Il potere dell’indottrinamento è dimostrato dal fatto che la maggior parte delle persone non si considera di sinistra radicale, socialista o anarchica. Il modo in cui si comportano dimostra che in fondo lo sono, solo che non lo sanno. Pensano che l'autorità non solo non si autogiustifica (per citare la definizione di anarchismo di Chomsky), ma è spesso o solitamente ingiusta e deve semplicemente essere tollerata perché non può realisticamente essere smantellata. I valori democratici emergono spontaneamente ogni volta che le persone si riuniscono: si ascoltano a vicenda, cercano di rispettarsi a vicenda da pari a pari, si organizzano democraticamente per portare a termine le cose e si risentono per le persone che agiscono in modo autocratico. Questa è anarchia in senso positivo, o anarchismo in azione. L’organizzazione dal basso è “anarchia”, così come lo è l’autorità o la burocrazia dall’alto verso il basso non il principio operativo. In effetti, si può sostenere che “democrazia”, “anarchia” e “moralità” non sono altro che termini diversi per la stessa cosa, o termini che enfatizzano aspetti diversi della stessa intuizione su come gli esseri umani dovrebbero comportarsi. Rispetto e compassione per gli altri, apertura a nuove idee, valutazione positiva della libera comunicazione, resistenza all’autorità arbitraria: tutto questo complesso di idee interconnesse, che insieme sono mero buon senso, è tipicamente anarchico. Quasi ogni tipo di comportamento valorizzato è anarchico, mentre il comportamento autoritario è diffamato. Se le persone negano che la società nel suo insieme dovrebbe essere governata dalla base e non dall’alto, stanno contraddicendo la loro adesione più fondamentale ai valori democratici e anarchici.
Oppure consideriamo il concetto di socialismo. Secoli di disciplina e propaganda non hanno convinto la maggior parte delle persone che avere un capo sia una buona cosa. Lontano da esso. I capi sono spesso detestati e le persone odiano il sistema dei boss stesso. Odiano dover seguire gli ordini di un “superiore” e preferirebbero di gran lunga avere il controllo della propria vita economica. Questo desiderio semplice ed evidente è l’intuizione alla base del socialismo: i lavoratori controllano il proprio lavoro e le persone decidono democraticamente come utilizzare le risorse. La fattibilità di un tale sistema è dimostrata dal successo delle cooperative di lavoro (tipicamente più successo delle imprese capitaliste) e di vari esperimenti su larga scala di socialismo, come in Catalogna nel 1936 (prima di essere schiacciato dalle forze della reazione). In ogni caso, qualunque cosa le persone pensino esplicitamente del concetto ampiamente frainteso di “socialismo”, la loro accettazione di base dei suoi valori – quando non vengono calunniati come “socialisti” – dovrebbe essere ovvia dalle loro preferenze su come organizzare il posto di lavoro, cioè democraticamente.
Per quanto riguarda la “sinistra radicale” in generale, la comprensione delle dinamiche sociali da parte delle persone e il conseguente disgusto mostrano che in fondo hanno una concezione semi-marxista del mondo. A giudicare dai sondaggi di opinione pubblica, la grande maggioranza della popolazione capisce ciò che spesso gli intellettuali non capiscono, cioè che il governo è in gran parte gestito da e per i ricchi e che l’economia funziona a beneficio principalmente dei ricchi. E odiano questo fatto. Ok, sono marxisti, almeno a livello rudimentale di emozioni e di comprensione a malapena articolata della società. Inoltre, i loro valori socialdemocratici, ampiamente di sinistra, sono stati dimostrati da centinaia di sondaggi negli ultimi cinquant’anni. (Vedi, ad esempio, Thomas Ferguson e Joel Rogers, Svolta a destra: il declino dei democratici e il futuro della politica americana (1986).) Incredibilmente, secondo i sondaggi Gallup, la maggioranza degli americani ha addirittura sostenuto i sindacati in ogni singolo anno dagli anni ’1930 al 2013, tranne nel 2009, quando solo il 48% li ha approvati. Il tasso medio di approvazione è stato del 62%. Questo nonostante massiccio propaganda imprenditoriale contro i sindacati e una massiccia campagna di disinformazione da parte dei media a partire dagli anni ’1980.
Il punto principale, lo ripetiamo, è proprio che il modo naturale, quasi istintivo e predefinito con cui le persone pensano e si comportano tra loro – e il modo moralmente apprezzato – è il modo amante della libertà, antiautoritario e di estrema sinistra. Solo quando le istituzioni autoritarie confondono il nostro pensiero e il nostro comportamento, diventiamo confusi e iniziamo a diffamare i valori nei quali siamo implicitamente più impegnati.
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