Múslimar voru blóðþyrstir og svikulir. Þeir gerðu laumuárás á franska herinn og drápu hvern einasta hermann, 20,000 alls. Fyrir meira en 1,000 árum síðan, í fjallaskörðum Spánar, hjó múslimahópurinn niður bestu hermennina í stjórn Karlamagnúss, þar á meðal frænda frænda hans Roland. Síðan, samkvæmt hinu fræga ljóði sem gerði harmleikinn ódauðlegan, hefndi Karlamagnúss sín með því að hrekja allan múslimaherinn.
The Söngur Roland, elleftu aldar flutningur í vísu um bardaga á áttundu öld, er fastur liður í kennslustundum vestrænna siðmenningar í framhaldsskólum um landið. „Meistaraverk epísks leiklistar,“ með orðum hinnar virtu þýðanda Dorothy Sayers, það er handhægur formáli fyrir nemendur áður en þeir kafa ofan í lestur á krossferðunum sem hófust árið 1095. Það er meira ógnvekjandi að ljóðið hefur kennt kynslóðir gyðingakristinna manna. að líta á múslima sem rangláta óvini sem einu sinni ógnuðu sjálfum grunni vestrænnar siðmenningar.
Vandamálið er hins vegar að allt epíkin er byggð á forvitnilegri lygi. Herinn sem féll á Roland og frankísku hermenn hans var alls ekki múslimi. Í hinni raunverulegu bardaga árið 778 voru vígamenn Franka kristnir Baskar sem voru reiðir út í Karlamagnús fyrir að hafa rænt borg þeirra Pamplona. Alls ekki epískt, baráttan spratt upp úr þjóðveldisdeilu í flóknum stríðum á Spáni á miðöldum. Aðeins síðar, þegar konungar, páfar og riddarar bjuggu sig undir bardaga í fyrstu krossferðinni, endurnotaði nafnlaus barði textann til að þjóna þörfum heilagts stríðs á móti hálfmánanum.
Á sama hátt lítum við á krossferðirnar sem erkitýpíska „árekstur siðmenningar“ milli fylgjenda Jesú og fylgjenda Múhameðs. Í hinni vinsælu útgáfu af þessum krossferðum hefur andstæðingur múslima í raun komið í stað ótrúlegs fjölda þjóða sem krossfarar tókust á við sem óvini, þar á meðal gyðinga sem drepnir voru í pogroms á leiðinni til landsins helga, keppinautar kaþólikka sem voru slátrað á Balkanskaga og í Konstantínópel og kristnir villutrúarmenn veiddu í Suður-Frakklandi.
Löngu seinna, á tímum kalda stríðsins, gerðu goðsagnahöfundar í Washington svipaða athöfn og settu einhæfa áhöfn sem merkt var „guðlausir kommúnistar“ í staðinn fyrir ólíkan hóp and-heimsvaldaþjóðernissinna til að reyna að breyta átökum á afskekktum stöðum eins og Víetnam, Gvatemala og Íran. inn í epíska baráttu milli afla hins frjálsa heims og afla hins illa. Undanfarin ár gerði Bush-stjórnin allt aftur með því að sýna arabíska þjóðernissinna sem djöfullega íslamska bókstafstrúarmenn þegar við réðumst inn í Írak og bjuggumst við að steypa stjórninni í Sýrlandi.
Svipuð goðsagnagerð heldur áfram í dag. Nýleg bylgja íslamófóbíu í Bandaríkjunum hefur sótt styrk frá nokkrum ótrúlegum staðgöngum. Það hefur greinilega kristinn forseti verða múslimar í huga umtalsverðs fjölda Bandaríkjamanna. Hinn hugsi íslamski fræðimaður Tariq Ramadan er orðinn bókstafstrúarmaður í skáp í skrifum Paul Berman og fleiri. Og íslamsk miðstöð á neðri Manhattan, skipulögð af talsmönnum þvertrúarsamræðna, hefur orðið öfgafull „moska á Ground Zero“ í sjónvarpsþáttum, pólitískum ræðum og nettöfrum ákveðinnar klíku hægrisinnaðra aðgerðasinna.
