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La rubrica di Glenn Greenwald in Il guardiano l'altro giorno, "La valanga dei matrimoni gay e il cambiamento politico”, sottolinea come il crescente slancio del movimento per i diritti del matrimonio tra persone dello stesso sesso dimostri che il cambiamento, anche radicale e rapido, è possibile. Qualunque sia l’esito delle attuali deliberazioni della Corte Suprema, abbiamo già assistito a uno straordinario, e straordinariamente rapido, cambiamento nell’ideologia sociale, così come nelle pratiche legali e istituzionali. Come dice Greenwald: “È saggezza convenzionale quella nazionale matrimonio gay è inevitabile; il punto critico è stato chiaramente raggiunto. ...È davvero un po’ scioccante la rapidità con cui il matrimonio gay si è trasformato da una posizione marginale e politicamente tossica solo pochi anni fa a una pietà virtuale che deve essere affermata in una compagnia decente”.
Per Greenwald, questo drammatico capovolgimento culturale e politico è una lezione oggettiva contro il disfattismo, e lo dimostra "anche i pregiudizi più radicati e le ingiustizie istituzionali radicate possono essere sovvertiti – se si fa appello alla passione e alla volontà necessarie e si trovano le giuste strategie”. E questo è un punto vero e giusto.
Greenwald, per il quale questa questione è una questione di ingiustizia personale oltre che sociale, riconosce anche che l'accettazione del matrimonio tra persone dello stesso sesso "si potrebbe dire... è stata più un'affermazione delle istituzioni che una sovversione delle istituzioni". Oltre a “rivitalizzare un’istituzione tradizionale – il matrimonio – che gli eterosessuali sono sul punto di uccidere con matrimoni stravaganti, divorzi impetuosi e nuovi coniugi seriali”, è un cambiamento che “prende una persona una volta emarginata e culturalmente comunità indipendente e integrarla pienamente nella società tradizionale, facendo così sì che quella comunità investisse nelle istituzioni sociali convenzionali”. E, riconosce, il matrimonio tra persone dello stesso sesso non “minaccia gli interessi dominanti radicati: …mina gli oligarchi, lo Stato di sicurezza nazionale, o la distribuzione estremamente iniqua del potere finanziario e politico”. Come Greenwald comprende, la fondamentale non sfida del matrimonio tra persone dello stesso sesso all’oligarchia e all’imperialismo è una delle ragioni per cui “i gay americani e i loro più stretti sostenitori sono stati in grado di mettere insieme un notevole peso finanziario e politico (una ridondanza) che rimane inaccessibile agli oppositori di altri tipi di ingiustizia."
Penso che Greenwald condivida la mia speranza che tutti coloro che sostengono, come me, il diritto di tutti di amare e sposare chi vogliono, saranno altrettanto persistenti nel parlare apertamente e nella lotta per il cambiamento che renderà la nostra società una società in cui nessuno vive in povertà. , senzatetto e penuria sanitaria, e che non imponga a bambini selezionati e ad altri esseri viventi in tutto il mondo una paura rannicchiata della prossima bomba che cade sulle loro teste, o del prossimo bulldozer che schiaccia le loro case, perché guarda caso sono quel tipo di di persone che dispiacciono agli Eccezionali Dei Imperiali Americani.
Cominciamo semplicemente. Tutti coloro che, in una buona compagnia, per i quali il matrimonio gay è ormai una pietà virtuale, potrebbero, ad esempio, promuovere il loro profondo interesse per i diritti umani assumendo la responsabilità di sfida posta da Andy Thayer del Gay Liberation Network di Chicago, e sostenere – con le loro voci, corpi e dollari – la causa di Bradley Manning, un giovane gay le cui lotte con la sua identità gay emergente lo hanno aiutato a vedere e ad agire contro l'ingiustizia e l'aggressione perpetrata dal suo stesso paese , e sono stati utilizzati dal suo stesso paese per patologizzare sottilmente le sue azioni. Bradley Manning è un giovane gay che, almeno quanto i futuri mariti gay, difende i diritti umani di tutti e il diritto di tutti i cittadini di sapere in che tipo di crimini il loro governo li ha coinvolti. è senza dubbio “il più importante informatore della nostra epoca, un uomo gay” che si oppone a un “Dipartimento di Giustizia che ha perseguito più informatori del totale combinato di ogni [precedente] Presidente”. Per la sua impertinenza è stato sottoposto a “torture sessualmente umilianti… sfumate di omofobia” e incriminato con accuse che comportano la pena di morte. Come sottolinea Thayer: "[A] differenza di qualsiasi altra celebrità svampita, in realtà ha fatto qualcosa per sostenere la giustizia sociale, piuttosto che minare cause di beneficenza per fama e fortuna personali".
Sono sicuro che Glenn Greenwald, che l'ha fatto scritto eloquentemente riguardo a quest'uomo, concorderei nel ritenere che la causa di Bradley Manning, tra le altre, merita il pieno sostegno di tutti i sostenitori del diritto al matrimonio gay come colore nell'arcobaleno dei diritti umani. È un ottimo posto per le coppie che stanno conquistando il loro giusto posto nelle istituzioni sociali convenzionali per portare avanti la lotta affinché gli informatori giusti e coraggiosi siano protetti da istituzioni sociali un po' più oppressive, e un ottimo posto per tutti coloro che hanno pubblicato quadrati rossi su il loro profilo Facebook per dimostrare il loro impegno verso l’intero spettro dei diritti umani e politici, anche in modi che oggi potrebbero non essere così graditi in una compagnia decente. (Soprattutto se “dignitoso” significa “democratico”, poiché – diciamocelo – sostenere Bradley Manning e ciò che rappresenta significa avversario i suoi persecutori e cosa stanno facendo.)
Quindi, prendiamo sicuramente il punto di Greenwald e facciamo appello a “la passione e la volontà necessarie” per apportare ulteriori cambiamenti di cui abbiamo bisogno – cambiamenti che dovranno essere almeno altrettanto radicali e rapidi.
Ammetto di essere piuttosto scettico sul fatto che l'ondata di sostegno che è passata dai progressisti e dai liberali ai repubblicani moderati per i diritti al matrimonio tra persone dello stesso sesso si trasformerà in una valanga di impegno appassionato tra uno qualsiasi di questi gruppi per cambiare altre ideologie e pratiche sociali vergognose che sono diventate, semmai, radicato più saldamente nella psiche americana negli ultimi dodici anni, creando un panorama politico davvero sulfureo. Basta guardare ciò che Greenwald identifica, in la sua rubrica precedente, come la “brutta mentalità… che porta l’opinione pubblica statunitense a sostenere più di un decennio di uccisioni e di limitazioni dei diritti da parte degli Stati Uniti rivolte principalmente ai musulmani, compresi i loro concittadini” – una mentalità che è stata ignorata (cioè, implicitamente accettata), e talvolta esplicitamente difeso da molti eminenti liberali e progressisti.
Quindi ho la sensazione di quanto scarse siano al momento le prospettive per costruire il tipo di slancio in grado di spazzare via tutto ciò, anche se approvo pienamente il rifiuto del disfattismo di Greenwald. Dobbiamo restare fedeli alla verità che “un cambiamento politico radicale, positivo e relativamente rapido è sempre possibile, non importa quanto formidabili sembrino gli ostacoli”.
Pessimismo dell'intelletto, ottimismo della volontà, come diciamo.