crisi di identità intrinseca. Non puoi essere un umanista o un pacifista, avere compassione o fiducia, cosa che credo gli esseri umani abbiano naturalmente (un bambino si fida istintivamente di sua madre e non le morde il capezzolo). Non puoi essere non religioso, anche se sei ateo. Non puoi essere un individuo (anche se puoi avere l’illusione capitalista dell’individualismo). E non puoi allontanarti da un Paese che ti riduce a un robot vomitatore Hasbara. Tuttavia ti è permesso essere un assassino e un oppressore. Ti è permesso esserne orgoglioso, scusarlo, esserne ignaro. E infine, ti è permesso morire per questo.
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