Þessi umbreyting íslams í ofbeldisfulla skopmynd af sjálfu sér - eins og Ann Coulter hafi skyndilega breyst í andlit kristninnar - kemur á nokkuð undarlegum tímamótum í Bandaríkjunum. Orðræða gegn íslam og hatursglæpi, sem fjölgaði strax eftir 11. september 2001, hafði verið á undanhaldi. Engin meiriháttar hryðjuverkaárás hafði átt sér stað í Bandaríkjunum eða Evrópu síðan sprengjutilræðin í London árið 2005. Núverandi Bandaríkjaforseti hafði náð til múslimaheimsins og lét af störfum umdeilda skammstöfunina GWOT, eða „Global War on Terror“.
Allir þættirnir virtust á sínum stað, með öðrum orðum, fyrir okkur að snúa blaðinu við ljótan kafla í sögu okkar. Samt er eins og við séum föst á elleftu öld í eilífri baráttu „okkar“ gegn „þeim“. Eins og ódauðir sem rísa upp úr kistum sínum, hverfa fyrri „krossferðir“ okkar aldrei. Reyndar virðumst við enn vera að berjast í þremur stóru stríðum árþúsundsins, jafnvel þó að tveimur af þessum átökum sé löngu lokið og hið þriðja hafi verið orðrétt minnkað í „erlendar viðbragðsaðgerðir“. Krossferðirnar, sem loksins gengu út á sautjándu öld, halda áfram að móta alþjóðlegt ímyndunarafl okkar í dag. Kalda stríðinu lauk árið 1991, en lykilþættir í and-kommúnisma trúnni hafa verið óþægilega græddir á nýja íslamista andstæðinginn. Og hnattræna stríðið gegn hryðjuverkum, sem Obama forseti nefndi hljóðlega skömmu eftir að hann tók við embætti, hefur í raun breyst út í stríð sem stjórn hans heldur áfram að sækja í Afganistan, Pakistan, Írak, Jemen og víðar.
Þeir í Evrópu og Bandaríkjunum sem fagna þessum stríðum halda því fram að þeir séu að gefa út vekjara um áframhaldandi ógn al-Qaeda, talibana og annarra vígamanna sem gera tilkall til merki Íslams. Hins vegar, það sem raunverulega heldur íslamófóðum uppi á nóttunni eru ekki lélegir og afturábak útlits íslamskir bókstafstrúarmenn heldur frekar vaxandi efnahagsleg, pólitísk og alþjóðleg áhrif nútíma, almenns íslams. Dæmi um íslam sem tókst að glíma við nútímann með góðum árangri, frá Ný utanríkisstefna Tyrklands og efnahagslegur vöðvi Indónesíu til íslamskra stjórnmálaflokka sem taka þátt í kosningum í Líbanon, Marokkó og Jórdaníu. Í stað þess að veita hughreystingu, hvetja þessar tilhneigingar hins vegar aðeins íslamófóba til að herða baráttu sína til að „bjarga“ vestrænni siðmenningu.
Svo lengi sem ólokið stríð okkar brenna enn í sameiginlegri meðvitund - og geisar enn í Kabúl, Bagdad, Sana'a og ættbálkasvæðum Pakistans - mun íslamófóbía gera vart við sig í fjölmiðlum okkar, stjórnmálum og daglegu lífi. Aðeins ef við bindum enda á þúsund ára krossferðirnar, hálfrar aldar kalda stríðið og áratuga langa stríðið gegn hryðjuverkum (undir hvaða nafni sem er) munum við sigrast á hættulegu gjánni sem hefur eytt svo mörgum mannslífum, sóað svo miklum auði og brenglað okkar mjög skilning á okkar vestræna sjálfi.
Krossferðirnar halda áfram
Með óskynsamlegum ótta sínum við köngulær eru arachnophobes hræddir við bæði skaðlausa pabba langfætur og eitraða brúna einingaköngulær. Í öfgafullum tilfellum getur arachnophobe brotist út í svita meðan hann horfir eingöngu á myndir af köngulær. Það er auðvitað eðlilegt að forðast svartar ekkjur. Það sem gerir lögmætan ótta hins vegar að röklausri fælni er tilhneigingin til að raða öllum hópum, köngulær eða mönnum, saman í einn banvænan flokk og síðan að ýkja hversu ógnandi þeir eru. Köngulóarbit, þegar allt kemur til alls, veldur í mesta lagi handfylli dauðsfalla á ári í Bandaríkjunum.
Íslamófóbía er á sama hátt óskynsamlegur ótti við íslam. Já, ákveðnir múslimskir bókstafstrúarmenn hafa verið ábyrgir fyrir hryðjuverkaárásum, ákveðnir fantasarar um „alþjóðlegt kalífadæmi“ halda áfram að skipuleggja árásir á álitna óvini og ákveðnir hópar eins og talibanar í Afganistan og al-Shabaab í Sómalíu stunda miðaldaútgáfur af trúarbrögðum. En íslamófótar rugla þessum litlu hlutum saman við heildina og sjá svo hryðjuverkamann Jihad undir hverjum íslamskum kodda. Þeir brjótast út í svitni við eina mynd af Imam.
Óskynsamlegur ótti á oft rætur sínar í æsku okkar sem minnst er í óljóst. Óskynsamlegur ótti okkar við íslam virðist á sama hátt stafa af atburðum sem gerðust í árdaga kristna heimsins. Þrjár goðsagnir sem eru arfleiddar frá tímum krossferðanna eru kjarni íslamófóbíu í dag: Múslimar eru í eðli sínu ofbeldisfullir, múslimar vilja taka yfir heiminn og ekki er hægt að treysta múslimum.
Goðsögnin um íslam sem „trú sverðsins“ var undirstaða krossfarabókmennta og listar. Reyndar voru voðaverkin sem framin voru af leiðtogum og herum múslima - og þeir voru nokkrir - sjaldan keppt við slátrun krossfaranna, sem endurheimtu Jerúsalem árið 1099 í sannkölluðu blóðbaði. „Hrúgur hinna dauðu voru strax vandamál fyrir sigurvegarana,“ skrifar Christopher Tyerman í Stríð Guðs. „Margir af eftirlifandi múslima íbúum voru neyddir til að ryðja göturnar og bera líkin utan veggja til að brenna á stórum bálkum, þar sem þau voru sjálf myrt. Gyðingar í Jerúsalem hlutu svipuð örlög þegar krossfarar brenndu marga þeirra lifandi í aðalsamkunduhúsi þeirra. Fjórum hundruð árum áður, hins vegar, lagði kalífinn 'Umar engan sverð þegar hann tók Jerúsalem yfir og undirritaði sáttmála við kristna ættfaðirinn Sophronius sem hét „engri nauðung í trúarbrögðum.
Þessi goðsögn um ofbeldisfullan múslima varir. Íslam „kennir ofbeldi,“ sagði Pat Robertson lýsti árið 2005. „Kóraninn kennir ofbeldi og flestir múslimar, þar á meðal svokallaðir hófsamir múslimar, trúa opinskátt á ofbeldi,“ var leiðin Jerry Curry hershöfðingi (Bandaríkjaher, ret.), sem þjónaði í Carter, Reagan og Bush. Sr. stjórnendur, settu það.
Krossfararnir réttlættu ofbeldi sitt með því að halda því fram að múslimar væru tilbúnir að taka yfir heiminn. Á fyrstu dögum þess ímyndaði hið stækkandi íslamska heimsveldi sér sífellt vaxandi dar-es-Islam (Hús íslams). Á tímum krossferðanna hafði þessi upphaflega eldmóður fyrir heilögu stríði hins vegar lengi verið eytt. Þar að auki bar kristna vestrið sitt eigið þrár þegar kom að því að útvíkka vald páfans um hvert horn heimsins. Jafnvel þessi snemma trúmaður á mjúkan kraft, Frans frá Assisi, settist niður með Sultan al-Kamil í fimmtu krossferðinni með það að markmiði að útrýma íslam með trúskiptum.
Í dag sýna íslamófótar byggingu Cordoba-hússins á neðra Manhattan sem bara enn eitt svigrúmið í þessari þúsund ára valdatöku: „Þetta er íslömsk yfirráð og útþenslustefna,“ skrifar hægri bloggarinn Pamela Geller, sem gerði „Ground Zero Mosque“ að fjölmiðlaþráhyggju. „Íslam er trúarbrögð með mjög pólitíska dagskrá,“ Varar við fyrrverandi múslimi Ali Sina. „Endanlegt markmið íslams er að stjórna heiminum.
Þessar tvær goðsagnir - um eðlislægt ofbeldi og alþjóðlegan metnað - leiddu til þeirrar staðföstu sannfæringar að múslimar væru í eðli sínu ótrúverðugir. Róbert frá Ketton, tólftu aldar þýðandi Kóransins, var dæmigerður fyrir að gagnrýna Múhameð spámann á þennan hátt: „Eins og lygarinn sem þú ert, þá ertu alls staðar í mótsögn við sjálfan þig. Grunur um vantraust féll einnig á hvaða kristna mann sem tók upp möguleikann á sambúð með íslam. Gregory páfi, til dæmis, trúði því að þrettándu aldar krossfarinn Friðrik II væri sjálfur andkristur vegna þess að hann þróaði náin tengsl við múslima.
Fyrir íslamófóba í dag eru múslimar erlendis á sama hátt hryðjuverkamenn sem bíða. Hvað múslima heima fyrir varðar, þá verða „amerískir múslimar að horfast í augu við annaðhvort/eða,“ skrifar skáldsagnahöfundurinn Edward Cline, „til að hafna íslam eða vera rólegur, viðurkenndur fimmti dálkur. Jafnvel bandarískir múslimar í háum stöðum, eins og þingmaðurinn Keith Ellison (D-MN), eru ekki hafið yfir grun.. Í 2006 CNN viðtal, sagði Glenn Beck, „Ég hef verið kvíðin fyrir þessu viðtali við þig, því það sem mér finnst gaman að segja er: „Herra, sannaðu fyrir mér að þú ert ekki að vinna með óvinum okkar.“
Þessar þrjár goðsagnir um íslamófóbíu blómstra á okkar tímum, rétt eins og þær gerðu fyrir næstum árþúsundi, vegna lævísrar blöndunar ákveðinnar tegundar íslamskrar bókstafstrúar og íslams sjálfs. Bill O'Reilly var snyrtilegur að miðla þessu Crusader hugarfari þegar hann fullyrt nýlega að „ógn múslima við heiminn er ekki einangruð. Það er risastórt!" Þegar staðgengill varnarmálaráðherra Bandaríkjanna, William Boykin, í alræmdri prédikun árið 2003, þrumaði „Það sem ég er hér til að gera í dag er að ráða ykkur til að vera stríðsmenn Guðsríkis,“ var hann að senda út vopnakall krossfarar.
En O'Reilly og Boykin, sem eru fulltrúar ofbeldis, tvískinnungs og útþensluhugsunar vestrænna krossfara nútímans, ákalluðu einnig nýrri hefð, nær í tíma og mun kunnuglegri.
Alræðisgoðsögnin
Árið 1951 stofnuðu CIA og and-kommúnistaelítan, þar á meðal Dwight Eisenhower, sem verður bráðum forseti, krossferðina fyrir frelsi sem lykilþátt í vaxandi sálfræðiherferð gegn Sovétríkjunum og gervihnattalöndunum sem þeir stjórnuðu í. Austur Evrópa. Tungumál þessarar „krossferðar“ var viljandi trúarlegt. Það náði fram til „fólks sem hefur djúpar rætur í arfleifð vestrænnar siðmenningar,“ sem lifa undir „álagi guðlauss einræðis“. Í ákalli sínu um frelsun kommúnistaheimsins endurómaði það næstum þúsund ára gamla orðræðu krossfara um að „endurheimta“ Jerúsalem og aðrar útstöðvar kristninnar.
Í guðfræði kalda stríðsins komu Sovétríkin í stað íslamska heimsins sem ótrausts vantrúar. Þó svo ómeðvitað væri að gömlu krossfaragoðsagnirnar um íslam þýddu ótrúlega auðveldlega yfir í stjórnandi forsendur um kommúnistaóvininn: Sovétmenn og bandamenn þeirra ætluðu að taka yfir heiminn, þeim var ekki treystandi fyrir orðræðu sinni um friðsamlega sambúð, stofnaði vestrænni siðmenningu í hættu og börðust. með einstakri villimennsku sem og vilja til að píslarvot sjálfum sér í þágu hugmyndafræðilegra hagsmuna.
Það er kaldhæðnislegt að vestræn stjórnvöld voru svo upptekin af því að berjast gegn þessari nýju plágu að á kalda stríðsárunum, samkvæmt þeirri kenningu að óvinur óvinar míns væri vinur minn, ræktuðu þær róttækan íslam sem vopn. Eins og blaðamaðurinn Robert Dreyfuss greinir frá í bók sinni Djöfulsins leikur, fjármögnun Bandaríkjanna á mujahideen í Afganistan var aðeins einn hluti af krossferð andkommúnista í íslamska heiminum. Til að grafa undan arabískum þjóðernissinnum og vinstrimönnum sem gætu samræmst Sovétríkjunum unnu Bandaríkin (og Ísrael) með írönskum múllum, hjálpuðu til við að skapa Hamas og auðvelda útbreiðslu múslimska bræðralagsins.
Þrátt fyrir að kalda stríðinu hafi lokið með skyndilegu hvarfi Sovétríkjanna árið 1991, fór hugarfar þess tímabils - og svo margir af kalda stríðsmönnunum - aldrei með því. Ríkjandi goðafræði var einfaldlega flutt aftur til íslamska heimsins. Í andkommúnískri guðfræði, til dæmis, var versta bölvunarorðið „alræðishyggja“, sem sagt er að lýsa kjarna hins alltumlykjandi sovéska ríkis og kerfis. Samkvæmt ljómanum sem Jeanne Kirkpatrick, nýíhaldssöm, gaf í bók sinni Einræði og tvískinnungur, Vesturlönd höfðu fulla ástæðu til að styðja hægri sinnaða einræðisstjórn vegna þess að þeir myndu staðfastlega andmæla alræðisstjórnum vinstri manna, sem ólíkt þeim einræðisríkjum sem við áttum bandalag við, voru talin ófær um innri umbætur.
Samkvæmt nýja „íslam-fasisma“ skólanum - og meðlimum hans eins og Norman Podhoretz, David Horowitz, Bill O'Reilly, Pamela Geller - eru bókstafstrúarmennirnir einfaldlega „nýju alræðissinnarnir“, eins huldir, ofstækisfullir og ófærir um að breytast og kommúnistar. . Til að fá flóknari meðferð á íslamó-fasista röksemdinni, skoðaðu Paul Berman, hægri sinnaðan frjálslyndan menntamann sem hefur reynt að sýna fram á að „hófsamir múslimar“ séu bókstafstrúarmenn í umbótasinnuðum klæðnaði.
Þessir kaldu stríðsmenn koma allir fram við íslamska heiminn sem óaðgreindan fjölda - í anda, nútíma Sovétríkin - þar sem arabísk stjórnvöld og róttækir íslamistar vinna hönd í hanska. Þeir átta sig einfaldlega ekki á því að stjórnvöld í Sýrlandi, Egyptalandi og Sádi-Arabíu hafi hafið eigin árásir á róttæka íslam. Skörp skil milli írönsku stjórnarinnar og talibana, milli jórdönsku ríkisstjórnarinnar og Palestínumanna, milli sjíta og súnníta í Írak, og jafnvel meðal Kúrda, hverfa öll í alræðisblöndunartækinu, rétt eins og and-kommúnistum tókst almennt ekki að greina á milli þeirra. Kommúnistaharðlínumaðurinn Leonid Brezhnev og kommúnistaumbótasinninn Mikhail Gorbatsjov.
Undirrót hryðjuverka, samkvæmt Berman, eru „gífurleg mistök pólitísks hugrekkis og hugmyndaflugs innan múslimaheimsins,“ frekar en ofbeldisfullar fantasíur hóps trúarlegra útlægra eða hernaðaraðgerðir krossfara á Vesturlöndum. Með öðrum orðum, eitthvað sem er gallað í innsta kjarna íslams sjálfs er ábyrgur fyrir ofbeldinu sem beitt er í nafni þess - röksemdafærsla sem er ótrúlega lík þeirri sem Cold Warriors settu fram um kommúnisma.
Allt þetta táknar að sjálfsögðu spegilmynd af rökum al-Qaeda um eðlislæga ranghugmyndir hinna vantrúuðu Vesturlanda. Eins og í kalda stríðinu styrkja harðlínumenn hver annan.
Þrálátur goðsögnum krossfara og innleiðing þeirra í ramma kaldastríðsins hjálpar til við að útskýra hvers vegna Vesturlönd eru hneppt í svo mörgum ranghugmyndum um íslam. Þeir útskýra hins vegar ekki nýlega aukningu í íslamófóbíu í Bandaríkjunum eftir nokkurra ára hlutfallslegt umburðarlyndi. Til að skilja þetta verðum við að snúa okkur að þriðja óloknu stríðinu: Alheimsstríðinu gegn hryðjuverkum eða GWOT, sem George W. Bush hóf.
Fanning the Flames
Obama forseti gætti þess að snyrta kristna ímynd sína í kosningabaráttu sinni. Hann sást ítrekað biðjast fyrir í kirkjum og hann forðast moskur af mikilli kostgæfni. Hann gerði allt sem hægt var til að eyða ummerkjum múslimskrar sjálfsmyndar í fortíð sinni.
Andstæðingar hans gerðu auðvitað hið gagnstæða. Þeir lagði áherslu á millinafn sitt, Hussein, áskorun fæðingarskýrslur hans og fullyrti að hann væri of nálægt málstað Palestínumanna. Þeir reyndu einnig að snúa frjálslyndum kjördæmum - sérstaklega gyðinga-amerískum - gegn hinum væntanlega forseta. Eins og Friðrik II fyrir fyrri kynslóð kristinna bókstafstrúarmanna, síðan hann kom inn í sporöskjulaga skrifstofuna, hefur Obama orðið andkristur íslamófóba.
Þegar hann var við völd rauf hann stefnu Bush stjórnarinnar gagnvart hinum íslamska heimi á nokkrum atriðum. Hann kom svo sannarlega áfram með áætlun sína um að fjarlægja bardagasveitir frá Írak (með nokkrum mikilvægum undantekningum). Hann hefur reynt að þrýsta á ríkisstjórn Benjamins Netanyahus forsætisráðherra að hætta að stækka landnemabyggðir í hernumdum löndum Palestínumanna og semja í góðri trú (þó hann hafi gert það án þess að grípa til hvers konar þrýstingur sem gæti verið þýðingarmikið, eins og að draga úr eða jafnvel hætta vopnaútflutningi Bandaríkjanna til Ísrael). Í mjög auglýstri ræðu í Kaíró í júní 2009 náði hann einnig orðræðu til hins íslamska heims á þeim tíma þegar hann var einnig að útrýma nafninu „Alheimsstríð gegn hryðjuverkum“ úr orðaforða stjórnvalda.
Fyrir múslima um allan heim heldur GWOT sjálft áfram. Bandaríkin hafa skipulagt a bylgja í Afganistan. Drónastríð CIA í pakistönsku landamæralöndunum hefur stigmagnaðist hratt. Bandarískir sérsveitarmenn starfa nú í 75 löndum, að minnsta kosti 15 fleiri en á Bush-árunum. Á meðan er Guantanamo enn opið, Bandaríkin stunda enn óvenjulega flutning og morð er enn virkur hluti af verkfærakistu Washington.
Óbreyttir borgarar sem létust í þessum viðbragðsaðgerðum erlendis eru aðallega múslimar. Fólkið sem var handtekið og yfirheyrt er að mestu leyti múslimar. Byggingarnar sem eyðilögðust eru að mestu í eigu múslima. Afleiðingin er sú að orðræða „krossfara og heimsvaldamanna“ sem al-Qaeda notar fellur á móttækileg eyru. Þrátt fyrir ræðu hans í Kaíró hefur hagsmunaeinkunn Bandaríkjanna í múslimaheiminum, sem þegar er nógu grátleg, rann enn lengra síðan Obama tók við völdum - í Egyptalandi, úr 41% árið 2009 í 31% prósent núna; í Tyrklandi, úr 33% í 23%; og í Pakistan, úr 13% í 8%.
Stríð, hernám, árásir og endurteknar loftárásir Bandaríkjanna hafa valdið miklu af þessari óánægju og eins og stjórnmálafræðingurinn Robert Pape hefur gert. stöðugt haldið fram, flestar sjálfsmorðssprengjuárásir og aðrar árásir gegn vestrænum hermönnum og skotmörkum líka. Þetta er hefnd, ekki trúarbrögð, tal - alveg eins og það var fyrir Bandaríkjamenn eftir 11. september 2001. Eins og fréttaskýrandi M. Junaid Levesque-Alam var glöggur benti, „Þegar þrjár flugvélar rákust á þjóðlegar helgimyndir, jókst reiði og hatur í hjörtum Bandaríkjanna aðeins eftir að hafa skoðað biblíuvers?
Og samt endurspegla þessar dapurlegu skoðanakönnunartölur í raun ekki höfnun á vestrænum gildum (þrátt fyrir fullvissu íslamófóba um að þær meini nákvæmlega það). „Fjölmargar skoðanakannanir sem við höfum framkvæmt,“ skrifar skoðanakönnun Stephen Kull, "sem og aðrir frá World Values Survey og Arab Barometer, sýna mikinn stuðning í múslimaheiminum við lýðræði, mannréttindi og alþjóðlega skipan sem byggir á alþjóðalögum og sterkum Sameinuðu þjóðum."
Með öðrum orðum, níu árum eftir 11. september er önnur aukning í íslamófóbíu og í heimatilbúnum hryðjuverkaárásum eins og sprengjuflugvélinni á Times Square hefur verið sprottið af tvenns konar þrýstingi: Bandarískir gagnrýnendur utanríkisstefnu Obama telja að hann hafi bakkað frá helstu siðmenningarbaráttu okkar tíma, jafnvel eins og margir í Heimur múslima lítur á utanríkisstefnu Obama á tímum Obama sem framhald, jafnvel stigmögnun, stríðs- og hernámsstefnu Bush-tímans.
Hér er kaldhæðnin: samhliða óumdeilanlegum uppgangi bókstafstrúarstefnunnar á síðustu tveimur áratugum, aðeins hluti hans sem beinist að ofbeldi, hefur íslamski heimurinn tekið breytingum sem setur djúpt í sundur klisjuna um að íslam hafi haldið löndum aftur frá pólitískri og efnahagslegri þróun. „Frá því snemma á tíunda áratugnum hafa 1990 múslímsk lönd þróað lýðræðislegri stofnanir, með réttlátum kosningum, kraftmiklum og samkeppnishæfum stjórnmálaflokkum, auknum borgaralegum réttindum eða betri réttarvernd fyrir blaðamenn. skrifar Philip Howard inn Stafrænn uppruna einræðis og lýðræðis. Tyrkland hefur komið sem öflugt lýðræðisríki og stór aðili í utanríkismálum. Indónesía, fjölmennasta múslimaríki heims, er nú stærsta hagkerfi Suðaustur-Asíu og átjánda stærsta hagkerfi í heimi.
Sakna íslamófóba þessa sögu um aðhald almenns íslams við lýðræði og hagvöxt? Eða er það þessi saga (ekki Islamo-fasismi með al-Qaeda í aðalhlutverki) sem er raunverulegt áhyggjuefni þeirra?
Undanfarið umhugsunarefni íslamófóba segir í þessu sambandi. Pamela Geller, þegar allt kemur til alls, var dæmigerð í því hvernig hún fór eftir ekki róttækri mosku, heldur íslamskri miðstöð um tveimur húsaröðum frá Ground Zero sem talsmaður þvertrúarsamræðna lagði til. Sem blaðamaðurinn Stephen Salisbury skrifar, „Moskudeilan snýst í rauninni alls ekki um mosku; þetta snýst um nærveru múslima í Ameríku, og frjálsan kvíða og ótta sem nú ráða ríkjum í sálarlífi þjóðarinnar. Fyrir nýjasta verkefni sitt ýtir Geller á a sniðganga af Campbell's Soup vegna þess að hún samþykkir Halal vottun - íslömsk útgáfa af kosher vottun rabbína - frá Islamic Society of North America, hópi sem, við the vegur, hefur lagt sig fram við að fordæma trúarofstæki.
Paul Berman hefur á meðan tileinkað nýjustu bók sinni, Flug menntamannanna, til að afbyggja rök, ekki Osama bin-Ladens eða hans líka, heldur Tariq Ramadan, fremsta almenna íslamska guðfræðingsins. Ramadan er maður sem er staðráðinn í að brjóta niður gamla skilin á milli „okkar“ og „þeirra“. Hann er gagnrýninn á Vesturlönd fyrir nýlendustefnu, kynþáttafordóma og önnur mein og ögrar einnig óréttlæti hins íslamska heims. Hann er langt frá því að vera bókstafstrúarmaður.
Og hvaða land hefur, við the vegur, beitt evrópskum íslamófóðum meira en nokkurt annað? Pakistan? Sádí-Arabía? Talibanar Afganistan? Nei, svarið er: Tyrkland. „Tyrkir eru að leggja undir sig Þýskaland á sama hátt og Kosovoar sigruðu Kosovo: með því að nota hærri fæðingartíðni,“ segir Íslamófói Þýskalandsdu jour, Thilo Sarrazin, meðlimur þýska jafnaðarmannaflokksins. Hægriflokkurinn hefur meira að segja sameinast um þjóðaratkvæðagreiðslu um alla Evrópu til að halda Tyrklandi utan Evrópusambandsins.
Þrátt fyrir marga galla sína vissi George W. Bush að minnsta kosti nóg til að greina íslam frá íslamisma. Með því að miða við fullkomlega eðlilega íslamska miðstöð, fullkomlega eðlilegan íslamskan fræðimann og fullkomlega eðlilegt íslamskt land - allt fast í meginstraumi þeirrar trúar - hafa íslamófóbarnir í raun lýst yfir stríði á hendur eðlilegum, ekki öfgum.
Sigrar teboðshreyfingarinnar og aukið vald vígamanna repúblikana á þingi, svo ekki sé minnst á endurreisn öfgahægra í Evrópu, benda til þess að við munum búa við þessa íslamófóbíu og þrjú ólokið stríð Vesturlanda gegn hinum fyrir einhvern tíma. Krossferðirnar stóðu yfir í mörg hundruð ár. Við skulum vona að Crusade 2.0, og myrka öldin sem við erum á, hafi mun styttri líftíma.
John Feffer er meðleikstjóri Utanríkisstefna í brennidepli við Institute for Policy Studies, skrifar reglulega World Beat dálkinn sinn og mun gefa út bók um íslamófóbíu með City Lights Press árið 2011. Fyrri ritgerðir hans, þar á meðal þær fyrir TomDispatch.com, má lesa á heimasíðu hans. Hann vill þakka Samer Araabi, Rebecca Azhdam og Peter Certo fyrir rannsóknaraðstoð.
[Þessi grein birtist fyrst á Tomdispatch.com, vefblogg National Institute, sem býður upp á stöðugt flæði af varaheimildum, fréttum og skoðunum frá Tom Engelhardt, lengi ritstjóra í útgáfu, meðstofnandi American Empire Project, Höfundur Enda Victory Culture, Eins og af skáldsögu, Síðustu dagar útgáfunnar. Nýjasta bókin hans er The American Way of War: How Bush's Wars Become Obama's (Haymarket Books).]
ZNetwork er eingöngu fjármagnað með örlæti lesenda sinna.
Styrkja